TY  - JOUR
ID  - 16
TI  - جامعیت قرآن در بیان مفسر المیزان 
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 6
LA  - fa
SN  - 2008-1987
AU  - Hamid, Aryan
AD  - دانشیار - گروه تفسیر و علوم فرآن مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
Y1  - 2008
PY  - 2008
VL  - 1
IS  - 1
SP  - 131EP  - 166تفسیر المیزان ,علامه طباطبایی ,جامعیت قرآن ,اقسام جامعیت قرآن ,ادله جامعیت قرآن ,جامعیت ظاهر قرآن ,اجمال و تفصیل بیان قرآن ,قلمرو موضوعی قرآن. ,DO  - 
AB  - جامعيت قرآن در شمار مباني مهم تفسير قرآن است. ديدگاه علامه طباطبايي به عنوان مفسر تأثيرگذار معاصر، در اين زمينه حايز اهميت بسيار است و مي‌تواند راهگشاي حل برخي از مباحث نظري در حوزه‌ی انديشه، مدل و عمل ديني باشد. به نظر علامه جامعيت قرآن به معناي کامل بودن آن است و بر سه گونه مي‌توان آن را تصوير کرد: 1. جامعيت به معناي بيان كامل و همه‌جانبه‌ی مسائل؛ 2. جامعيت به معناي كامل بودن گستره موضوعات و مسائل؛ 3. جامعيت از هر دو جهت؛ هر يک از موارد يادشده يا در قياس با كتب پيشين آسماني لحاظ مي‌شود يا في‌نفسه. جامعيت في‌نفسه قرآن در هر يک از انواع نيز دو گونه است: در جميع جهات؛ در محدوده‌ی خاص مانند نيازهاي هدايتي که مجموعاً نه قسم مي‌شود. مستندات هفت قسم از اقسام جامعيت را در کلام علامه، مي‌توان يافت که متضمن دلايل وي نيز بر هر يک از آنهاست. عمده مطالب علامه مربوط به جامعيت قسم ششم يعني کامل بودن گستره مسائل قرآن، في‌نفسه و در محدوده‌اي خاص مانند نيازهاي هدايتي است. به نظر علامه جامعيت قرآن در همه‌ی اقسام و صور آن، مبتني بر مجموع ظاهر و باطن قرآن است. در ظاهر قرآن تنها تفاصيل اخلاق فاضله را مي‌توان جست، اما معارف و شرايع و احکام در حد کليات و اصول در ظاهر قرآن آمده‌اند و تفاصيل و جزئيات آنها در روايات بيان شده يا به طريق ديگري قابل دستيابي است.
UR  - https://qoranshenakht.nashriyat.ir/node/16
L1  - ER  -