، سال پنجم، شماره اول، پیاپی 9، بهار و تابستان 1391، صفحات 125-154
تحلیل و نقد مطالعات قرآنی مستشرقان
نویسندگان:
پرویز آزادی / دانشجوي دکتري رشته علوم قرآن و حديث دانشکده الهيات دانشگاه تهران / azadiparviz@ut.ac.ir
مجید معارف / استاد دانشکده الهيات دانشگاه تهران
چکیده:
مطالعه‌ی اسلام همواره در كانون توجه شرق‌شناسان، خاصه شرق‌شناسان مسيحي و يهودي، بوده است و در ميان موضوعات اسلامي، قرآن مهم‌ترين حيطه‌ی اين توجه بوده است. اين مقاله در پي يافتن پاسخ اين مسئله است که اصلي‌ترين رويکرد مستشرقان در مطالعات قرآني چه بوده است؟ براي يافتن پاسخ ابتدا به ريشه‌يابي وجود رويکردهاي غيرعلمي در آثار قرآن‌پژوهان غربي پرداخته و علل پديد آمدن اين رويکردها در آثار آنان تبيين ميشود. از همان ابتدا رويکرد اصلي مطالعات قرآن‌شناختي مستشرقان رد و تخطئه قرآن بوده است.
با وجود بارقه‌هايي از تحول مثبت در رويکرد غربيان به قرآن در نيم قرن اخير، رويکرد انکارگرايانه همچنان باقي است؛ با اين تفاوت که آثار جديد در قالب‌هاي پوشيده‌تر و ظريف‌‌تري ارائه ميشود.
کلمات کلیدی:
Article data in English (انگلیسی)
Title:
Analysis and Criticism of Quranic Studies of Orientalists
Abstract:
Study of Islam has always been a major concern of orientalists particularly Christian and Jewish ones, the holy Quran being the most important in their Islamic topics. The present article seeks to respond to the following question: What is the principal approach of orientalists in Quranic studies? To find an answer, the article traces the roots of non scholarly approaches in the works of western Quranic scholars, explaining the causes of their emergence in orientalists works. From the very beginning, the principal approach in orientalists’ Quranic studies has been rejecting and falsifying the Quran. In spite of glimmers of promising developments in western approaches towards the Quran in the second half of the 20th century, the denial -oriented approach is still there. The only difference is that the new works are authored in more concealed and more delicate forms
Keywords:
References:
References:
- ابن العربى، محمد بن عبدالله بن ابوبكر، احكام القرآن، بي‌جا، بي‌نا، بي‌تا.
- ابن جوزى، ابوالفرج عبدالرحمن بن على، زاد المسير فى علم التفسير، بيروت، دار الكتاب العربي، 1422ق.
- ابن سعد، محمد، الطبقات الكبرى، بيروت، دار صادر، بي‌تا.
- ابن كثير دمشقى، اسماعيل بن عمرو، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: محمدحسين شمس‌الدين، بيروت، دار الكتب العلمية، منشورات محمدعلى بيضون، 1419ق.
- ابوليلة، محمد، القرآن الكريم من المنظور الاستشراقي، قاهره، دار النشر للجامعات، 1423ق.
- ايازي، سيدمحمدعلي، در مقدمه گرايش‌هاي تفسيري در ميان مسلمانان، گلدزيهر، ايگناس، ترجمه سيدناصر طباطبايي، تهران، ققنوس، 1383.
- بدوي، عبدالرحمن، دفاع از قرآن در برابر آراى خاورشناسان، ترجمه: سيدحسين سيدي، مشهد، به‌نشر، 1383.
- بروکلمان. کارل، تاريخ الشعوب الاسلاميه، ترجمه: نبيه امين فارس و منير بعلبکي، چ پنجم، بيروت، دار العلم للميلايين، 1968م.
- بل، ريچارد، درآمدي بر تاريخ قرآن، بازنگري و بازنگاري مونتگمري وات، ترجمه: بهاءالدين خرمشاهي، قم، سازمان اوقاف و امور خيريه، مرکز ترجمه قرآن مجيد به زبان‌هاي خارجي، 1382.
- بيضاوى، عبدالله بن عمر، أنوار التنزيل و أسرار التأويل، تحقيق: محمد عبدالرحمن المرعشلى، بيروت، دار احياء التراث العربى، 1418ق.
- پاکتچي، احمد، «نقد ديدگاه‌هاي خاورشناسان پيشين از سوي خاورشانان دهه اخير»، انديشه صادق، شماره 15، تابستان 1383، ص 8ـ21.
