, Volume 11, Issue 1, No 20, Year 2025 , Pages 75-93

    An Analysis of the Shiite Imams' Periods of Interpretation from the Prophet's Demise to Imam Baqir (P.B.U.T.)' era

    Writers:
    Seyyed Mohsen Kazemi / Ph.D. in Interpretation and Quranic Science, Dar al-Hadith Institute / sayedmk60@gmail.com
    Abstract: 
    After the demise of the Prophet (P.B.U.H.), the government prohibited quoting, writing and compiling prophetic traditions by issuing a circular, until it was formally abolished in the era of Imam Baqir (P.B.U.H.). Facing this phenomenon, the Sunni interpretation flow, while refraining from compiling or transcribing prophetic traditions, they followed eisegesis (tafsīr bir-raʾy), the personal judgments about the verses of the Qur'an, and isra'iliyyat, the body of narratives originating from Jewish and Christian traditions, rather than from other well-accepted Islamic sources. At the same time, the Ahl al-Bayt (P.B.U.T.) started fighting anti-traditionalism and heresy according to the requirements of their time. Confronting the Jihadi tradition of the Imams (P.B.U.T.) with the heresies of the time, led to the formation of a series of interpretative periods in the history of interpretation, which includes the movement of interpretation in Imam Ali (P.B.U.H.)'s era, the interpretational repression in Hasanayn (P.B.U.T.)'s era, the revival of interpretation in Imam Sajjad (P.B.U.H.)'s era, and its depth and promotion in Imam Baqir (P.B.U.H.)'s era.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :تحلیل ادوار تفسیری امامان شیعه از رحلت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم تا عصر امام باقر علیه السلام
    Abstract: 
    با ارتحال پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و صدور بخشنامه‌ی «منع نقل و نگارش و تدوین حدیث» تا زمانی که این بخشنامه رسماً در عصر امام باقر علیه السلام لغو گردید، دستگاه حکومت به سیاست ممانعت از نقل احادیث نبوی می پرداخت. جریان تفسیری عامّه در واکنش به این سیاست، ضمن پرهیز از تدوین و یا نقل احادیث نبوی صلّی الله علیه و آله و سلّم، به توقّف در تفسیر، تفسیر برأی و گرایش به روایات اسرائیلی روی آورد. این در حالی بود که اهل بیت علیهم السلام به فراخور اقتضای زمان، به مبارزه با سنّت ستیزی ها و بدعت گذاری ها پرداختند. رویارویی سنّت جهادگونه‌ی ائمه اطهار علیهم السلام با بدعت های زمان، به شکل گیری سلسله ای از ادوار تفسیری در تاریخ تفسیر انجامید که از نهضت تفسیری در عصر علوی گرفته تا خفقان تفسیری در عصر حسنین علیها السلام و احیاگری تفسیری در عصر امام سجاد علیه السلام و تعمیق و ترویج تفسیر در عصر امام باقر علیه السلام را شامل می شوند.
    References: 
    • ابن ابي الحديد، عبدالحميد، 1378، شرح نهج البلاغه، قم، مکتبة آيت‌الله مرعشي.
    • ابن اعثم، احمد، 1411ق، كتاب الفتوح، تحقيق على شيرى، بيروت، دارالأضواء.
    • ابن جوزي، عبدالرحمان، 1409ق، القصاص و المذکّرين، چ دوم، بيروت، المکتبة الإسلامي.
    • ابن حجر عسقلاني، احمد، 1379، فتح الباري، بيروت، دار المعرفة.
    • ابن حزم اندلسي، علي، بي‌تا، الإحکام في أصول الأحکام، تحقيق احمد محمد شاکر، بيروت، دار الآفاق الجديدة.
    • ابن حنبل، احمد، 1421ق، المسند، شعيب ارنؤوط، مؤسسة الرسالة.
    • ابن خلال، ابوبکر، 1410ق، السنة، رياض، دار الراية.
    • ابن خلدون، عبدالرحمان، 1408ق، تاریخ ابن خلدون، تحقیق خلیل شحادة، بیروت، دار الفكر.
    • ابن سعد، محمد، 1410ق، الطبقات الكبري، تحقيق محمد عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية.
    • ابن شبة، عمر، 1399ق، تاريخ المدينة، تحقيق فهيم محمد شلتوت، جدّه.
