, Volume 7, Issue 2, No 14, Year 2025 , Pages 25-46
A Review of the Hadiths with Exoteric and Esotric Meanings (Jari and Batn) through a Reflection on the Narration-based Issues in Al-Mizan
Writers:
Abstract:
One of the prerequisites for the study of Hadith is the manner of classifying Hadiths which are concerned with the verses of the holy Quran. Prior to Allamah Tabatabaei the scholars who study the Quran and Hadith had dealt with the question of understanding the meaning of the Hadiths related to Qur’anic verses and explored some of the relevant topics, but none of them had discussed this subject as thoroughly as Allamah Tabatabai did in Al-Mizan. The present study uses a descriptive-analytic method, and aims at presenting relatively comprehensive definitions of Jari (esoteric meaning), Tatbiq (conformity), Batin (hidden) and Ta'awil (interpretation) by examining the exoteric and esoteric meaning of Hadiths and reflecting on the narration-based issues of Al-Mizan in order to recognize the Hadiths which refer to the instances of Jari and Batin in the Quran. This study shows that by Jari we mean showing the kinds of applicability the verse including the superior meaning, updated meaning and the like, which were unknown at the time of revelation, and by Batin we mean expressing the more developed meanings beyond the exoteric meaning of the words and phrases of Qura’nic verses as well the stratum of the meaning (more exact and hidden) of the Holy Quran. Through these definitions we can recognize the different types and of some of the Hadiths contained in narration-based and classify them commentaries according to their relations with other commentaries of the Quran
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بازخوانی احادیث جری و بطن با تأملی بر مباحث روایی المیزان
Abstract:
از بایسته های حدیث پژوهی، چگونگی طبقه بندی احادیث ذیل آیات قرآن کریم است. پیش از علامه طباطبایی، عالمان قرآن پژوه و حدیث پژوه به بیان نکاتی در باب فهم احادیث ذیل آیات پرداخته و بخشی از مباحث مربوط را بازگفته اند؛ اما هیچ یک از آنان به تفصیل و در حد و اندازه المیزان سخن نگفته اند. روش پژوهش حاضر توصیفی ـ تحلیلی بوده، هدف از آن ارائه تعاریفی نسبتا جامع از جری و تطبیق و باطن و تأویل با بازخوانی احادیث جری و بطن و تأملی بر مباحث روایی المیزان به منظور شناسایی احادیث بیانگر جری و باطن قرآن است. حاصل پژوهش اینکه جری عبارت است از: بیان مصداق های آیه اعم از مصداق برتر و روزآمد و غیر آن، که در زمان نزول مخفی بوده است و باطن نیز عبارت است از بیان معانی توسعه یافته فراتر از ظاهر الفاظ و عبارات آیات و نیز بیان لایه های معنایی (معانی دقیق تر و مخفی) آیات قرآن. با این تعاریف می توان برخی احادیث مندرج در تفاسیر روایی را به لحاظ نسبت آن با تفسیر قرآن، سنخ شناسی و طبقه بندی کرد.
References:
- آذرنوش، آذرتاش، 1379، فرهنگ معاصر عربي فارسي، تهران، نشر ني.
- آلوسي، محمود، 1415ق، روح المعاني، بيروت، دار الکتب العلميه.
- ابن‌فارس، احمد، 1404ق، معجم مقاييس اللغة، قم، مرکز النشر مکتب الاعلام الاسلامي.
- ابن‌منظور، محمد بن مکرم، بي‌تا، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
- بابايي، علي‌اکبر، 1372، «تأويل قرآن»، معرفت، ش 6، ص44-50.
- برقي، احمد بن محمد، 1371، المحاسن، تهران، دار الکتب الاسلاميه.
- تميمي بستي، محمد بن حبان، 1414ق، صحيح ابن حبان، بيروت، مؤسسة الرساله.
- حکيم، محمدباقر، 1417ق، علوم القرآن، قم، مجمع الفکر الاسلامي.
