Volume 8, Issue 1, No 15, Year 2015, Pages 27-48
The Infallible Imams' Knowledge of the Unseen from the Perspective of the Quran with Emphasis on Allameh Tabatabaei’s View (Studying the verses 143 of Baqarah and 105 of Tawba chapters)
Writers:
Abstract:
This study aims to investigate and prove the Imams’ knowledge of the unseen from the perspective of the Quran. The method of discussion in this analytical research is based on thematic interpretation. It is inferred from the verse on vision of the deeds (Tawba: 105) that in addition to Allah and His messenger, a group of believers can also have vision of the truth and reality of people’s deeds in the world. Since such vision is not available to common believers, we mean a kind of vision which is a divine gift bestowed by God on some of His saints, the infallible Imams. It is also inferred from the verse of the people of middle path (Al-Baqarah: 143) that a group of the prophet’s (PBUH) Ummah stand as witness to the Ummah on the day of resurrection. Such testimony will not be possible without foreknowledge of the deeds of God’s servants. Traditional evidence also suggest that in the prophet’s stead, no one except the infallibles Imams has claimed to possess knowledge of the unseen and kingdom of heaven. Some special saints of God possess a level of knowledge of the unseen, but the perfect level is exclusive to the infallible Imams
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :علم امامان به غیب از منظر قرآن با تأکید بر دیدگاه علامه طباطبایی (بررسی آیات 143 بقره و 105 توبه)
Abstract:
پژوهش حاضر درصدد است تا علم به غیب امامان علیه السلام را از منظر قرآن کریم بررسی و اثبات کند. شیوه‌ی بحث در این پژوهش تحلیلی، مبتنی بر روش تفسیر موضوعی است. از آیه‌ی رؤیت اعمال (توبه:105) به دست می آید که علاوه بر خدا و رسول او صلی الله علیه و آله، جمعی از مؤمنان نیز حقیقت و باطن اعمال مردم را در دنیا می بینند. ازآنجاکه مشاهده‌ی حقیقت اعمال به صورت عادی برای عموم مؤمنان امکان پذیر نیست، مراد مشاهده ای است که با موهبت الهی توسط برخی از اولیای الهی یعنی امامان معصوم علیه السلام انجام می شود. از آیه‌ی امت وسط (بقره:143) نیز به دست می آید که جمعی از امت پیامبر صلی الله علیه و آله، گواهان بر امت در روز قیامت هستند. چنین شهادتی نیز بدون برخورداری از علم غیب به اعمال بندگان امکان پذیر نخواهد بود. شواهد نقلی نیز مؤید این هستند که پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کسی جز امامان معصوم ادعای علم غیب و ملکوت عالم را نداشته است. مرتبه ای از علم غیب نیز برای برخی اولیای خاص الهی ثابت است؛ اما مرتبه‌ی کامل آن ویژه‌ی پیشوایان معصوم علیه السلام است.
References:
- نهج‌البلاغه، 1412ق، ترجمه شريف رضي.
- آلوسي، سيدمحمود، 1415ق، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الكتب العلميه.
- ابن‌بابويه قمي، علي‌بن‌حسين، 1404ق، الإمامة و التبصرة، قم، مدرسه امام مهدي.
- ابن‌حنبل، بي‌تا، مسند احمد، بيروت، دار صادر.
- ابن‌عاشور، محمد‌بن‌طاهر، بي‌تا، التحرير و التنوير، بيروت، مؤسسة التاريخ.
- ابن‌عطيه اندلسى، عبدالحق، 1422ق، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، بيروت، دار الكتب العلميه.
- ابن‌فارس، احمد، 1420ق، معجم مقاييس اللغة، چ دوم، بيروت، دار النشر.
- ابن‌منظور، محمد‌بن‌مكرم، 1414ق، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار صادر.
- ابوحيان اندلسى، محمد‌بن‌يوسف، 1420ق، البحر المحيط فى التفسير، تحقيق صدقي محمد جميل، بيروت، دار الفكر.
- ازهري، محمدبناحمد، 1421ق، تهذيب اللغة، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- انصاريان، حسين، 1386، ترجمه نهج البلاغه، تهران، پيام آزادي.
- بحرانى، سيدهاشم، 1416ق، البرهان فى تفسير القرآن، تهران، بنياد بعثت.
- ثعالبى، عبدالرحمن‌بن‌محمد، 1418ق، جواهر الحسان في تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- جوادي آملي، عبدالله، 1387، تسنيم تفسير قرآن کريم، قم، اسراء.
- حر عاملي، محمد‌بن‌حسن، 1418ق، الفصول المهمة في أصول الأئمة، قم، مؤسسة معارف اسلامي امام رضا.
- ـــــ ، 1414ق، وسائل الشيعة، چ دوم، قم، مؤسسة آل‌البيت لإحياء التراث.
- حلي، حسن‌بن‌يوسف، 1410ق، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، تحقيق شيخ فارس حسون، قم، مطبعة مؤسسة النشر الإسلامي.
