آیۀ ۷۱ سورۀ مریم با عبارت «إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا» از آیات چالشبرانگیز حوزۀ تفسیر قرآن کریم است. دربارۀ معنای «ورود» در این آیه، دو دیدگاه میان مفسران شکل گرفته: گروهی آن را به معنای اشراف بر جهنم بدون دخول، و برخی «ورود» را به معنای دخول در جهنم دانستهاند. علامه طباطبایی با استناد به دلالت لغوی «ورود» و آیات متناظر، «ورود» را به معنای صِرف اشراف دانسته و دلالت «ورود» بر «دخول» را در این آیه، نفی کرده است. این پژوهش با روش تحلیل محتوا، به بررسی و نقد ادلۀ مذکور پرداخته است. نتایج پژوهش نشان میدهد که واژۀ «ورود» در لغت، بر مطلق حضور دلالت دارد و جامع میان اشراف و دخول است؛ اما در آیات ۷۱ و ۷۲ سورۀ مریم، با توجه به ادلۀ ارائهشده، دلالت «ورود» بر معنای «دخول» متعین میگردد. در مقابل، اگر «ورود» بهمعنای «اشراف بدون دخول» فرض شود، برای حفظ انسجام سیاقی آیات ۷۱ و ۷۲ سورۀ مریم ناگزیر باید تقدیرهایی مفروض گرفت که فاقد قرینۀ لفظی و سیاقی است. نوآوری این پژوهش در نقد روشمند دیدگاه لغوی ـ سیاقی و مستندات قرآنیِ المیزان در تفسیر آیۀ ۷۱ سورۀ مریم و دفاع از معنای ظاهر این آیه بدون نیاز به تقدیر است.