Volume 8, Issue 1, No 15, Year 2015, Pages 73-89
A Critique of Commentators' Views on the Characterization of Man as Holu’ in Verse 19 of Surah Al-Ma'arij
Writers:
✍️ Mohammad hosein shirafkan
/ / MA student of university of the Quran and hadith, Qom / mh.shirafkan12@gmail.com
/ / MA student of university of the Quran and hadith, Qom / mh.shirafkan12@gmail.comAbstract:
In some verses, God has spoken of the creation of man in the best form, but in some other verses, like verse 19 of Surah Al-Ma'arij, it seems as if it speaks about a kind of shortcoming in his creation such as "Holu" which means "greedy". What is the mystery behind ascribing this attribute to man? Is this feature embedded in man’s nature? If so, how is this attribute compatible with the creation of man in the "best calendar" and the aim of man’s creation (achieving the perfection of nearness of God)? This paper examines the views of commentators on the verse 19th of Surah Al-Ma'arij and concludes that in itself, this attribute in man’s nature is not considered as a vice or virtue; it is rather a voluntary feature which can strengthen or weaken the virtues of man.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :نقد و بررسی دیدگاه مفسران در توصیف انسان به هلوع در آیه‌ی 19 سوره معارج
Abstract:
خداوند در آیاتی، از آفرینش انسان در بهترین شکل سخن گفته؛ اما در برخی آیات، همچون آیه‌ی 19 سوره‌ی معارج، گویا از نوعی کاستی در آفرینش وی از جمله صفت «هلوع» به معنای «حریص» خبر داده است. سرّ نسبت دادن این تعبیر به انسان چیست؟ آیا این ویژگی در سرشت انسان جای گرفته است؟ اگر چنین است، چگونه با آفرینش انسان در «احسن تقویم» و هدف آفرینش انسان (رسیدن به کمال قرب الهی) سازگار است؟ این مقاله به نقد و بررسی دیدگاه مفسران درباره‌ی آیه‌ی 19 سوره‌ی معارج پرداخته و به این نتیجه دست یافته که وجود این وصف در انسان به خودی خود رذیلت یا فضیلتی برای او نیست؛ بلکه این وصف با توجه به متعلق ارادی آن می تواند فضیلت ساز یا فضیلت سوز باشد.
References:
- صحيفه سجاديه، 1376، ترجمة فيض‌الاسلام اصفهانى، تهران، فقيه.
- آلوسى، سيدمحمود، 1415ق، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الكتب العلميه.
- ابن‌اثير جزري، مبارك‌بن‌محمد، 1367، النهاية في غريب الحديث و الأثر، قم، مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان.
- ابن‌جزى غرناطى، محمد‌بن‌احمد، 1416ق، كتاب التسهيل لعلوم التنزيل، بيروت، شركت دار الارقم بن ابى‌الارقم.
- ابن‌حيون، نعمان‌بن‌محمد مغربى، 1385، دعائم الإسلام، مصحح: آصف فيضى، قم، مؤسسة آل‌البيت.
- ابن‌دريد، محمد‌بن‌حسن، بي‌تا، جمهرة اللغة، بیروت، دار العلم للملایین.
- ابن‌شاذان قمى، ابوالفضل شاذان‌بن‌جبرئيل، 1414ق، الفضائل، قم، رضى.
- ابن‌طاووس، على‌بن‌موسى، 1409ق، اقبال الاعمال، تهران، دار الكتب الإسلاميه.
- ـــــ ، 1411ق، مهج الدعوات و منهج العبادات، قم، دار الذخائر.
- ابن‌عاشور، محمد‌بن‌طاهر، بي‌تا، التحرير و التنوير، بي‌جا، بي‌نا.
- ابن‌فارس، احمد، 1404ق، معجم مقاييس اللغه، قم، مكتب الاعلام الاسلامي.
- ابن‌منظور، محمد‌بن‌مكرم، 1414ق، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
- ابوالفتوح رازى، حسين‌بن‌على، 1408ق، روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، مشهد، بنياد پژوهش‌هاى اسلامى آستان قدس رضوى.
- ازهرى، محمد‌بن‌احمد، بی‌تا، تهذيب اللغه، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
- بغدادى، علاء‌الدين على‌بن‌محمد، 1415ق، لباب التأويل في معاني التنزيل، بيروت، دار الكتب العلمية.
- بغوى، حسين‌بن‌مسعود، 1420ق، معالم التنزيل في تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- پاينده، ابوالقاسم، بي‌تا، نهج الفصاحه، تهران، دانش.