- ترنر، برايان اس، رويکردي جامعه‌شناسي به شرق‌سناسي، پست‌مدرنيسم و جهاني شدن، ترجمه: محمدعلي محمدي، تهران، يادآوران، 1383.
- ثعالبي، عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف ابي زيد المالکي، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، تحقيق: عبدالفتاح ابوسنه، علي محمد معوض، عادل احمد عبدالموجود، بي‌جا، دار احياء التراث العربي، 1418ق.
- حفنى، عبدالمنعم، موسوعة القرآن العظيم، قاهره، مكتبة مدبولى، 2004م.
- خوئي، سيدابوالقاسم، البيان في تفسير القرآن، قم، مؤسسه احياء آثار الامام الخوئي، بي‌تا.
- دسوقي، محمد، سير تاريخي و ارزيابي انديشه شرق‌شناسي، ترجمه: محمودرضا افتخارزاده، تهران، هزاران، 1376.
- دورانت، ويل، تاريخ تمدن، اصلاح ديني، ترجمه: فريدون بدره‌اي، سهيل آذري، پرويز مرزبان، تهران، انتشارات علمي و فرهنگي، 1373.
- رضايي هفتادر، حسن، بررسي كتاب جمعآورى قرآن جان برتن در:
- http://quran-journal.com/orientalist/index.php?option=com_content&view=article&id=69&catid=41&lang=fa#_ftn1/ 2011/09/27/ 08:00 ب.ظ
- رضوان، عمر بن ابراهيم، آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره، رياض، دار الطيبه، 1412ق.
- الريک، «نقدي بر شرق‌شناسي»، ترجمه: غلام‌عباس ذوالفقاري، فصلنامه تاريخ، سال دوم، شماره پنجم، تابستان 1386، ص 85ـ104.
- سعيد، ادوارد، شرق‌شناسي، ترجمه: عبدالرحيم گواهي، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 1377.
- سميعي، محمد، «نوشرق‌شناسي؛ بازتحليلي از نشانه‌هاي تغيير در روند شرق‌شناسي سنتي»، پژوهشنامه علوم سياسي، سال چهارم، شماره چهارم، پاييز 1388، ص 81ـ108.
- سوذرن، ريتشارد، صورة الاسلام في اروربا في القرون الوسطي، ترجمه: رضوان السيد، طرابلس، دار المدار الاسلامي، 2006م.
- سيدقطب، بن ابراهيم شاذلي، فى ظلال القرآن، بيروت ـ قاهره، دار الشروق، 1412ق.
- شهرستانى، محمد بن عبدالكريم، الملل و النحل، تحقيق: محمد بدران، قم، الشريف الرضي، 1364.
- شيخ صدوق، عيون اخبار الرضا، تحقيق: شيخ حسن اعلمي، بيروت، مؤسسه الاعلمي للمطبوعات، 1404ق.
- ـــــ، محمد بن على ابن بابويه، التوحيد، تصحيح هاشم حسيني، قم، جامعه مدرسين، 1398ق.
- شيخ مفيد، عدم سهو النبي، بيروت، دار المفيد، 1414ق.
- طباطبايى، سيدمحمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسين حوزه علميه قم، 1417ق.
- طبرى، ابوجعفر محمد بن جرير، جامع البيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفه، 1412ق.
- علي‌الصغير، محمدحسين، المستشرقون و الدراسات القرآنيه، بيروت، دار المورخ، 1420ق.
- فخر رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتيح الغيب، بيروت، دار احياء التراث العربى، 1420ق.
- قاسمى، محمد جمال‌الدين، محاسن التأويل، تحقيق: محمد باسل عيون السود، بيروت، دار الكتب العلميه، 1418ق.
- قاضى عياض اندلسى، الشفا بتعريف حقوق المصطفى، عمان، دار الفيحاء، 1407ق.
- قرطبى، محمد بن احمد، الجامع لأحكام القرآن، تهران، انتشارات ناصرخسرو، 1364.
- کريمي‌نيا، مرتضي، «درآمدي بر مباحث زيبايي‌شناسي در مطالعات قرآن‌پژوهي غربيان با تأکيد بر کتاب خداوند زيباست»، ترجمان وحي، پاييز و زمستان 1385، شماره 20، ص 34ـ54.
- کليني، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الکافي، تحقيق: علي اکبري غفاري و محمد آخوندي، تهران، دارالکتب الاسلاميه، چ چهارم، 1407ق.
- معرفت، محمد‌هادي، تحريف‌ناپذيري قرآن، ترجمه: علي نصيري، تهران، سمت، 1379.
- نجارزادگان، فتح‌الله، تحريف‌ناپذيرى قرآن، تهران، مشعر، 1384.
