قرآن شناخت

توهّم وجود خطأ تأریخی قرآنی فی أحداث الأیکة ومدین

إسماعیل سلطانی بیرامی / أستاذ مساعد فی مؤسّسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحوث             Soltani@qabas.net

الوصول: 1 رجب 1435 ـ القبول: 24 ذی الحجه 1435

الملخص

تطرّقت آیات القرآن الکریم إلى الأحداث التأریخیة ومصیر الأنبیاء والأمم وبعض الشخصیات السالفة، وذکرت قضایا تأریخیة أخرى، وقد زعم بعض المستشرقین وجود تعارض بین الأخبار التأریخیة فی القرآن الکریم وبین الأخبار التی وردت فی سائر الکتب، وبما فیها الکتاب المقدّس؛ ومن تلک الموارد ادعاء وجود خطأ تأریخی حول قصّة أصحاب الأیکة وأهل مدین ونبیّهم شعیب علیه السلام. قام الباحث فی هذه المقالة بإجراء دراسة نقدیة حول مزاعم المستشرقین وحلّل آراءهم، وذلک وفق منهج بحث تفصیلی تحلیلی. أمّا النتیجة التی توصّل إلیها فتشیر إلى أنّ ادّعاء خطأ القرآن الکریم مردودٌ بالأدلّة المحکمة وأنّ قصّة أهل مدین تنسجم مع ما جاء فی الکتاب المقدّس. هناک أدلّة وشواهد تشیر إلى وجود عدّة أماکن استوطنها أهل مدین وأصحاب الأیکة، وأنّ النبی شعیب علیه السلام کان من أهل مدین لکنّه بعث نبیاً فی کلا القومین، أی لأصحاب الأیکة وأهل مدین، وکلاهما کانا یستوطنان شمال غرب الجزیرة العربیة إلى جانب الطریق الأصلی المؤدّی من الحجاز إلى الشام.

کلمات مفتاحیة: شعیب، مدین، الآیکة، المستشرقون، الشبهات القرآنیة، الخطأ التأریخی فی القرآن الکریم، کشف حقائق القرآن الکریم

دراسة علائم طبقات آیات القرآن الکریم بتسلیط الضوء على الارتباط
بین مکوّنات النصّ وارتباط النصّ مع غیره

زهراء محققیان / طالبة دکتوراه فی علوم القرآن والحدیث – جامعة أصفهان         z.mohaghegh89@yahoo.com

الوصول: 8 رجب 1435 ـ القبول: 23 ذی الحجه 1435

الملخص

القرآن الکریم بصفته مصدراً لا ینضب من المعارف الدینیة، فهو ذو مستویات وطبقات متنوّعة عرضاً وطولاً. هذا الکنز الإلهی وروایات أهل البیت علیه السلام توصی المخاطبین باستثمار جمیع هذه المستویات والطبقات المعنائیة، وبناءً على ذلک قامت الباحثة فی هذه المقالة بتعریفها ووضّحت کیفیة استخراجها فی المجال التخصّصی لعلم العلائم عن طریق بیان علم العلائم الطبقی فی الدراسات القرآنیة. أثبتت نتائج البحث أنّه یمکن تحصیل مختلف أبعاد معانی النصوص القرآنیة فی الارتباط النصّی وارتباط النصّ مع سائر النصوص وبواسطة عدد الطبقات والمستویات الدلالیة، فی محورین أحدهما عمودی والآخر أفقی، فضلاً عن ذلک فإنّ نصّ القرآن الکریم یتضمّن طبقات مختلفة فی باطنه (المحور العمودی) بحیث تتحقّق بواسطة ارتباطها وفق نظام العلائم الباطنیة. وأمّا فی المحور الأفقی أیضاً فهناک جوانب متعدّدة فلسفیاً وکلامیاً وعلمیاً وسیاسیاً وروائیاً وعقلیاً، إلخ؛ وکلّ واحدٍ منها یعتبر نموذجاً عینیاً ونصیاً لنظام الرمزیة. هذه الجوانب تتحصّل للمفسّر عن طریق علمه المعرفی بمختلف الدلالات الرمزیة، لذلک فإنّ معرفة علائم الطبقات تعدّ أسلوباً مناسباً یمکن للمفسّرین أن یعتمدوا علیه وباباً جدیداً یعین على فهم واستکشاف مختلف طبقات معانی القرآن الکریم.