- ثعالبى، عبدالرحمن‌بن‌محمد، 1418ق، جواهر الحسان في تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- ثعلبى نيشابورى، ابواسحاق احمدبن‌ابراهيم، 1422ق، الكشف و البيان عن تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- حائرى تهرانى، ميرسيدعلى، 1377، مقتنيات الدرر و ملتقطات الثمر، تهران، دار الكتب الاسلاميه.
- حجازى، محمد محمود، 1413ق، التفسير الواضح، بيروت، دار الجيل الجديد.
- حراني، ابن‌شعبه، بي‌تا، تحف العقول، قم، انتشارات جامعه مدرسين.
- حقى بروسوى، اسماعيل، بي‌تا، تفسير روح البيان، بيروت، دار الفکر.
- خطيب، عبدالكريم، بي‌تا، التفسير القرآني للقرآن، بي‌جا، بي‌نا.
- زمخشرى، محمود‌بن‌عمر، 1417ق، الفائق في غريب الحديث، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ـــــ ، 1407ق، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، بيروت، دار الكتاب العربي.
- ـــــ ، 1979م، اساس البلاغه، بیروت، دار صادر.
- سورآبادى، ابوبكر عتيق‌بن‌محمد، 1380، تفسير سورآبادى، تهران، فرهنگ نشر نو.
- سيوطى، جلال‌الدين، 1404ق، الدر المنثور في تفسير المأثور، قم، كتابخانه آية‌الله مرعشى نجفى.
- صاحب‌بن‌عباد، اسماعيل‌بن‌عباد، 1414ق، المحيط في اللغة، بيروت، عالم الكتاب.
- طباطبايى، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسين حوزه علميه قم.
- طبرسى، فضل‌بن‌حسن، 1377، تفسير جوامع الجامع، تهران، انتشارات دانشگاه تهران و مديريت حوزه علميه قم.
- طبرى، ابوجعفر محمد‌بن‌جرير، 1412ق، جامع البيان في تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفه.
- طريحي، فخرالدين، 1375، مجمع البحرين، تهران، مرتضوى.
- طوسي، ابوجعفر محمدبن الحسن، 1409ق، التبيان في تفسير القرآن، قم، مكتب الاعلام الاسلامي.
- عاملى، على‌بن‌حسين، 1413ق، الوجيز في تفسير القرآن العزيز، قم، دار القرآن الكريم.
- فخرالدين رازى، ابوعبدالله محمد‌بن‌عمر، 1420ق، مفاتيح الغيب، بيروت، دار احياء تراث العربي.
- فراهيدى، خليل‌بن‌احمد، 1409ق، العين، قم، نشر هجرت.
- فضل‌الله، سيدمحمدحسين، 1419ق، تفسير من وحي القرآن، بيروت، دار الملاك للطباعة و النشر.
- فیومی، احمد‌بن‌محمد، 1414ق، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، قم، مؤسسه دار الهجره.
- قرشى، سيدعلى‌اكبر، 1377، تفسير أحسن الحديث، تهران، بنياد بعثت.
- كاشانى، ملافتح‌الله، 1336، تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين، تهران، كتاب‌فروشى محمدحسن علمى.
- ـــــ ، 1373ق، خلاصة المنهج، تهران، اسلاميه.
- ـــــ ، 1423ق، زبدة التفاسير، قم، بنياد معارف اسلامى.
- مجلسي، محمدباقر، 1403ق، بحار الانوار، بيروت، مؤسسة الوفاء.
- مدرسى، سيدمحمدتقى، 1419ق، من هدى القرآن، تهران، دار محبى الحسين.
- مصطفوي، حسن، 1371، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، وزارة الثقافة و الارشاد الاسلامي.
- نيشابورى، نظام‌الدين حسن‌بن‌محمد، 1416ق، تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان، بيروت، دار الكتب العلميه.
- یمنی، عبدالباقی‌بن‌عبدالمجید، 1425ق، الترجمان عن غريب القرآن، بیروت، دار الکتب العلمیه.
Copyright © 2015 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
shirafkan, Mohammad hosein, Naghibzadeh , Mohammad, Ashrafi, Amirreza. (2015) A Critique of Commentators' Views on the Characterization of Man as Holu’ in Verse 19 of Surah Al-Ma'arij. , 8(1), 73-89
Mohammad hosein shirafkan; Mohammad Naghibzadeh ; Amirreza Ashrafi."A Critique of Commentators' Views on the Characterization of Man as Holu’ in Verse 19 of Surah Al-Ma'arij". , 8, 1, 2015, 73-89
shirafkan, M, Naghibzadeh , M, Ashrafi, A.(2015) 'A Critique of Commentators' Views on the Characterization of Man as Holu’ in Verse 19 of Surah Al-Ma'arij', , 8(1), pp. 73-89
