, Volume 7, Issue 2, No 14, Year 2025 , Pages 115-136

    Necessity of Will from the Perspective of the Qur'anic Structures

    Writers:
    Mahdi Salimi / PhD student of Ferdosi University of Mashhad / mehsalym@yahoo.com
    Abstract: 
    “Will” is one of the issues that has been recommended in some of the Holy Quran’s phrases. "Constant obligation of the action on the religiously accountable person", "fixed obligation of the action on accountable individuals" and "praising righteous agents” are among phrases that suggest the desirability of this action in the verse on will (chapter Baqara: 180). Based on the practical approach of Faqihs, analysis of the above-mentioned phrases shows that these phrases indicate and emphasize the obligation of leaving a will. And contrary to well-known viewpoints, some Faqihs believe that, according to the meaning of these phrases, leaving a will at the time of death is obligatory, Famous Faqihs, who regard leaving a will as being recommended and generalize this decree to the provisions and conditions mentioned in the verse, have sometimes argued that these phrases mean leaving a will is recommended, and sometimes stated that this verse or its decree on the obligation of will is abrogated. This descriptive-analytical study shows that it is not correct to construe from the verses on the desirability of will that leaving a will is religiously recommended and this verse and the obligation of leaving a will is not abrogated
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :وجوب وصیت از دیدگاه ساختارهای قرآنی
    Abstract: 
    وصیت، یکی از موضوعاتی است که مطلوبیت آن در قرآن کریم طی ساختارهایی بیان شده است. «ثابت و مقرر بودن فعل بر مکلف»، «ثبوت عمل بر عهده‌ی افراد» و «مدح فاعلین به پرهیزگاری» از جمله ساختارهای خبری حاکی از مطلوبیت فعل در آیه‌ی وصیت (بقره: 180) هستند. واکاوی ساختارهای مزبور با تکیه بر رویکرد عملی فقیهان، نشان می دهد که این ساختارها بر وجوب وصیت و تأکید بر این وجوب دلالت دارند و برخلاف دیدگاه مشهور، نظر برخی فقیهان مبنی بر وجوب وصیت به هنگام فرا رسیدن مرگ، مطابق با دلالت این ساختارهاست. مشهور فقیهان که وصیت را مستحب می دانند و این حکم را به شرایط مزبور در آیه نیز تعمیم داده اند، گاهی این ساختارها را بر استحباب حمل کرده و گاهی قایل به نسخ آیه یا نسخ حکم وجوبی آن شده اند. این پژوهش توصیفی-تحلیلی روشن می کند که حمل ساختارهای حاکی از مطلوبیت در آیه‌ی وصیت، بر استحباب صحیح نیست و این آیه و حکم وجوبی مستفاد از آن نسخ نشده است.
    References: 
    • قرآن مجيد، ترجمه ناصر مکارم شيرازي.
    • آخوند خراساني، محمدکاظم، 1409ق، کفاية الأصول، قم، مؤسسة آل البيت.
    • ابن‌ادريس، محمد‌بن‌منصور، 1410ق، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، چ دوم، قم، دفتر انتشارات اسلامي جامعة مدرسين حوزة علميه.
    • ابن‌فارس‌، احمد، 1404ق، معجم مقائيس اللغة، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي.
    • ابن‌قدامه، عبدالله، بي‌تا، المغني، تحقيق: گروهي از علما، بيروت، دار الکتب العربي.
    • ابن‌منظور، محمدبن‌مکرم، 1414ق، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار صادر.
    • احمدي ميانجي، علي، 1424ق، مالکيت خصوصي در اسلام، تهران، نشر دادگستر.
    • اراکي، محمدعلي، 1419ق، کتاب النکاح، قم، نور نگار.
    • اردبيلي، احمد‌بن‌محمد، بي‌تا، زبدة البيان في أحکام القرآن، تهران، المکتبة الجعفرية.
    • انصاري، مرتضي‌بن‌محمدامين، 1415ق، کتاب المکاسب، قم، کنگره جهاني بزرگداشت شيخ انصاري.
