Volume 3, Issue 2, No 6, Year 2011, Pages 165-191

    A Comparative Study of the Interpretation of "Promise Verse" (XXIV, 55) from the Perspetive of Shiite and Sunni Exegetes (with special focus on knowing the promised people)

    Writers:
    Fathollah Najjarzadegan / استاد دانشگاه تهران، پردیس قم / najarzadegan@ut.ac.ir
    165-191 2011/01/06 2011/05/11 2011/01/20
    Abstract: 
    Sunni and Shiite schools have different views concerning the meaning of the verse of promise (xxiv, 55) and signification of the promised people. There is no argument for either school to deny the application of the promied people in this verse to Imam Mahdi and his companions at least as one of the extentions or instances in view of the generality of the wording in the verse. Taking an analytical and critical method, this study has concluded that this verse exclusively applies to the age of reappearance. The arguments behind this claim are as follows: unconditionality of the expressions in the verse particularly "complete establishment of the religion" and "guarantee of an all out security", the traditions of both schools, and the link between this verse and that of the domination of religion(IX,33)
    Keywords: 
    promise verse
    Imam Mahdi
    comparative interpretation
    age of reappearance
    succession
    establishment of religion
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :بررسی تطبیقی تفسیر آیه‌ی وعد (نور: 55) از دیدگاه مفسران فریقین (با تأکید بر شناخت قوم موعود)
    Abstract: 
    فریقین درباره‌ی مفاد آیه‌ی وعد (نور: 55) و تعیین مصداق قوم موعود، در این آیه اختلاف نظر دارند. هرچند هیچ یک از دو فریق، با توجه به عموم الفاظ آیه نمی توانند تطبیق قوم موعود در این آیه را بر امام مهدى و یارانشان دست کم به مثابه‌ی یکى از مصادیق انکار کنند؛ دلیلى هم بر این انکار نیست. این پژوهش که به شیوه‌ی تحلیلى ـ انتقادى انجام یافته، بر این باور است که با درک ویژگى هاى قوم موعود و اطلاق تعابیر آیه ـ به ویژه تمکین و استقرار کامل دین و برقراری امنیتی فراگیرـ و با توجه به روایات فریقین و نیز پیوند مفاد این آیه با آیه‌ی سیطره‌ی دین (توبه: 33) مى توان بر تطبیق آن بر عصر ظهور به عنوان یگانه مصداق، تأکید کرد.
    Keywords: 
    آیه وعد
    امام مهدى
    تفسیر تطبیقى
    عصر ظهور
    استخلاف
    تمکین دین.
    References: 
    • آلوسي، محمود، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، به كوشش: محمدحسين العرب، بيروت، دار الفكر، 1417 ق.
    • ابن ابي‌حاتم، عبدالرحمن، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: اسعد محمد الطيّب، بيروت، المكتبة العصرية، 1999 م.
    • ابن حبان، محمد، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1414 ق.
    • ابن شهرآشوب، محمد، مناقب آل ابي طالب، تحقيق: يوسف البقاعي، چ 2، بيروت، دار الاضواء، 1412 ق.
    • ابن فارس، احمد، معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، قم، مركز النشر لمكتبة الاعلام الاسلامي، 1404 ق.
    • ابن كثير، اسماعيل، تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار صادر، 1402 ق.
    • ايجي، عبدالرحمن، المواقف، تصحيح: محمد بدرالدين النعساني الحلبي، مصر، بي‌نام، 1325 ق.
    • بحراني، سيد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، قم، مؤسسه اسماعيليان، بي‌تا.
    • بغوي، حسين، معالم التنزيل (تفسير بغوي)، تحقيق: خالد عبد الرحمن العك، بيروت، دارالمعرفه، 1407 ق.
    • تفتازاني، مسعود، المقاصد، تحقيق: عبدالرحمن عُميره، قم، منشورات الرضي، 1409 ق.
    • ـــــ ‌، شرح المقاصد، تحقيق: عبدالرحمن عُميره، قم، منشورات الرضي، 1409 ق.
