<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>قرآن شناخت</JournalTitle>
                <Issn>2008-1987</Issn>
                <Volume>5</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تحلیل و نقد مطالعات قرآنی مستشرقان</VernacularTitle>
            <FirstPage>125</FirstPage>
            <LastPage>154</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">98</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>پرویز</FirstName>
            <LastName>آزادی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - دانشگاه تهران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>مجید</FirstName>
            <LastName>معارف</LastName>
            <Affiliation>استاد - دانشگاه تهران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>01</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Study of Islam has always been a major concern of orientalists particularly Christian and Jewish ones, the holy Quran being the most important in their Islamic topics. The present article seeks to respond to the following question: What is the principal approach of orientalists in Quranic studies? To find an answer, the article traces the roots of non scholarly approaches in the works of western Quranic scholars, explaining the causes of their emergence in orientalists works. From the very beginning, the principal approach in orientalists’ Quranic studies has been rejecting and falsifying the Quran. In spite of glimmers of promising developments in western approaches towards the Quran in the second half of the 20th century, the denial -oriented approach is still there. The only difference is that the new works are authored in more concealed and more delicate forms</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مطالعه‌ی اسلام همواره در كانون توجه شرق‌شناسان، خاصه شرق‌شناسان مسيحي و يهودي، بوده است و در ميان موضوعات اسلامي، قرآن مهم‌ترين حيطه‌ی اين توجه بوده است. اين مقاله در پي يافتن پاسخ اين مسئله است که اصلي‌ترين رويکرد مستشرقان در مطالعات قرآني چه بوده است؟ براي يافتن پاسخ ابتدا به ريشه‌يابي وجود رويکردهاي غيرعلمي در آثار قرآن‌پژوهان غربي پرداخته و علل پديد آمدن اين رويکردها در آثار آنان تبيين مي‌‌شود. از همان ابتدا رويکرد اصلي مطالعات قرآن‌شناختي مستشرقان رد و تخطئه قرآن بوده است. 
با وجود بارقه‌هايي از تحول مثبت در رويکرد غربيان به قرآن در نيم قرن اخير، رويکرد انکارگرايانه همچنان باقي است؛ با اين تفاوت که‌ آثار جديد در قالب‌هاي پوشيده‌تر و ظريف‌‌تري ارائه مي‌شود.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مطالعات قرآنی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مستشرقان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شرق‌شناسی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://qoranshenakht.nashriyat.ir/sites/qoranshenakht.nashriyat.ir/files/article-files/6_5.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