    • بجنوردي، سيدحسن، 1419ق، القواعد الفقهية، قم، نشر الهادي.
    • بحرالعلوم، محمد‌بن‌محمدتقي، 1403ق، بلغة الفقيه، چ چهارم، تهران، منشورات مکتبة الصادق.
    • بحراني، يوسف‌بن‌احمد، 1405ق، الحدائق الناضرة في احکام العترة الطاهرة، تحقيق: محمدتقي ايرواني و عبدالرزاق مقدم، قم، دفتر انتشارات اسلامي جامعة مدرسين حوزة علميه.
    • ترمذي، محمدبن‌عيسي، 1403ق، سنن الترمذي، بيروت، دار الفکر.
    • تفليسي، ابوالفضل، 1360، وجوه قرآن، چ چهارم، تصحيح: مهدي محقق، تهران، بنياد قرآن.
    • جرجاني، ابوالفتح، 1404ق، تفسير شاهي، أو؛ آيات الاحکام، تهران، نويد.
    • جوادي آملي، عبد‌الله، 1378، تفسير تسنيم، تنظيم و ويرايش: علي اسلامي، قم، مرکز نشر اسراء.
    • ـــــ ، 1404ق، خمس رسائل، قم، دفتر انتشارات اسلامي جامعة مدرسين حوزة علميه.
    • جوهري، اسماعيل‌بن‌حماد، 1410ق، الصحاح - تاج اللغة و صحاح العربية، بيروت، دار العلم للملايين.
    • حر عاملي، محمدبن‌حسن، 1409ق، وسائل الشيعة، قم، مؤسسة آل‌البيت.
    • حسني، هاشم معروف، 1411ق، تاريخ الفقه الجعفري، قم، دار الکتاب الإسلامي.
    • حسيني عاملي، سيدجواد‌بن‌محمد، 1419ق، مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة، قم، دفتر انتشارات اسلامي جامعة مدرسين حوزة علميه.
    • حميري، نشوان‌بن‌سعيد، 1420ق، شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم، بيروت، دار الفکر المعاصر.
    • خميني، روح‌اللّه، 1421ق، كتاب البيع، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
    • ـــــ ، 1415ق، المکاسب المحرمه، قم، مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني.
    • خويي، سيدابوالقاسم، 1418ق، موسوعة الامام خوئي، قم، مؤسسة احياء آثار الإمام الخوئي.
    • درويش، محيى‌الدين، 1415ق، اعراب القرآن و بيانه‏، سوريه، دار الارشاد‏.
    • رازي، ابوالفتوح، 1408ق، روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن‏، تحقيق: محمدجعفر ياحقي و محمدمهدي ناصح، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي آستان قدس رضوي‏.
    • ‏راغب اصفهاني، حسين‌بن‌محمد، 1375، مفردات الفاظ القرآن، چ دوم، ترجمه و تحقيق: سيدغلامرضا ‌‌خسروي حسيني، تهران، مرتضوي.
    • زبيدي، محمدبن‌محمد، 1414ق، تاج العروس من جواهر القاموس، بيروت، دار الفکر.
    • زرقاني، محمدعبدالعظيم، 1385، مناهل العرفان في علوم القرآن، ترجمه: محسن آرمين، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي.
    • زرکشي، بدرالدين، 1376ق، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد ابوالفضل ابراهيم، بيروت.
    • سبحاني، جعفر، 1388، الوسيط في اصول الفقه، چ چهارم، قم، موسسة امام صادق.
    • ـــــ ، بي‌تا، سلسلة المسائل الفقهية، قم، مؤسسة امام صادق.
    • شبيري زنجاني، سيدموسي، 1419ق، کتاب نکاح، قم، مؤسسة رأي‌پرداز.
    • شوشتري، محمدتقي، 1406ق، النجعة في شرح اللمعة، تهران، کتابفروشي صدوق.
    • شهابي خراساني، محمود، ‌1417ق، ادوار فقه، چ پنجم، تهران، سازمان چاپ و انتشارات.
    • شهيد ثاني، زين‌الدين‌بن‌علي، 1413ق، مسالک الأفهام إلي تنقيح شرائع الاسلام، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية.
