Warning: foreach() argument must be of type array|object, null given in D:\wwwroot\nashriyat.iki.ac.ir\index.php on line 100
@article {
author = {Mohammadi Mozaffar, Mohammad hasan},
title = {سلفیان و انکار مجاز در قرآن},
journal = {قرآن شناخت 9، بهار و تابستان 1391},
volume = {5},
number = {1},
pages = {29-52},
year  = {2012},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-1987},
eissn = {2980-8456},
doi = {},
abstract = {Metaphorical usage is one of the prevalent functions of language. Knowing these usages is a key to understanding holy texts. Knowing these usages is of great importance, and lack of this sort of knowledge leads to some undue conceptions or interpretations of the Quranic verses. Emphasizing literalist understanding, Salafis have denied the existence of metaphors in the Quran. Quoting their views and statements in this regard, the present article studies and criticizes Salafi views indicating that the paradigm of real meaning and metaphor has been the dominant and prevalent paradigm for centuries. So their proposed paradigms such as universal with analogical gradation or genre have never had this position. Hence they can not be good alternatives for that dominant paradigm. Furthermore, Salafi claims are not supported with historical facts, while being stuck in contradictory claims. },
keywords = {Salafis, metaphor, allegorical interpretation, universal with analogical gradation, real meaning, },
title_fa = {سلفیان و انکار مجاز در قرآن},
abstract_fa ={کاربردهاي مجازي يکي از کارکردهاي رايج زبان است. شناخت اين کاربردها، از کليدهاي فهم متون مقدس مي‌باشد. در فهم قرآن، شناخت اين‌گونه کاربردها از اهميت بسياري برخوردار است و بدون تشخيص آنها برداشت‌هاي ناصوابي از آيات قرآن حاصل مي‌شود. سلفيان با تأکيد بر فهم ظاهرگرايانه، وجود مجاز در قرآن را انکار کرده‌اند. در اين مقاله ضمن نقل آرا و سخنان آنان در اين زمينه، به نقد و بررسي ديدگاه آنان مي‌پردازيم و نشان مي‌دهيم که پارادايم «حقيقت و مجاز»، قرن‌ها الگوي رايج و غالب در فهم قرآن بوده است و پارادايم‌هاي پيشنهادي آنان ـ نظير «مشترک معنوي» و «اسلوب»ـ هيچ‌گاه چنان نبوده است و نمي‌تواند جانشين مناسبي براي آن الگوي مسلط باشد. علاوه بر اين، ادعاهاي آنان با حقايق تاريخي سازگار نيست و خود نيز در اين‌گونه دعاوي به تناقض‌گويي دچار شده‌اند. },
keywords_fa = {تأویل ,حقیقت ,مجاز ,سلفیان ,مشترک معنوی ,},
url = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/node/94},
eprint = {https://qoranshenakht.nashriyat.ir/sites/qoranshenakht.nashriyat.ir/files/article-files/2_6.pdf}
}