Volume 8, Issue 1, No 15, Year 2026, Pages 49-72
Analyzing Aeron’s Reaction to Calf-Worshiping of the Israelites in the Qur'an
Writers:
✍️ Hamid Naderi Qahfarokhi
/ PhD student of theology teaching, subdiscipline the Quran and Islamic texts / Hamid.naderi@sku.ac.ir
/ PhD student of theology teaching, subdiscipline the Quran and Islamic texts / Hamid.naderi@sku.ac.irAbstract:
One of the incidents narrated in the Quran is calf worshipping of the Israelites in the absence of Moses (PBUH). Since this event occurred under the leadership of Aeron (PBUH), one of the questions raised in this regard is whether Aeron, as a leader, duly performed his duty against this deviation. Some commentators hold that he failed in this duty (despite the accepted presumption about prophets’ infallibility). However, analysis of his actions and exiting evidence prove that without any neglect of duty, Aeron did his best in the proper time, but because of the Israelites’ pressure, he chose to follow the instructions of Moses (PBUH). In order to retain unity among the Israelites, he did not take any action and avoided fighting against them.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :تحلیل عملکرد حضرت هارون علیه السلام در مقابله با گوساله پرستی بنی اسرائیل در قرآن
Abstract:
یکی از وقایع نقل شده در قرآن کریم، گوساله پرست شدن بنی اسرائیل در زمان غیبت موسی علیه السلام است. ازآنجا که این واقعه در زمان رهبری هارون علیه السلام به وقوع پیوست، یکی از پرسش های مطرح در این زمینه این است که آیا آن حضرت در برابر این انحراف، وظیفهی رهبری خود را به بهترین شکل انجام داد؟ اگرچه از نظر برخی مفسران هارون علیه السلام در این واقعه در انجام وظیفهی رهبری خود مرتکب کوتاهی شد، (علاوه بر پیش فرض پذیرفته شدهی عصمت انبیا) تحلیل عملکرد آن حضرت و بررسی شواهد ثابت می کند که ایشان در برخورد با این انحراف، بدون هیچ گونه کم کاری به بهترین شکل و در بهترین زمان وظیفهی خود را انجام داد، اما بر اثر فشار بنی اسرائیل، به سبب پیروی از دستورهای موسی علیه السلام و حفظ وحدت بنی اسرائیل از اقدام عملی مثل قیام علیه آنان خودداری کرد.
References:
- عهد قديم، ترجمه فارسي قديم.
- آخوندخراساني، محمدکاظم، 1426ق، کفاية الاصول، قم، مؤسسه آلالبيت لاحياء التراث.
- آلوسى، محمود، 1415ق، روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الكتب العلميه.
- ابن زينالدين، حسن، 1416ق، معالم الدين و ملاذ المجتهدين، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- ابنعاشور، محمدبنطاهر، بيتا، التحرير و التنوير، بيجا، بينا.
- ابنکثير، اسماعيل، 1997م، التفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الکتب العلميه.
- ابنهشام، جمالالدين، 1412ق، مغني اللبيب عن کتب الاعاريب، بيروت، دار الفکر.
- تفتازاني، سعدالدين، 1411ق، مختصر المعاني، قم، دار الفکر.
- جواديآملي، عبدالله، 1387، تسنيم، قم، اسراء.
- حسينى شيرازى، محمد، 1424ق، تقريب القرآن إلى الأذهان، بيروت، دار العلوم.
- درويش، محيىالدين، 1415ق، اعراب القرآن و بيانه، سوريه، دار الارشاد.
- رازى، محمدبنعمر، 1420ق، مفاتيح الغيب، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- زمخشري، محمود، 1407ق، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، بيروت، دار الكتاب العربي.
- سبحاني، جعفر، بيتا، عصمة الأنبياء، قم، مؤسسة امام صادق.
- سيد رضي، محمدبنحسين، 1379، نهج البلاغه، تحقيق و ترجمه محمد دشتي، قم، الهادي.
- صادقى تهرانى، محمد، 1365، الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن، قم، انتشارات فرهنگ اسلامى.
- صدوق، ابيجعفرمحمدبنعلي، 1988م، علل الشرايع، بيروت، مؤسسه الاعلمي للمطبوعات.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1380، الميزان في تفسير القرآن، تهران، دار الکتب الاسلاميه.
- طبرسى، فضلبنحسن، 1372، مجمع البيان فى تفسير القرآن، تهران، ناصرخسرو.
- طبرى، محمدبنجرير، 1412ق، جامع البيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفه.
- عياشى، محمدبنمسعود، 1380ق، تفسير عياشي، تهران، چاپخانة علميه.
- فيض كاشانى، ملامحسن، 1415ق، تفسير صافى، تهران، صدر.
- کليني، محمدبنيعقوب، 1365، الکافي، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- گنابادى، سلطانمحمد، 1408ق، تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
- مصطفوى، حسن، 1380، تفسير روشن، تهران، مركز نشر كتاب.
- مظفر، محمدرضا، 1380، اصول الفقه، قم، مؤسسه مطبوعاتي اسماعليان.
- معرفت، محمدهادي، 1386، التمهيد في علوم القرآن، قم، مؤسسة فرهنگي تمهيد.
- مكارم شيرازي، ناصر و همکاران، 1374، تفسير نمونه، تهران، دار المکتب الاسلاميه.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Naderi Qahfarokhi, Hamid, Azizi kiya, Gholam ali. (2026) Analyzing Aeron’s Reaction to Calf-Worshiping of the Israelites in the Qur'an. , 8(1), 49-72
Hamid Naderi Qahfarokhi; Gholam ali Azizi kiya."Analyzing Aeron’s Reaction to Calf-Worshiping of the Israelites in the Qur'an". , 8, 1, 2026, 49-72
Naderi Qahfarokhi, H, Azizi kiya, G.(2026) 'Analyzing Aeron’s Reaction to Calf-Worshiping of the Israelites in the Qur'an', , 8(1), pp. 49-72