    • صدر، محمد، 1419ق، ماوراء الفقه، تصحيح: جعفر هادي دجيلي، قم، دار المصطفي.
    • طالقاني، سيدمحمود، 1362، پرتوي از قرآن، چ چهارم، تهران، شرکت سهامي انتشار.
    • طاهرى، حبيب‌الله، 1418ق، حقوق مدنى، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
    • طباطبايي کربلايي، علي‌بن‌محمد، 1418ق، رياض المسائل، قم، مؤسسة آل‌البيت.
    • طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1374، الميزان في تفسير القرآن‏، چ پنجم، ترجمه: ‌‌سيدمحمدباقر موسوي همداني، قم، جامعة مدرسين‏.‌‏
    • طبرسي، فضل‌بن‌حسن، 1372، مجمع البيان في تفسير القرآن، چ سوم، تهران‏، ناصرخسرو.
    • طريحي، فخرالدين‌بن ‌محمد، 1416ق، مجمع البحرين، چ سوم، تهران، کتابفروشي مرتضوي.
    • طوسي، محمد‌بن‌حسن، 1407ق -الف، الخلاف، تصحيح: علي خراساني و ديگران، قم، دفتر انتشارات اسلامي جامعة مدرسين حوزة علميه.
    • ـــــ ، 1407ق -ب، تهذيب الأحکام،‌ چ چهارم، تهران، دار الکتب الاسلامية.
    • ـــــ ، بي‌تا، التبيان في تفسير القرآن، تحقيق: احمد قصير عاملي، بيروت، دار احياء التراث العربي.
    • ـــــ ، 1387ق، المبسوط في فقه الاماميه، چ سوم، تحقيق: محمدتقي کشفي، تهران، المکتبة المرتضويه.
    • عاملي، بهاء‌الدين و نظام ساوجي، بي‌تا، جامع عباسي و تکميل آن، تهران، مؤسسة منشورات فراهاني.
    • عاملي غروي، جواد‌بن‌محمد، بي‌تا، مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة، بيروت، دار احياء التراث العربي.
    • علامه حلي، حسن‌بن‌يوسف، بي‌تا، تذکرة الفقهاء، قم، موسسة آل‌البيت.
    • ـــــ ، 1413ق، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، چ دوم، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
    • ـــ، 1420ق، تحرير الأحکام الشرعية علي مذهب الإمامية، قم، مؤسسة امام صادق.
    • عياشي، محمدبن‌مسعود، 1380ق، کتاب التفسير، تحقيق: سيدهاشم رسولي محلاتي،‏ تهران، چاپخانه علميه‏.
    • فاضل لنکراني، محمد، 1418ق، تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة - الحج، چ دوم، بيروت،
    • دار التعارف للمطبوعات.
    • فاضل مقداد، مقدادبن ‌عبدالله، 1385، کنز العرفان في فقه القرآن، ترجمه: عبدالرحيم عقيقي بخشايشي، قم، پاساژ قدس.
    • فخرالمحققين، محمدبن‌حسن، 1387ق، ايضاح الفوائد في شرح مشکلات القواعد، قم، مؤسسة اسماعيليان.
    • فراهيدي، خليل‌بن‌ احمد، 1410ق، کتاب العين، چ دوم، قم، نشر هجرت.
    • فيض کاشاني، ملامحسن، 1406ق، الوافي، اصفهان، کتابخانه امام اميرالمؤمنين علي.
    • فيومي، احمد‌بن‌ محمد، بي‌تا، المصباح المنير في غريب الشرح الکبير للرافعي، قم، دار الرضي.
    • قطب راوندي، سعيدبن‌ هبة‌الله، 1405ق، فقه القرآن، چ دوم، قم، مکتبه آيت‌الله مرعشي نجفي.
    • قمي سبزواري، علي، 1421ق، جامع الخلاف و الوفاق، قم، زمينه‌سازان ظهور امام عصر.
    • کليني، محمد‌بن‌يعقوب، 1407ق، الکافي، تهران، دار الکتب الإسلامية.
