@article {
author = {Aryan, Hamid},
title = {معنا و مبنای عقل‌گرایی معتزله در تفسیر قرآن},
journal = {قرآن شناخت 11، بهار و تابستان 1392},
volume = {6},
number = {1},
pages = {5-},
year  = {2013},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-1987},
eissn = {2980-8456},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {معنا و مبنای عقل‌گرایی معتزله در تفسیر قرآن},
abstract_fa ={رویکرد اندیشمندان معتزله در فهم متون دینی و تفسیر آیات قرآن، عقلی است. این مقاله با روش «توصیفی ـ تحلیلی» به بررسی معنا و مبنای عقل گرایی معتزله در تفسیر قرآن می  پردازد. مقصود از «عقل گرایی معتزله در تفسیر» آن است که اولاً، در فهم و تفسیر قرآن، عقل مقدم بر دیگر ادله و حایز رتبة اول است. ثانیاً، صحت بیانات شرعی و فهم مراد آنها محتاج به ادلة عقلی است. براین اساس، معتزله ظاهر گرایی در فهم متون دینی و قرآن را مردود دانسته اند و بر جایگاه محوری عقل و مدرکات عقلی در تفسیر قرآن تأکید دارند. آنان بشری بودن وضع و مواضعه در زبان و شناخت اوصاف توحید و عدل الهی را شرط دریافت قصد متکلم در معارف دینی برشمرده اند. پایه های عقل گرایی اعتزالی در تفسیر عبارت است از: حادث بودن قرآن، تفسیرپذیری قرآن، ارشادی و تأکیدی بودن بیانات قرآنی در توحید و عدل، و سازگاری حکم عقل با خطابات قرآنی.},
keywords_fa = {عقل ,معتزله ,عقل‌گرایی در تفسیر ,تفسیرپذیری قرآن ,حادث بودن قرآن ,سازگاری عقل و قرآن ,},
url = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/node/114},
eprint = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/sites/qoranshenakht.nashriyat.ir/files/article-files/1_6.pdf}
}