، سال هفتم، شماره اول، پیاپی 13، بهار و تابستان 1393، صفحات 101-120
نقش سند در ارزش گذاری حدیث از دیدگاه علامه طباطبایی در المیزان
نویسندگان:
چکیده:
نقش سند در ارزیابی احادیث معصومان علیه السلام از دیرباز کانون گفت وگوی صاحب نظران بوده است. هدف این مقاله بررسی و تبیین دیدگاه علامه طباطبایی دربارهی «نقش سند در ارزش گذاری حدیث» است. حاصل پژوهش اینکه از دیدگاه علامه حدیث مخالف قرآن، مردود است؛ ازاین رو جایی برای بررسی سند آن باقی نمی ماند. بررسی سند احادیث غیرمخالف غیرفقهی، در صورت همراهی با قراین متنی می تواند نتیجه بخش باشد. تنها در احادیث فقهی، سند به منزلهی قرینهی مستقل به کار می آید. در نظام فکری علامه طباطبایی، به تبع نقش محدود سند در ارزش گذاری حدیث به ویژه حدیث غیرفقهی، دانش های مرتبط با سند، یعنی رجال و درایه نیز در غیرفقه به ویژه در تفسیر قرآن، جایگاه ویژه ای ندارند.
کلمات کلیدی:
Article data in English (انگلیسی)
Title:
The Role of Chain of Transmission in Evaluating Hadiths in the Light of Allamah Tabatabaii’s View in Al-Mizan Commentary
Abstract:
The role of sanad (chain of transmission) in evaluating the infallible Imams’ hadiths has been the special concern of scholar. The present paper seeks to review and make explicit Allamah Tabatabaii’s view about “the role of chain of transmission in evaluating hadiths”. The research findings show that Allamah believes that the hadiths which contradict the Quran are rejected, and so examining their chain of transmission will be of no avail. A review of the chain of transmission of non-fiqh hadiths which do not contradict the Quran and which are accompanied by textual indicative signs can have a beneficial effect. A chain of transmission can be used as an independent indicative sign only with the hadiths concerned with the fiqhi questions. According to Allamah Tabatabaii’s thoughts the disciplines which are related with chain of transmission such as rijal (knowledge of biography) dirayah (intelligence) have no special place in the fields other than fiqh, particularly commentary of the Quran, due to the limited role of chain of transmission in evaluating hadiths, especially non-fiqhi hadiths
References:
References:
- آقايي، علي، 1384، «روششناسي فهم و نقد حديث در تفسير الميزان»، کتاب ماه دين، ش99.
- ابنبابويه، محمدبن على، 1403ق، معاني الأخبار، 1جلد، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
- ابوطبره، هدي جاسم، 1414ق، المنهج الاثري في تفسير القرآن الکريم، قم، مکتب الاعلام الاسلامي.
- اسعدي، محمد، و همکاران، 1389، آسيبشناسي جريانهاي تفسيري، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- بابايي، علياكبر، و همكاران، 1379، روششناسي تفسير قرآن، قم، پزوهشگاه حوزه ودانشگاه و سمت.
- بحراني، يوسف، 1363، حدائق الناضره، قم، اسلامي.
- برقي، احمدبن محمد، 1371ق، المحاسن، چ دوم، قم، دار الكتب الإسلامية.
- تبريزي، ميرزا موسي، 1369، اوثق الوسائل في شرح الرسائل، بيجا، كُتُبى نجفى.
- حر عاملى، محمد، 1409ق، وسائل الشيعة، قم، مؤسسة آل البيت.
- خميني، مصطفي، 1418ق، تفسير القرآن الكريم، بيجا، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى.
- خويي، سيدابوالقاسم، 1401ق، البيان في تفسير القرآن، بيروت، دار الزهراء.
- دياري بيگدلي، محمدتقي و پورافغاني، محمدحسين، 1391، «بازخواني نگرش علامه طباطبايي در نقد سندشناسانه و رجالي روايات در الميزان»، لسان صدق، ش1.
- ربيع نتاج، علياکبر، 1389، «نقد سندي احاديث در الميزان در بوتة آزمايش»، علوم حديث، ش57.
- رجبي، محمود، 1383، روش تفسير قرآن، قم، مؤسسه پژوهشي حوزه و دانشگاه.
- صادقى تهرانى، محمد، 1365، الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن، قم، فرهنگ اسلامى.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، بيتا، حاشيه الکفايه، بيجا، بنياد علمي فکري علامه طباطبايي.
- ـــــ ، 1417ق، الميزان فى تفسير القرآن، قم، اسلامى.
- طوسي، محمد، 1417ق، العدة في الاصول، قم، ستاره.
- عاملي (شهيد ثاني)، زينالدين بن علي، 1381، الرعايه لحال البدايه في علم الدرايه، قم، بوستان کتاب.
- عياشى، محمد، 1380، تفسير عياشي، تهران، چاپخانه علميه.
- فتحي، علي، 1390، «حجيت خبر واحد در اعتقادات»، کلام اسلامي، ش 79، ص89-120.
- فيض كاشانى، محسن، 1415ق، الصافى، تهران، صدر.
- كلينى، محمد، 1429ق، الكافي، قم، دار الحديث.
- مسعودي، عبدالهادي، 1388، وضع و نقد حديث، تهران و قم، سمت و دانشکده علوم حديث.
- مظفر، محمدرضا، بيتا، اصول الفقه، بيجا، اسماعيليان.
- موسوي، سيدمرتضي، 1405ق، رسائل الشريف المرتضي، تحقيق احمد حسيني، قم، دار القرآن.
- موسوي عاملي، عبدالحسين شرفالدين، بيتا، الکلمة الغراء في تفضيل الزهراء و عقيلة الوحي زينب بنت اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب، تهران، مکتبه نينوي الحديثه.
- ميرداماد، محمدباقر، 1405ق، الرواشح السماويه في شرح الاحاديث الاماميه، قم، کتابخانه آيتالله مرعشي نجفي.
- ناصح، علياحمد، 1384، «جايگاه روايت در تفسير قرآن با تأکيد بر ديدگاه آيتالله معرفت»، پيام جاويدان، ش 6، ص77- 78.
- نجفي، محمدحسن، 1376، جواهر الکلام، تهران، دار الکتب الاسلاميه.
- نفيسي، شادي، 1384، علامه طباطبايي و حديث، تهران، علمي و فرهنگي.
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
جمشیدی، اسدالله.(1393) نقش سند در ارزش گذاری حدیث از دیدگاه علامه طباطبایی در المیزان. ، 7(1)، 101-120
اسدالله جمشیدی."نقش سند در ارزش گذاری حدیث از دیدگاه علامه طباطبایی در المیزان". ، 7، 1، 1393، 101-120
جمشیدی، اسدالله.(1393) 'نقش سند در ارزش گذاری حدیث از دیدگاه علامه طباطبایی در المیزان'، ، 7(1), pp. 101-120
