@article {
author = {alebouyeh, Alireza},
title = {بررسی انتقادی غایت‌گرایی اخلاقی به‌مثابه‌نظریه‌ هنجاری قرآن},
journal = {قرآن شناخت 26، بهار و تابستان 1400},
volume = {14},
number = {1},
pages = {95-112},
year  = {2022},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-1987},
eissn = {2980-8456},
doi = {},
abstract = {One of the most important issues in the philosophy of ethics is the criterion of moral value. There are three popular opinions on this field: “moral deontologism”, “ethical conscientiousness”, “virtue ethics”. There is disagreement among Muslim thinkers in explaining the moral theory consistent in the Qur'an. Some consider the moral theory consistent in the Quran to be "teleological", however, there is also a difference in the type of teleology. Some have explained the moral theory of the Qur'an as "egoism", some as "utilitarianism" and some as absolutely "teleological", without specifying its type, including Seyyed Ali Akbar Hosseini Ramandi considers the moral theory of the Qur'an teleological, and according to the emphasis of the Qur'an on the results of moral action in the form of words such as happiness, achievement, salvation, deliverance, pleasure, security, glad tidings, tranquility, pain, encouragement and injunction, and he considers the Qur'anic ethics is consistent in teleological theories and that consistent in Qur'anic anthropology and the method of moral education of the Qur'an. This view is widely criticized in this study shows that the verses cited are not in the position of expressing the standard of moral value and cannot be deduced moral deontologism from them, but are in the position of encouraging believers to adhere to and observe moral values},
keywords = {Qur'anic ethics, moral deontologism, Quranic moral theory, Seyyed Ali Akbar Hosseini Ramandi, },
title_fa = {بررسی انتقادی غایت‌گرایی اخلاقی به‌مثابه‌نظریه‌ هنجاری قرآن},
abstract_fa ={معیار و ملاک ارزش اخلاقی، یکی از مهم ترین مباحث در فلسفه اخلاق است. سه نظریه‌ی معروف در این زمینه مطرح شده است: «غایت گرایی اخلاقی»، «وظیفه گرایی اخلاقی» و «اخلاق فضیلت». در میان متفکران مسلمان، در تبیین نظریه‌ی اخلاقی سازگار با قرآن اختلاف است. برخی نظریه‌ی اخلاقی سازگار با قرآن را «غایت گرایانه» می دانند، اگر چه در نوع غایت گرایی نیز اختلاف است. برخی نظریه اخلاقی قرآن را «خودگرایانه»، برخی «سودگرایانه» و برخی نیز به طور مطلق «غایت گرایانه» تقریر کرده اند، بدون اینکه نوع آن را مشخص کنند؛ ازجمله سیدعلی اکبر حسینی رامندی که نظریه‌ی اخلاقی قرآن را غایت گرایانه می داند و با توجه به تأکیدهای قرآن بر نتایج فعل اخلاقی در قالب واژگانی مانند «سعادت، فوز، فلاح، نجات، لذت، امنیت، بشارت، آرامش، رنج، تشویق و انذار» اخلاق قرآنی را ـ فی الجمله ـ سازگار با نظریه های غایت گرا دانسته و آن را با انسان شناسی قرآنی و شیوه تربیت اخلاقی قرآن سازگار می داند. در این مقاله، این دیدگاه در بوته نقد قرار گرفته، نشان داده می شود که آیات مورد استناد در مقام بیان معیار ارزش اخلاقی نیستند و نمی توان غایت گرایی اخلاقی را از آنها استنباط کرد، بلکه در مقام تشویق و ترغیب مؤمنان به پایبندی و رعایت ارزش های اخلاقی هستند.},
keywords_fa = {سیدعلی‌اکبر حسینی رامندی ,نظریه اخلاقی قرآن ,غایت‌گرایی اخلاقی ,اخلاق قرآنی ,},
url = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/node/236},
eprint = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/sites/qoranshenakht.nashriyat.ir/files/article-files/6_20.pdf}
}