    • ابن شعبة حرّاني، حسن، 1404ق، تحف العقول، قم، جامعه مدرّسين.
    • ابن شهر آشوب، محمد، 1379ق، المناقب، قم، علامه.
    • ـــــ ، محمد، 1410ق، متشابه القرآن و مختلفه، قم، بيدار.
    • ابن عساکر، علي، 1419ق، تاريخ دمشق، تحقيق علي شيري، بيروت، دارالفکر.
    • ابن کثير، اسماعيل بن عمر، 1407ق، البداية و النهاية، بيروت، دارالفكر.
    • ابوزهره، محمد، 1425ق، خاتم النبيين، قاهره، دار الفکر العربي.
    • احساني‌فر، محمد، 1384، «طرحي نو در تبيين غناي تفسيري در احاديث اهل بيت»، علوم حديث، ش 35-36، ص258-273.
    • امين، احمد، 2011م، ضحي الإسلام، قاهره، مؤسسة الهنداوي.
    • برقي، احمد، 1371، المحاسن، قم، دار الکتب الإسلامية.
    • بسوي، يعقوب، 1401ق، المعرفة و التاريخ، چ دوم، بيروت، مؤسسة الرسالة.
    • بلاذري، احمد، 1417ق، جمل من انساب الأشراف، تحقيق سهيل زكار و رياض زركلى، بيروت، دارالفكر.
    • بلعمي، محمد، 1373، تاريخنامه طبري، تهران، سروش.
    • ثقفى، ابراهيم، 1353، الغارات، تحقيق جلال الدين حسينى ارموى، تهران، انجمن آثار ملى.
    • جلالي کندري، سهيلا، 1393، «گونه‌شناسي روايات امام حسن مجتبي در تفسير قرآن»، حديث‌پژوهي، ش11، ص239-260.
    • حاج حسن، حسين، 1428ق، الإمام الحسن رائد الواقعية السياسية، بيروت، دار الهادي.
    • حرّ عاملي، محمد بن حسن، 1409ق، وسائل‏الشيعة، قم، آل البيت.
    • ـــــ ، 1403ق، الفوائد الطوسيّة، قم، المطبعة العلمية.
    • حرّاني، حسن، 1404ق، تحف العقول، قم، جامعة مدرسين.
    • حسکاني، عبيدالله، 1411ق، شواهد التنزيل لقواعد التأويل، تحقيق محمد باقر محمودي، تهران، وزارت ارشاد اسلامى.
    • حسيني جلالي، سيد محمد حسين، 1422ق، فهرس التراث، قم، دليل ما.
    • حويزي، عبد علي، 1415ق، نور الثقلين، چهارم، قم، اسماعيليان.
    • خفاجي، حکمت عبيد، 1383، الإمام الباقر و أثره في التفسير، بيروت، مؤسسة البلاغ.
    • دياري بيگدلي، محمدتقي، 1378، «نقد و بررسي علل و انگيزه‌هاي منع نگارش حديث»، پژوهش‌هاي فلسفي، ش 1، ص36-53.
    • ديلمي، حسن، 1408ق، اعلام الدين، قم، آل البيت.
    • ـــــ ، 1412ق، ارشاد القلوب، بي‌جا، انتشارات شريف رضي.
    • ذهبي، محمدحسين، بي‌تا، التفسير و المفسّرون، بيروت، دار إحياء التراث.
    • ـــــ ، 1413ق، تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبدالسلام تدمري، دوم، بيروت، دارالكتاب العربى.
    • ـــــ ، 1419ق، تذکرة الحفاظ، بيروت، دارالکتب العلمية.
    • زرکشي، محمد، 1391ق، البرهان في علوم القرآن، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، بيروت، دار المعرفة.
    • سبحاني، جعفر، بي‌تا، بحوث في الملل و النحل، قم، موسسه نشر اسلامي و موسسه امام صادق.
    • سيوطي، عبدالرحمان، 1404ق، الدرّ المنثور، قم، کتابخانه آيت‌الله مرعشي.
    • شرف‌‌الدين، عبدالحسين، 1408ق، الإجتهاد في مقابل النصّ، بيروت، مؤسسة الأعلمي.
    • صبحي صالح، موسي، بي‌تا، نهج‌البلاغة، قم، دارالهجرة.
    • صدر، محمدباقر، 1413ق، علوم القرآن، سوم، قم، مجمع الفکر الإسلامي.
    • صدوق، محمد، 1395ق، کمال الدين، قم، دار الکتب الإسلاميّة.
    • ـــــ ، 1398ق، التوحيد، قم، جامعه مدرسين.
    • ـــــ ، 1403ق، خصال، قم، جامعه مدرسين.
    • صفار، محمد بن حسن، 1404ق، بصائر الدرجات، قم، کتابخانه آيت الله مرعشي.
    • ضیف، شوقی، بی‌تا، تاریخ الأدب العربی (العصر الجاهلی)، بیروت، دار المعارف.
    • طبراني، سليمان، 1415ق، المعجم الأوسط، تحقيق طارق بن عوض الله و عبدالمحسن بن إبراهيم، قاهره، دار الحرمين.
    • طبرسي، احمد، 1403ق، الإحتجاج، مشهد، نشر مرتضي.
    • طبري، محمد، 1412ق، جامع البيان فى تفسير القرآن، بيروت، دارالمعرفه.
    • طوسي، محمد، 1414ق، أمالي، قم، انتشارات دارالثقافة.
    • ـــــ ، 1415ق، رجال طوسي، قم، انتشارات جامعه مدرسين.
    • عبدالرزاق بن همام، 1403ق، المصنف، تحقيق حبيب رحمن أعظمي، بيروت، المکتب الاسلامي.
