@article {
author = {fatehi, Abolfazl},
title = {راز فراخوان‌های متفاوت قرآن به انفاق},
journal = {قرآن شناخت 30، پاییز و زمستان 1402},
volume = {16},
number = {1},
pages = {7-22},
year  = {2023},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-1987},
eissn = {2980-8456},
doi = {},
abstract = {Using descriptive-analytical method and library resources, this paper aims at investigating the secret of different calls for charity in the Qur'an based on the fact that there are three calls for charity in the Qur'an. The initial stage of calls for infaq begins by addressing the infidels indirectly by drawing a triangle (God, the Provider; divine sustenance; and the one giving in charity). In the middle stage, the Qur'an's calls upon its followers to give in charity and forms a direct communication between God the Almighty and all of His believing servants, by drawing the same triangle, of course. The final stage is the most noble call for infaq in the form of a direct address of God Almighty, especially those believing in his last prophet, by inducing the successorship of believers for the Glorious God in the form of the God-pleasing act of giving in charity to the other servants of God. In this noblest call for infaq in the Qur'an, there is no sign of the aforementioned triangle, but rather by inducing the monotheistic vision of God's successorship in the position of divine actions, the independence of the donating believer and the sustenance to be donated in relation to their original owner (God, the Glorious) has been ignored and "successorship-based infaq " (infaq-e Istikhlafi) - not only infaq of divine sustenance - has been brought up. In the Qur'an, the effect of successorship-based infaq is to join the believers who are God's friend},
keywords = {Infāq, successorship-based infaq, the stages of infaq, the effects of infaq, call to infaq, the Qur’an, },
title_fa = {راز فراخوان‌های متفاوت قرآن به انفاق},
abstract_fa ={این مقاله که به هدف بررسی راز فراخوان های متفاوت قرآن به انفاق با روش کتابخانه ای و توصیفی ـ تحلیلی تدوین شده، بر آن است که سه مرتبه فراخوان به انفاق در قرآن وجود دارد. مرتبه ابتدایی دعوت به انفاق با مخاطب قرار دادن کفار به صورت غیرمستقیم و گویا با ترسیم مثلث سه ضلعی (خدای رازق، رزق الهی و شخص انفاقگر) آغاز می گردد. سپس در مرتبه میانی فراخوان قرآن به انفاق، تخاطب به صورت مستقیم بین خدای سبحان و عموم بندگان مؤمنش شکل می گیرد، البته با ترسیم همان مثلث سه ضلعی. مرتبه نهایی راقی ترین فراخوان قرآن به انفاق، در قالب خطاب مستقیم خدای سبحان بخصوص مؤمنانِ به آخرین پیامبرش با القای نگاه جانشینی مؤمن انفاقگر از خدای سبحان در مقام اراده و فعل خداپسند انفاق به سایر بندگان خداست. در این عالی ترین فراخوان قرآن به انفاق، دیگر نشانی از مثلث سه ضعلی مزبور نیست، بلکه با القای بینش توحیدی جانشینی خدا در مقام افعال الهی، استقلال مؤمن انفاقگر و رزق انفاق شونده در ارتباط با مالک اصلی شان (یعنی خدای سبحان) نادیده گرفته شده و «انفاق استخلافی» ـ نه فقط انفاق رزق الهی ـ مطرح گشته است. اثر انفاق استخلافی در قرآن، پیوستن به مؤمنان صدیق الهی بیان شده است.},
keywords_fa = {قرآن ,انفاق ,فراخوان انفاق ,آثار انفاق ,مراتب انفاق ,انفاق استخلافی ,},
url = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/node/288},
eprint = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/sites/qoranshenakht.nashriyat.ir/files/article-files/1_23.pdf}
}