کلمات مفتاحیة: الرمزیة، معرفة علائم الطبقات، الارتباط الداخلی فی النص، ارتباط النص مع غیره، العلم المعرفی

فائدة الروایات فی کشف معارف الدین العقائدیة

عسکری سلیمانی أمیری / أستاذ فی مؤسّسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحوث       soleimani@hekmateislami.com

 السیّد علی ملکیان / طالب ماجستیر فی الفلسفة من مؤسّسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحوث     sam61783@yahoo.com

الوصول: 27 رمضان 1435 ـ القبول: 2 ربیع الاول 1436

الملخص

السؤال المطروح فی هذه المقالة هو: هل یمکن الاستناد إلى أخبار الآحاد فی العقائد؟ الهدف من طرح هذا السؤال هو بیان أنّ المعتقدات تختلف کثیراً عن التکالیف الفقهیة، وبناءً على ذلک فقد قام الباحثان بتسلیط الضوء على أدلّة حجّیة الأخبار وبیان مدى فائدتها فی نطاق الحقائق والمعتقدات. أمّا نتائج البحث فقد أثبتت أنّنا بحاجةٍ إلى تحصیل الیقین فی هذا المجال، وحتّى لو کانت الروایات متواترةً فإنّنا غایة ما نتیقّنه منها هو صحّة صدورها، ولکن نظراً لاحتمال تقطیعها أو نقلها بالمعنى أو عدم فهم معناها بالکامل أو صدورها تقیةً أو توریةً، وما إلى ذلک من احتمالات، فمن الصعب التیقّن من مدلولها وفی الکثیر من الموارد لا یکون مضمونها سبباً لحصول الیقین. ومن جانبٍ آخر، ففی مقام استکشاف الحقائق لا یمکن الاتّکاء علیها لجعل الاعتبار والحجّیة، على خلاف المباحث الفقهیة؛ وعلى هذا الأساس فإنّ الروایات الواقعة فی نطاق الاستنباط یصعب الاعتماد علیها لبیان المعتقدات مقارنةً مع الروایات الفقهیة.

کلمات مفتاحیة: حجّیة الروایات، المعتقدات، معارف الدین، کشف الحقائق

دراسةٌ حدیثیةٌ حول آیة التطهیر

مجتبى خطّاط / طالب دکتوراه فی التفسیر التطبیقی – جامعة العلوم ومعارف القرآن الکریم         mojtabakhattat@yahoo.com

الوصول: 5 رمضان 1435 ـ القبول: 14 صفر 1436

الملخص

آیة التطهیر هی إحدى الآیات التی تثبت عصمة آل الرسول علیه السلام الخاصّین، وقد ذهب معظم العلماء المسلمین إلى رأیین حول تعیین مصداق (أهل البیت) المشار إلیه فی الآیة المبارکة، فالرأی الأول هو (أصحاب الکساء وزوجات النبی) والثانی هو (أصحاب الکساء الخمسة فقط). أمّا البحوث العلمیة حول الآثار الروائیة فتدلّ على أنّ الروایات تؤکّد على الرأی الثانی، أی أنّ أهل البیت فی الآیة هم الخمسة من أصحاب الکساء، وهذه الروایات تصل حدّ التضافر. زوجات النبیّ صلی الله علیه واله بأنفسهنّ قد روین عن النبیّ أنّ آیة التطهیر لا تشملهنّ، فضلاً عن ذلک فإنّ سیرته العملیة وسنّته الشریفة تثبتان بأنّ مفهوم (أهل البیت) یصدق على هؤلاء الخمسة. فی حین هناک أخبار قلیلة جدّاً حول نزول هذه الآیة بشأن زوجاته أو زوجاته مع أصحاب الکساء، لکنّها ضعیفة سنداً ونصّاً، وأهمّها الروایة المنسوبة إلى عکرمة وابن عباس، إلا أنّها لم تذکر فی المصادر المعتبرة من الدرجة الأولى لدى الفریقین بسبب ضعف سندها وشخصیة عکرمة وابن عباس، لذلک اعتبرت من الأدلّة والشواهد الموضوعة.

کلمات مفتاحیة: آیة التطهیر، أهل البیت، أصحاب الکساء، زوجات النبیّ، نقد الحدیث

حقیقة السلوک الباطنی وکیفیته فی القرآن الکریم،
من وجهة نظر العلامة الطباطبائی

علی رضا کرمانی / أستاذ مساعد فی مؤسّسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحوث           Kermania59@yahoo.com

الوصول: 28 رجب 1435 ـ القبول: 18 محرم 1436

الملخص

السلوک فی الحقیقة هو نمطٌ من الحرکة الباطنیة التی تبدأ من عالم المادّة وتنتهی بلقاء الله عزّ وجلّ، وقد اعتمد العلامة الطباطبائی على القرآن الکریم لیثبت وجود هذه الحرکة فی الإنسان، حیث استدلّ ببعض الکلمات والعبارات، ومنها: الصراط، الطریق، السبیل، باب السماء، الصعود والعروج إلى الله تعالى، السبق، الضلال، الهدى، الکدح إلى الربّ، لقاء الله تعالى، الرجعة؛ وما شابه ذلک من مباحث کاعتبار الإسلام والإیمان ذوَی مراتب والمؤمنین ذوِی درجاتٍ والتأنیب على التوقّف فی المرتبة الظاهریة وکون حیاة الإنسان ذات غایةٍ ووجوب الحرکة نحو الله تعالى.

