مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) قرآن شناخت 2008-1987 7 1 2014 06 13 حدیث پژوهى آیه‌ی تطهیر 65 80 141 FA مجتبی خطاط کارشناس ارشد - علوم قرآن وحدیث- دانشگاه قم Journal Article 2014 07 04 The verse of purification is a testimony to the infallibility of the Holy Prophet’s Household. Muslim scholars present two possible views about who are “the Holy Prophet’s Household” mentioned in this verse. Most of them agree that it is “Al-e- Kasa (people of the Clock) and the Holy Prophet’s wives” or only "the Five People of Al-e- Kasa" who are meant here. An inquiry into the transmitted hadiths shows that the hadiths which affirm that the verse means only Al-e- Kasa are strongly emphasized. The Holy Prophet’s wives themselves relate from the Prophet as saying that the verse they are not meant in this verse. Furthermore, the words and action of the Holy Prophet prove that the verse refers to none other than Al-e- Kasa (i.e. the Prophet, Imam Ali- his daughter, Fatimah, Imam Hassan and Imam Hussein- peace be upon them). Contrarily, there is a number of accounts which consider that the verse refers to “the Holy Prophet’s wives” or “Al-e-Kasa and the Holy Prophet’s wives, but the weakness in their texts and authenticity proves that they are not reliable. These hadiths strongly rely on a narration attributed to ‘Akramah and Ibn ‘Abbas. Given the fact that this narration has not come in the first-hand Shi’a and Sunni narrative sources besides the weakness of the authenticity and characteristics of its narrators- ‘Akramah and Ibn ‘Abbas-,it is rendered invalid آیه‌ی تطهیر یکى از آیات بیانگر عصمت خاندان ویژه‌ی پیامبر است. در میان دانشمندان اسلامى، دو احتمال درباره‌ی مصداق اهل بیت در این آیه، بیشترین طرف دار را دارد: «آل کسا و همسران پیامبر» و «خصوص پنج تن آل کسا». پژوهش در آثار روایى نشان می دهد که روایات ناظر به خصوص پنج تن آل کسا به حد تضافر مى‏رسد. خود همسران پیامبر نیز از پیامبر روایت کرده اند که آیه‌ی تطهیر شامل آنها نمی شود. همچنین پیامبر اسلام با رفتار و گفتار خود، مفهوم اهل بیت را ویژه‌ی همین پنج تن ساخته بود. در مقابل، معدود گزارش هایی درباره‌ی نزول این آیه درباره‌ی «همسران پیامبر» یا «همسران و آل کسا» موجود است که آثار ضعف در سند و متن آنها پدیدار است. مهم ترینِ این اسناد، روایتی منسوب به عکرمه و ابن عباس است که عدم گزارش آن در منابع دست اول روایی فریقین، ضعف سند و ویژگی های شخصیتی عکرمه و ابن عباس، از ادله و شواهد ساختگی بودن آن است. https://qoranshenakht.nashriyat.ir/sites/qoranshenakht.nashriyat.ir/files/article-files/4_9.pdf