    • عروسي، عبد علي، 1415ق، تفسير نور الثقلين، چهارم، قم، اسماعيليان.
    • العشي، اسحاق، بي‌تا، الإمام علي بن الحسين و الخلافة الإسلامية، بيروت، دار الفکر اللبناني.
    • العقاد، عباس محمود، 1386ق، معاوية في الميزان، بيروت، دار الکتاب العربي.
    • عمري، نبيل، 1419ق، فتح المنان، دار البشائر الإسلامية.
    • عياشي، محمد، 1380ق، کتاب التفسير، تحقيق سيد هاشم رسولي محلاتي‏، تهران، چاپخانه علميه‏.
    • عيني، محمود، بي‌تا، عمدة القاري، بيروت، دار احياء التراث.
    • غزالي، محمد، بي‌تا، احياء علوم الدين، بيروت، دار المعرفة.
    • فاکر، محمد، 1394، تفسير نيايشي و ستايشي قرآن، قم، المصطفي.
    • فرات کوفي، فرات ابن ابراهيم، 1410ق، تفسير فرات کوفي، تحقيق محمد کاظم محمودي، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد.
    • فياض، عبدالله، 1382، تاريخ شيعه اماميه، تهران، بهبهاني.
    • قرشي، باقر شريف، 1420ق، موسوعة علي بن ابي طالب، قم، مؤلّف.
    • کشّي، محمد، 1348ش، رجال کشّي، مشهد، دانشگاه مشهد.
    • کليني، محمد، 1365، الکافي، تهران، دار الکتب الإسلاميّة.
    • مجلسي، محمدباقر، 1404ق، بحارالأنوار، بيروت، مؤسسه الوفاء.
    • مسعودي، علي، 1409ق، مروج الذهب، چ دوم، قم، دار الهجرة.
    • مسلم بن حجاج، بي‌تا، الجامع الصحيح، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
    • معروف الحسني، هاشم، 1407ق، جنبش‌هاي شيعي در تاريخ اسلام، ترجمه سيد محمد صادق عارف، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي.
    • ـــــ ، 1412ق، سيرة المصطفى نظرة جديدة، تهران، حکمت.
    • مفيد، محمد، 1413ق، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، تحقيق مؤسسه آل‌البيت، قم، کنگره شيخ مفيد.
    • نجاشي، احمد، 1407ق، رجال نجاشي، قم، جامعه مدرسين.
    • نيشابوري، محمد، 1411ق، المستدرک علي الصحيحين، بيروت، دار الکتب العلمية.
    • ورام، مسعود، 1376ق، مجموعه ورام، قم، مکتبة الفقهيّة.
    • يعقوبي، احمد، بى‌تا، تاريخ يعقوبى، بيروت، دارصادر.
    • Christian, James, 2011, Philosophy: An Introduction to the Art of Wondering, USA, Cengage Learning,
    • Claus, Peter & Marriott, John, 2014, History: An Introduction to Theory, Method and Practice, London & New York, Routledge.
    • Erickson, Paul A. &Murphy, Liam Donat, 2008, A History of Anthropological Theory, Toronto, University of Toronto Press.
    • Hegel, G. W. F.& Rauch, Leo, 1988, Introduction to The Philosophy of History, USA, Hackett Publishing.
    • Hughes, H. Stuart, 1991, Oswald Spengler, New Jersey, Transaction Publishers.
    • Miller, Fred D, 2001, Natural Law and Modern Moral Philosophy, Cambridge, Cambridge University Press, v18.
    • Paul, E llen Frankel &Miller, Fred D.&Paul, Jeffrey, 2001, Natural Law and Modern Moral Philosophy, V18, Cambridge, Cambridge University Press.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Kazemi, Seyyed Mohsen.(2025) An Analysis of the Shiite Imams' Periods of Interpretation from the Prophet's Demise to Imam Baqir (P.B.U.T.)' era. , 11(1), 75-93

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Seyyed Mohsen Kazemi."An Analysis of the Shiite Imams' Periods of Interpretation from the Prophet's Demise to Imam Baqir (P.B.U.T.)' era". , 11, 1, 2025, 75-93

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Kazemi, S.(2025) 'An Analysis of the Shiite Imams' Periods of Interpretation from the Prophet's Demise to Imam Baqir (P.B.U.T.)' era', , 11(1), pp. 75-93

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Kazemi, S. An Analysis of the Shiite Imams' Periods of Interpretation from the Prophet's Demise to Imam Baqir (P.B.U.T.)' era. , 2025; 11(1): 75-93