یعتقد العلامة بأنّ هذه الحرکة الباطنیة تجری فی مسیر النفس، والإنسان فی هذا الطریق مضطرّ لمعرفة نفسه بشکلٍ صائبٍ. المعرفة الحقیقیة للنفس تتوقّف على التوجّه إلى الله تعالى بصفته غایة هذا المسیر ونهایته، وقد تمّ بیان هذا المسیر عن طریق تشریع الدین للعبادات، وبطبیعة الحال فإنّ الذین بلغوا درجة عبادة الأحرار لهم القابلیة على سلوک هذا المسیر.

کلمات مفتاحیة: السیر والسلوک، السلوک العرفانی، معرفة النفس، العبادة، العلامة الطباطبائی

دور السند فی تقییم الحدیث من وجهة نظر
العلامة محمّد حسین الطباطبائی فی تفسیر المیزان

أسد الله جمشیدی / طالب دکتوراه فی التفسیر وعلوم القرآن                            jamshidi@qabas.net

الوصول: 21 شوال 1435 ـ القبول: 2 ربیع  الاول 1436

الملخص

إنّ دور السند فی تقییم أحادیث المعصومین علیه السلام منذ العهود القدیمة کان محلاً للنقاش بین المفکّرین. الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة وبیان رأی العلامة محمّد حسین الطباطبائی حول دور السند فی تقییم الحدیث، حیث أثبتت النتائج أنّه یردّ الأحادیث التی تتعارض مع القرآن الکریم، لذلک لا یبقى مجال لدراسة وتحلیل أسانیدها. أمّا دراسة وتحلیل أسانید الأحادیث غیر الفقهیة التی لا تتعارض مع القرآن الکریم، فهی مثمرة حینما تتلازم مع القرائن النصّیة. وتجدر الإشارة إلى أنّ السند یعدّ بمثابة قرینة مستقلّة فی الأحادیث الفقهیة فحسب. فی المنظومة الفکریة للعلامة الطباطبائی وتبعاً للدور المحدود الذی یفیه السند فی تقییم الحدیث، ولا سیّما الأحادیث غیر الفقهیة، فإنّ العلوم المرتبطة بسند الروایات غیر الفقهیة لها أهمیة خاصّة، وهذه العلوم هی الرجال والدرایة.

کلمات مفتاحیة: دور السند، رجال الحدیث، اعتبار الحدیث، العلامة الطباطبائی، المیزان

تعارض القوانین زمانیاً فی الحقوق الوطنیة والدولیة
على ضوء تفسیر "المیزان" القیّم

مصطفى دانش بجوه / أستاذ مساعد فی مرکز دراسات الحوزة والجامعة                           mdanesh@rihu.ac.ir

الوصول: 11 ربیع  الثانی 1435 ـ القبول: 1 شوال 1435

الملخص

إنّ موضوع (تعارض القوانین زمانیاً) هو أحد المباحث الهامّة والدقیقة، والمعقّدة نوعاً ما، وهذا التعارض یحدث على صعیدی القوانین الوطنیة والدولیة. رغم وجود تصوّرٍ بأنّ هذا البحث هو أحد إنجازات الفکر الحقوقی فی القرون الماضیة، إلا أنّه فی الحقیقة یضرب بجذوره فی الفقه الإسلامی والقرآن الکریم الذی هو أوّل وأهمّ مصدرٍ فقهیٍّ مع أنّه لم یصرّح بهذا البحث تحت عنوانٍ خاصٍّ.

لیس الهدف من تدوین هذه المقالة طرح تحلیلٍ حقوقیٍّ فقهیٍّ شاملٍ حول تعارض القوانین زمانیاً، بل الهدف منها دراسة الموضوع فی رحاب بعض الآیات القرآنیة المبارکة التی ترتبط بموضوع البحث بشکلٍ مباشرٍ وعلى ضوء آراء العلامة السیّد محمد حسین الطباطبائی فی تفسیره القیّم (المیزان فی تفسیر القرآن)، وذلک لأجل إثبات أنّ هذا التفسیر وإن لم یکن تفسیراً حقوقیاً فقهیاً لکنّه تطرّق إلى هذا الموضوع وفروعه أکثر من التفاسیر التی دوّنت وفق منهجٍ فقهیٍّ وعلى أساس آیات الأحکام.

کلمات مفتاحیة: القوانین الوطنیة، القوانین الدولیة، تعارض القوانین فی الزمان، احترام القوانین المکتسبة وتشخیصها دولیاً، التأثیر المباشر للقانون، عدم تأثیر القانون على الماضی