<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>قرآن شناخت</JournalTitle>
                <Issn>2008-1987</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>11</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>قلمرو موضوعی قرآن از دیدگاه قرآن </VernacularTitle>
            <FirstPage>101</FirstPage>
            <LastPage>139</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">25</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مصطفی</FirstName>
            <LastName>کریمی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه علوم قرآن و تفسیر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"> 0009-0005-6551-3418</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>31</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">یکی از موضوعات در خور بررسی در باره‌ی قرآن کریم گستره‌ی بیانات آن است  که از آن به قلمرو موضوعی قرآن یاد می شود. برای کشف حدود گستره‌ی قرآن می توان، بلکه باید به آیات قرآن رجوع کرد و روش های برون متنی در این امر کافی نیست و با عنایت به اعجاز قرآن، بیان آن در این باره حجت است. در این مقاله آیاتی بررسی می شوند که بی واسطه شاهد یا دال بر گستره‌ی موضوعی قرآن اند. سیاق این آیات و روایات تفسیر کننده‌ی آنها بیانگر شأنِ هدایتگری قرآن برای حضرت محمد(ص) و ائمه اهل بیت(س) است. این آیات از یک سو بر این دلالت دارند  که قرآن بیان  کننده‌ی همه چیز است و از سوی دیگر، برپایه‌ی دلیل ها و شواهد، قرآن علاوه بر ظاهر، باطنی دارد که جز رسول اکرم(ص) و اوصیایش  کسی بدان نمی رسد. پس گستردگی موضوعی قرآن ویژه آن بزرگواران بوده و در مجموع ظاهر و باطن قرآن است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قلمرو موضوعی قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">روش قلمروشناسی قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آیات قلمرو موضوعی قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">روایات قلمرو موضوعی قرآن</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