- نولدکه، تئودور، تاريخ القرآن، تحقيق: فردريش شوالي، ترجمه: و. جورج تامر با همکاري عبلة معلوف ـ تامر، خيرالدين عبدالهادي، نقولا ابومراد، انتشارات جورج المز، هيدلسهايم ـ زوريخ ـ نيويورک، 2000م.
- هديدي، احمد، «نتايج توجه و اهتمام خاورشناسان آلماني به قرآن کريم»، ترجمه: سيدمرتضي حسيني فاضل، انديشه صادق، شماره 15، تابستان 1383.
- Ahsan. M, M, The Satanic Verses and The Orientalists, in The Quran Critical Concept in Islamic Studies, ed Colin Turner, Vol II (Themes and Doctorines), 2004.
- Asad. Talal, Europe Against Islam: Islam in Europe, in The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought, ed Ibrahim M. Abu-Rabi‘،Blackwell Publishing Ltd, 2006.
- Birnbaum. Marianna D, Renaissance Orientalism, Harvard Ukrainian Studies 28, no. 1–4, 2006.
- Blanks. David R, Western Views of Islam in the Premodern Period: A Brief History of Past pproaches, in Western Views of Islam in Medieval and Early Modern Europe; Perception of Other, Edited by David R. Blanks and Michael Frassetto, 1961.
- Blois. François, Nasrānī (Ναζωραος) and Hanīf (θνικός): Studies on the Religious Vocabulary of Christianity and of Islam, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 65, No. 1, 2002.
- Bobzin. Harmut, Latin Translation of The Koran, in The Quran Critical Concept in Islamic Studies, ed Colin Turner, Volum IV (Translation and exegesis), London and Newyork, Routledgecurzon, 2004.
- Bobzin. Harmut, Pre-1800 Preoccupation of Quranic Studies, in Encyclopedia of The Quran, General Editor Jane Dammen McAuliffe, Brill, Leiden–Boston–Koln 2001.
- Burman. Thomas E, Tafsīr and Translation: Traditional Arabic Qurān Exegesis and the Latin Qurāns of Robert of Ketton and Mark of Toledo, Speculum, Vol. 73, No. 3, Jul., 1998.
- Demant. Peter R, The Dilemma of the Muslim World, Foreword by Asghar Ali Engineer, Praeger Publishers, 2006.
- Escovitz. Joseph H, Orientalists and Orientalism in the Writings of Muhammad Kurd Ali, International Journal of Middle East Studies, Vol. 15, No. 1, Feb., 1983.
- Fazlur Rahman, “Some Recent Books on the Qur'ān by Western Authors”, The Journal of Religion, Vol. 64, No. 1, Jan., 1984.
- Finkel. Joshua, Old Israelitish Tradition in the Koran, Proceedings of the American Academy for Jewish Research, Vol. 2(1930 - 1931).
- Gokkir. Bilal, origin, organization and influences on yhe Qur'an, in The Quran: an Encyclopedia, Edited by Oliver Leaman, 2006.
- Hourani. Albert, Islam in European though, Cambridge university press, 1995.
- Hussain Khan. Mofakhar, English translation of the Holy Quran; A bio-bibliographical study, in The Quran Critical Concept in Islamic Studies, ed Colin Turner, Volum IV (Translation and exegesis), London and Newyork, Routledgecurzon, 2004.
- Kaulbach. Ernest, Islam in the Glossa Ordinaria, in Western Views of Islam in Medieval and Early Modern Europe; Perception of Other, Edited by David R. Blanks and Michael Frassetto, 1961.
- Kedourie, Elie, Islam and the Orientalists: Some Recent Discussions, The British Journal of Sociology, Vol. 7, No. 3, Sep., 1956.
- Khalifa. Mohammad, The Authorship of The Quran, in The Quran Critical Concept in Islamic Studies, ed Colin Turner, Volum I (Provenance and Transmission), London and Newyork, Routledgecurzon, 2004.
- Luxenberg. Christoph, The syrio-Aramic reding of the Quran; a contribution of decoding of the language of the Quran, ed Tim Mucke, Berlin, Verlang Hans Schiler, 2007.
- Michael Lecker, Zayd B. Thābit, "A Jew with Two Sidelocks": Judaism and Literacy in Pre-Islamic Medina (Yathrib), Journal of Near Eastern Studies, Vol. 56, No. 4, Oct., 1997.
- Mingana. Alphonse, Syriac Influence on the Style of the Koran, in What the Koran Really Says, Ibn Warraq ed. Amherst: Prometheus Books, 2002.