- ـــــ ، 1417ق، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، چ هفتم، قم، مؤسسة نشر اسلامي.
- درويش، محيى‌الدين، 1415ق، اعراب القرآن و بيانه، چ چهارم، سوريه، دار الارشاد.
- دعاس و حميدان و قاسم، 1425ق، اعراب القرآن الكريم، دمشق، دارالمنير و دار الفارابى.
- راغب اصفهانى، حسين‌بن‌محمد، 1412ق، المفردات في غريب القرآن، تحقيق صفوان عدنان داودى، بيروت، دار العلم.
- زرقاني، محمد عبدالعظيم، 1408ق، مناهل العرفان في علوم القرآن، بيروت، دار الفکر.
- زرکشي، محمد‌بن‌بهادر، 1414ق، البحر المحيط، بي‌جا، دار الکتبي.
- زمخشرى، محمود، 1407ق، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، چ سوم، بيروت، دار الكتاب العربي.
- سيوطى، جلال‌الدين، 1404ق، الدر المنثور فى تفسير المأثور، قم، كتابخانه آيت‌الله مرعشى نجفى.
- شوكانى، محمد‌بن‌على، 1414ق، فتح القدير، بيروت، دار ابن‌كثير.
- صافى، محمود، 1418ق، الجدول فى اعراب القرآن، بيروت، دار الرشيد.
- صفار، محمد‌بن‌حسن، 1404ق، بصائر الدرجات، تهران، اعلمي.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامي جامعة مدرسين حوزة علميه قم.
- ـــــ ، 1388، بررسي‌هاي اسلامي، قم، مؤسسه بوستان كتاب.
- ـــــ ، بي‌تا، رساله علم امام، قم، بي‌جا.
- طبرسى، فضل‌بن‌حسن، 1372، مجمع البيان في تفسير القرآن، چ سوم، تهران، ناصرخسرو.
- طبري، محمد‌بن‌جرير، 1412ق، جامع البيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفة.
- ـــــ ، 1413ق، دلائل الامامة، قم، مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة.
- طريحي، فخرالدين، 1375، مجمع البحرين، تهران، كتاب‌فروشي مرتضوي.
- طنطاوى، سيدمحمد، بي‌تا، التفسير الوسيط للقرآن الكريم، بي‌جا.
- طوسي، محمد‌بن‌حسن، 1409ق، التبيان في تفسير القرآن، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- فخرالدين رازي، محمد‌بن‌عمر، 1420ق، مفاتيح الغيب، چ سوم، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- فراحيدي، خليل‌بن‌احمد، 1410ق، کتاب العين، چ دوم، قم، هجرت.
- فيومي، احمد‌بن‌محمد، 1405ق، مصباح المنير في غريب شرح الکبير للرافعي، بيروت، دار الهجرة.
- قرطبى، محمدبناحمد، 1364، الجامع لأحكام القرآن، تهران، ناصرخسرو.
- قمي، علي‌بن‌ابراهيم، 1367، تفسير القمي، چ چهارم، قم، دار الکتاب.
- قندوزي، سليمان، 1416ق، ينابيع المودة لذوي القربى، بي‌جا، دار الأسوة للطباعة والنشر.
- كليني، محمد‌بن‌يعقوب، 1363، الكافي، چ پنجم، تصحيح و تعليق علي‌اكبر غفاري، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- گنابادى، 1408، تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة، بيروت، مؤسسه اعلمي.
- مصباح يزدي، محمدتقي، 1383، آموزش فلسفه، چ چهارم، تهران، اميرکبير.
- ـــــ ، 1388، مشکات (1-3)، چ دوم، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ ، 1367، معارف قرآن (1-3)، قم، مؤسسه در راه حق.
- مصطفوي، حسن، 1360، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب.
- مظفر، محمدرضا، بي‌تا، المنطق، قم، مؤسسة النشر الإسلامي.
- مكارم شيرازى، ناصر، 1374، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- نوري، ميرزاحسين، 1408ق، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسۀ آل‌البيت.
Copyright © 2015 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Shariati, Gholam mohammad. (2015) The Infallible Imams' Knowledge of the Unseen from the Perspective of the Quran with Emphasis on Allameh Tabatabaei’s View (Studying the verses 143 of Baqarah and 105 of Tawba chapters). , 8(1), 27-48
Gholam mohammad Shariati."The Infallible Imams' Knowledge of the Unseen from the Perspective of the Quran with Emphasis on Allameh Tabatabaei’s View (Studying the verses 143 of Baqarah and 105 of Tawba chapters)". , 8, 1, 2015, 27-48
Shariati, G.(2015) 'The Infallible Imams' Knowledge of the Unseen from the Perspective of the Quran with Emphasis on Allameh Tabatabaei’s View (Studying the verses 143 of Baqarah and 105 of Tawba chapters)', , 8(1), pp. 27-48