- دقيق العاملي، معين، 1428ق، «الجري و التطبيق عند مفسري الامامية قرائة في المفهوم و الثمرات»، رسالة الثقلين، ش55، ص105.
- ذهبي، محمدحسين، 1396ق، التفسير و المفسرون، قاهره، دار الكتب الحديثه.
- راغب اصفهاني، حسين بن محمد، 1404ق، المفردات في غريب القرآن، بي‌جا، دفتر نشر کتاب.
- زرکشي، محمد، 1376ق، البرهان في علوم القرآن، بي‌جا، دار احياء الکتب العربية.
- شاکر، محمدکاظم، 1376، روش‌هاي تأويل قرآن، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- صدوق، محمد بن علي، 1404ق، عيون اخبار الرضا، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
- صفار، محمدبن حسن، 1404ق، بصائر الدرجات، قم، کتابخانه آيت‌الله مرعشي.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1361، قرآن در اسلام، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- ـــــ ، بي‌تا، الميزان في تفسير القرآن، قم، مؤسسة النشر الاسلامي.
- طبري، محمدبن جرير، 1412ق، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، بيروت، دار الکتب العلمية.
- طريحي، فخرالدين، 1408ق، مجمع البحرين، تحقيق: سيداحمد حسيني، تهران، مکتب النشر الثقافة الاسلامية.
- عاملي النباطي الفتوني، ابوالحسن، 1419ق، مرآة الانوار و مشکوة الاسرار، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
- عياشي، محمد، 1380ق، تفسير العياشي، تهران، چاپخانه علميه.
- فراهيدي، خليل بن احمد، 1409ق، کتاب العين، چ دوم، بي‌جا، دار الهجرة.
- فيض کاشاني، محمد، بي‌تا، تفسير الصافي، بيروت، مؤسسة الاعلمي.
- ـــــ ، 1406ق، الوافي، اصفهان، کتابخانه امام اميرالمؤمنين.
- قمى، على بن ابراهيم، 1367، تفسير قمى، چ چهارم، تحقيق: سيدطيب موسوى جزايرى، قم، دار الكتاب.
- کاشاني، ملافتح‌الله، 1378، منهج الصادقين في الزام المخالفين، تهران، اسلاميه.
- کليني، محمد بن يعقوب، 1407ق، الکافي، تهران، دار الکتب الاسلاميه.
- مجلسي، محمدباقر، 1403ق، بحار الانوار، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- ـــــ ، 1404ق، مرآت العقول في شرح اخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلاميه.
- مصباح يزدي، محمدتقي، 1386، قرآن‌شناسي، ج2، تحقيق و نگارش: غلامعلي عزيزي‌کيا، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- معين، محمد، 1386، فرهنگ فارسي، تهران، اميرکبير.
- موسوي خويي، سيدابوالقاسم، 1395ق، البيان في تفسير القرآن، بيروت، دار الزهراء.
- نصيري، علي، 1375، «جري و تطبيق در الميزان»، علوم و معارف قرآني، ش2، ص86.
- نفيسي، شادي، 1384، علامه طباطبايي و حديث، تهران، شرکت انتشارات علمي و فرهنگي.
- يزدان‌پناه، سيد يدالله، 1391، «جري و تطبيق، روش‌ها و مباني آن»، حکمت عرفاني، ش4، ص7-32.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Azizi kiya, Gholam ali.(2025) A Review of the Hadiths with Exoteric and Esotric Meanings (Jari and Batn) through a Reflection on the Narration-based Issues in Al-Mizan. , 7(2), 25-46
Gholam ali Azizi kiya."A Review of the Hadiths with Exoteric and Esotric Meanings (Jari and Batn) through a Reflection on the Narration-based Issues in Al-Mizan". , 7, 2, 2025, 25-46
Azizi kiya, G.(2025) 'A Review of the Hadiths with Exoteric and Esotric Meanings (Jari and Batn) through a Reflection on the Narration-based Issues in Al-Mizan', , 7(2), pp. 25-46