- Moran Cruz. Jo Ann Hoeppner, Popular Attitudes Toward Islam, in Medieval Europe, in Western Views of Islam, in Medieval and Early Modern Europe; Perception of Other, Edited by David R. Blanks and Michael Frassetto, 1961.
- Muir, William, Life of Mahomet from original sources, 3rd ed, London, smith elder & co, 1894.
- Muir, William, Life of Mahomet, with introductory chapters on the original sources fot the biography of the Maohmet, and on the pre-Islamic history of Arabia, London, smith elder & co, 1861.
- Muir, William, The Apologo of Al-kindi Written at the court of Mamun (215/830) in defence of christianity against Islam, London: Smith Elder, 1882.
- Noldeke. Theodor, The Quran, in The Quran Critical Concept in Islamic Studies, ed Colin Turner, Volum I (Provenance and Transmission), London and Newyork, Routledgecurzon, 2004.
- Peters. F. E, “The Quest of the Historical Muhammad”, International Journal of Middle East Studies, Vol. 23, No. 3, Aug, 1991.
- Peters. F. E, The Quest of the Historical Muhammad, International Journal of Middle East Studies, Vol. 23, No. 3, Aug., 1991.
- Reynolds. Gabriel Said, A Reflection on Two Qurānic Words (Iblīs and Jūdī), with Attention to the Theories of A. Mingana, Journal of the American Oriental Society, Vol. 124, No. 4, Oct. - Dec., 2004.
- Rippin, Andrew, Tafsir, The Encyclopedia of religion, ed, Mircae Eliade. New York, Macmillian, vol. XIV, 1987.
- Rippin, Andrew, The present status of tafsir studies, The Muslim world, LXXII, 1982.
- Rippin. Andrew, “Desiring the face of God’: the Qurānic symbolism of personal responsibility”, in I. J. Boullata (ed.), Literary structures of religious meaning in the Qurān. London: Curzon Press, 2000.
- Rippin. Andrew, “Literary analysis of Qurān, Sīra and Tafsīr: the methodologies of John Wansbrough”, in R.C. Martin, ed. Approaches to Islam in Religious Studie s. Tucson: University of Arizona Press, 1985.
- Rippin. Andrew, “The function of asbāb al-nuzūl in Qurānic exegesis”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, LI, 1988.
- Rippin. Andrew, “yafith”, In Encyclopaedia of the Qurān, Jane Dammen McAuliffe, General Editor, Brill, Leiden–Boston–Koln, volume XII, 2001.
- Rippin. Andrew, Review on La Doctrine D'al-Ashari by Daniel GimaretInternational Journal of Middle East Studies, Vol. 24, No. 4, Nov., 1992.
- Rippin. Andrew, Western scholarship and the Quran, in McAullife (ed.), The Cambrige companion to the Quran, 2007.
- Rodinson. Maxime, The western image and western studies of Islam, in The Legacy of Islam, ed Joseph Schacht and C. E. Bosworth, second ed, Oxford university press, 1979.
- Rubin. Uri, Muhammad, in Encyclopedia of the Quran, General Editor Jane Dammen McAuliffe, volume III, Leiden-Boston, Brill, 2003.
- Sharafuddin. Mohammed, Islam and Orientalism; Literary Encounters with Orient, London, I. B. Taursis publishers, 1994.
- Vitkus. Daniel J, Early Modern Orientalism: Representations of Islamin Sixteenth-and Seventeenth-Century Europe, in Medieval Europe, in Western Views of Islam in Medieval and Early Modern Europe; Perception of Other, Edited by David R. Blanks and Michael Frassetto, 1961.
- Wansbrough, John, The Sectarian Milieu: Content and Composition Of Islamic Salvation History, Oxford, 1978.
- Wansbrough. John, Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation, Foreword, Translations, and Expanded Notes by Andrew Rippin, Oxford, 1977.
- Watt. W, Montgomery, Muhammad's Mecca: History in the Qur'an. Edinburgh: Edinburgh University Press; dist. New York: Columbia Uni-versity Press, 1989.
- Watt. W, Montgomery, The Influence of Islam in Medieval Europe, Edinburgh, Edinburgh University Press, 1972.
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
آزادی، پرویز، معارف، مجید.(1391) تحلیل و نقد مطالعات قرآنی مستشرقان. ، 5(1)، 125-154
پرویز آزادی؛ مجید معارف."تحلیل و نقد مطالعات قرآنی مستشرقان". ، 5، 1، 1391، 125-154
آزادی، پرویز، معارف، مجید.(1391) 'تحلیل و نقد مطالعات قرآنی مستشرقان'، ، 5(1), pp. 125-154
