@article {
author = {rouhi, Kavous and , Ebrahim},
title = {ارزیابی دیدگاه مفسران در تبیین معنای امر در آیه‌ی 54 سوره‌ی اعراف},
journal = {قرآن شناخت 15، بهار و تابستان 1394},
volume = {8},
number = {1},
pages = {91-110},
year  = {2015},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-1987},
eissn = {2980-8456},
doi = {},
abstract = {In numerous verses of the Holy Qur'an, the creation of all creatures is ascribed to God through using the verb “create", but in verse 54 of A’raf Surah, ownership of "command" is contrasted with ownership of “creation” and at first glance, one construes a contrast between "creation" and "command". Therefore, commentators have sought to determine the meanings of "command" and "creation". Dealing with a critical analysis of the concept of “command” from the perspective of commentators, this paper concludes that views in this regard include five theories: 1. order, 2. God's word, 3. divine commandment, 4. world of command and 5. command aspect of creatures. The arguments for all these views can be criticized. Only Allameh Tabatabai's perspective in Al-Mizan commentary can open the way for a defendable interpretation of this verse. In addition to thoroughly analyzing and criticizing the views of other commentators, the present paper takes another step in presenting the theory by Allameh Tabatabai in Al-Mizan commentary. Modifying Allameh’s theory, it achieves a new perspective i.e. the interpretation of command as the in-determined aspect of creatures.},
keywords = {world of command, Creation, command, control, verse 54 of A’raf Surah, Allameh Tabatabai, },
title_fa = {ارزیابی دیدگاه مفسران در تبیین معنای امر در آیه‌ی 54 سوره‌ی اعراف},
abstract_fa ={در آیات پرشماری از قرآن کریم، آفرینش همه‌ی موجودات با فعل «خلق» به خداوند استناد داده شده است؛ ولی در آیه‌ی 54 سوره اعراف، مالکیت «امر» در مقابل مالکیت «خلق» قرار گرفته و در نگاه نخست تقابل بین «خلق» و «امر» از آن برداشت می شود. ازاین رو مفسران درصدد تعیین معنای «امر» در برابر «خلق» برآمده اند. این مقاله، مفهوم امر را از دید مفسران با هدف تحلیل و نقد، بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که دیدگاه ها در این زمینه عبارت اند از پنج نظریه‌ی 1. فرمان، 2. کلام خدا، 3. تدبیر الهی، 4. عالم امر، 5. جنبه‌ی امری موجودات، و ادله‌ی این دیدگاه ها قابل نقدند. در این میان تنها دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان راه را برای تفسیر قابل دفاع از آیه گشوده است و مقاله حاضر افزون بر تحلیل و نقد جامع دیدگاه های دیگر مفسران، گامی دیگر در عرضه‌ی نظریه‌ی مورد توجه علامه طباطبایی در لابه لای تفسیر المیزان برداشته و با ترمیم آن به دیدگاهی نو راه یافته است: تفسیر امر به جنبه‌ی غیرتعینی موجودات.},
keywords_fa = {خلق ,علامه طباطبایی ,تدبیر ,امر به معروف و نهی از منکر ,عالم امر ,آیه 54 سوره اعراف ,},
url = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/node/162},
eprint = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/sites/qoranshenakht.nashriyat.ir/files/article-files/5_10.pdf}
}