    • كاشانى، ملاحبيب‌الله، 1428ق، منتقد المنافع في شرح المختصر النافع، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
    • گرجي، ابوالقاسم، 1421ق، تاريخ فقه و فقها، چ سوم، تهران، مؤسسة سمت.
    • مازندراني، محمدصالح، 1382ق، شرح الکافي، تهران، مکتبة الإسلامية.
    • مامقاني، ملاعبدالله، 1350ق، نهاية المقال في تکملة غاية الآمال، قم، مجمع الذخائر الإسلامية.
    • مجلسي، محمدباقر، 1410ق، بحار الأنوار، بيروت، مؤسسة الطبع و النشر.
    • ـــــ ، 1404ق، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الكتب الإسلامية.
    • مجلسي، محمدتقي، 1414ق، لوامع صاحبقراني، قم، مؤسسة اسماعيليان.
    • ـــــ ، 1406ق، روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، قم، كوشانپور.
    • محقق ثاني، علي‌بن‌ حسين، 1414ق، جامع المقاصد في شرح القواعد، چ دوم، قم، مؤسسة آل‌البيت.
    • محقق سبزواري، محمدباقر، 1423ق، كفاية الأحكام، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
    • مرعشي نجفي، سيدشهاب‌الدين، 1415ق، القصاص علي ضوء القرآن و السنة، قم، انتشارات کتابخانه آيت‌الله مرعشي نجفي.
    • مصباح يزدي، محمدتقي، 1392، انسان‌سازي در قرآن، تنظيم و تدوين: محمود فتحعلي، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
    • مصطفوي، حسن، 1402ق، التحقيق في کلمات القرآن الکريم، تهران، مرکز الکتاب للترجمة و النشر.
    • مغنيه، محمدجواد، 1421ق، فقه الإمام الصادق، چ دوم، قم، مؤسسة انصاريان.
    • مکارم شيرازي، ناصر، 1374، تفسير نمونه‏، تهران، دار الکتب الإسلامية.
    • ـــــ ، 1421ق، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل‏، قم، مدرسه امام علي‌بن‌ابي طالب.
    • ـــــ ، 1424ق، کتاب النکاح، قم، مدرسه امام علي‌بن‌ابيطالب.
    • ـــــ ، 1427ق، دائرة المعارف فقه مقارن، قم، مدرسه امام علي‌بن‌ابيطالب.
    • ملکي ميانجي، محمدباقر، 1400ق، بدائع الکلام في تفسير آيات الأحکام، بيروت، مؤسسة الوفاء.
    • موسوي عاملي، محمد‌بن‌ علي، 1411ق، مدارک الأحکام في شرح عبادات شرائع الإسلام، بيروت، مؤسسة آل‌البيت.
    • نجفي، محمدحسن، 1404ق، جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام، چ هفتم، بيروت، دار احياء الثراث العربي.
    • نراقي، احمد، 1422ق، رسائل و مسائل، قم، کنگره نراقيين ملامهدي و ملااحمد.
    • نصيرا‌لدين طوسي، محمدبن محمد، 1426ق، جواهر الفرائض در ارث، ترجمه: محمدحسن شفيعي، قم، مؤسسة دائرة‌المعارف فقه اسلامي بر مذهب اهل‌بيت.
    • هاشمي شاهرودي، سيدمحمود، و ديگران، 1426ق، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بيت، قم، مؤسسة دائرة‌المعارف فقه اسلامي بر مذهب اهل‌بيت.
    • يزدي، محمد، 1415ق، فقه القرآن، قم، مؤسسة اسماعيليان.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Salimi, Mahdi.(2025) Necessity of Will from the Perspective of the Qur'anic Structures. , 7(2), 115-136

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mahdi Salimi." Necessity of Will from the Perspective of the Qur'anic Structures". , 7, 2, 2025, 115-136

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Salimi, M.(2025) ' Necessity of Will from the Perspective of the Qur'anic Structures', , 7(2), pp. 115-136

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Salimi, M. Necessity of Will from the Perspective of the Qur'anic Structures. , 2025; 7(2): 115-136