<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>قرآن شناخت</JournalTitle>
                <Issn>2008-1987</Issn>
                <Volume>13</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2021</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>15</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نقش گرایش‌های متعالی در رفتارهای اجتماعی انسان از دیدگاه قرآن</VernacularTitle>
            <FirstPage>59</FirstPage>
            <LastPage>76</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">249</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>حمید</FirstName>
            <LastName>آریان</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه تفسیر و علوم فرآن مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-6102-3650</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>هابیل</FirstName>
            <LastName>گرمابی</LastName>
            <Affiliation>دکتری - تفسیر و علوم قرآنی مؤسسه آموزشی و  پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2019</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>28</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Using the descriptive-analytical method, this study examines the positive and negative role of transcendent tendencies in man&#039;s social behaviors from the perspective of the Qur&#039;an. The aim of this study is to show the effect of these tendencies on man&#039;s social behaviors in terms of their creation, reinforcement, orientation or their abandoning and weakening. The findings of study show that according to the Qur&#039;an, with regard to the two behaviors of self-sacrifice and charity, inclination towards God and gaining divine satisfaction and love for God has the positive effect of issuing, strengthening or directing. Also, tendency to God and gaining divine love , mercy and perfection are effective in the act of jihad in issuing and strengthening of behavior. In addition, concerning upbringing and reforming the family, tendency to God and divine love has a positive role of orientation. In terms of the exaltation of society, it has the positive role of issuance; But in controlling and managing sexual behavior, as well as justice and avoiding superficial judgments, this tendency has the negative effect of withdrawal. The role of perfectionism in the field of making one beholden after giving in charity is negative. Also, seeking dignity and inclination towards God play a negative role of abandoning in the field of friendship with God&#039;s enemies</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی نقش اثباتی و سلبی گرایش  های متعالی در رفتارهای اجتماعی انسان از منظر قرآن می پردازد. هدف پژوهش نشان  دادن تأثیر این گرایش ها بر رفتارهای اجتماعی آدمی از حیث ایجاد، تقویت، جهت دهی یا ترک و تضعیف آنهاست. یافته های پژوهش حاکی است که از نظر قرآن، گرایش به خدا و کسب رضای الهی و محبت به خدا در دو رفتار ایثار و انفاق، اثر اثباتی از نوع صدور، تقویت یا جهت دهی دارد. همچنین گرایش به خدا و کسب محبت و رحمت الهی و نیز کمال طلبی، در فعل جهاد به نحو صدور و تقویت رفتار اثرگذارند. به  علاوه، گرایش به خدا و محبت الهی در تربیت و اصلاح خانواده، نقش اثباتی از نوع جهت دهی، و در تعالی جامعه نقش اثباتی از نوع صدوری دارد؛ اما همین گرایش در مهار و مدیریت رفتار جنسی، و نیز عدالت طلبی در پرهیز از قضاوت های سطحی، تأثیر سلبی از نوع ترک دارد. نقش کمال طلبی در منت گذاری در انفاق سلبی است. همچنین عزت طلبی و گرایش به خدا، در دوستی با دشمنان خدا نقش سلبی از نوع ترک رفتار دارند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خداگرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عزت‌طلبی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عدالت‌طلبی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کمال‌طلبی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">رفتار اجتماعی انسان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">گرایش‌های متعالی انسان</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://qoranshenakht.nashriyat.ir/sites/qoranshenakht.nashriyat.ir/files/article-files/4_20.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