    • جرجاني، علي، شرح المواقف، تصحيح: بدر الدين النعساني الحلبي، مصر، دار البصائر، 1425 ق.
    • حاكم نيشابوري، ابوعبدالله، المستدرك علي الصحيحين، تحقيق: يوسف عبدالرحمن المرعشلي، بيروت، دار المعرفة، بي‌تا.
    • حسكاني، عبيدالله، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، تحقيق: محمدباقر المحمودي، قم، مجمع احياء الثقافة الاسلامية، 1411 ق.
    • خزاز قمي، علي، كفاية الاثر، تحقيق: كوه كمري، قم، انتشارات بيدار، 1401 ق.
    • ديوبند، محمودحسن، تفسير كابلي، چاپ يازدهم، تهران، نشر احسان، 1385.
    • ذهبي، محمد، سير أعلام النبلاء، تحقيق: باشراف شعيب الارنؤوط، بيروت، مؤسسه الرساله، 1406 ق.
    • رازي، ابوالفتوح حسين بن علي، روض الجنان و روح الجنان، قم، انتشارات كتابخانه آية الله مرعشي، 1404 ق.
    • رازي، فخرالدين، مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، قم، مركز نشر مكتب الاعلام الاسلامي، 1411‌ق.
    • راغب اصفهاني، حسين، مفردات الفاظ القرآن، تحقيق: عدنان داوودي، بيروت، الدار الشاميّة، 1416 ق.
    • زمخشري، جارالله محمود، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الاقاويل في وجوه التأويل، قم، نشر ادب حوزه، بي‌تا.
    • سيوطي، جلال‌الدين، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، بيروت، دار الفكر، 1983 م.
    • شوكاني، محمد بن علي، فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في التفسير، بيروت، دار المعرفة، بي‌تا.
    • مفيد، محمد بن محمد، الافصاح في الامامة، قم، المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد، 1413 ق.
    • شيرازي، محمد، تقريب القرآن الي الأذهان، بيروت، مؤسسة الوفاء، 1400 ق.
    • صدرالمتألهين، محمد بن ابراهيم، تفسير القرآن الكريم، قم، بيدار، بي‌تا.
    • صدوق، محمد، كمال الدين و تمام النعمة، تصحيح: علي‌اكبر غفاري، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1405 ق.
    • طباطبايي، سيدمحمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، منشورات جماعة المدرسين، بي‌تا.
    • طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان لعلوم القرآن، تحقيق: محلاتي و طباطبايي، بيروت، دار المعرفة، 1406‌ق.
    • طوسي، محمد، التبيان في تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1402 ق.
    • ـــــ ‌، مصباح المتهجد، بيروت، مؤسسة فقه الشيعة، 1411 ق.
    • عياشي، محمد بن مسعود، تفسير العياشي (كتاب التفسير)، تصحيح: هاشم رسولي محلاتي، تهران، المكتبة الاسلامية، بي‌تا.
    • فيروزآبادي، محمد بن يعقوب، بصائر ذوي التميز في لطائف الكتاب العزيز، تحقيق: محمدعلي النجار، مصر، لجنة احياء التراث الاسلامي، 1406 ق.
    • فيض كاشاني، محمد محسن، الصافي في تفسير القرآن، تصحيح: الشيخ حسين الأعلمي، بيروت، دار المرتضي، بي‌تا.
    • قرطبي، محمد، الجامع لأحكام القرآن، القاهره، دار الكتاب العربي، 1387 ق.
    • قمي مشهدي، محمد، كنز الدقائق و بحر الغرائب، تهران، مؤسسة الطبع والنشر لوزارة الثقافة والارشاد، 1411 ق.
    • كاشاني، مولي فتح‌الله، زبدة التفاسير، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية، 1423 ق.
    • كليني، محمد، الكافي، تصحيح: علي‌اكبر غفاري، طهران، دار الكتب الاسلامية، 1388 ق.
    • ماوردي، علي، النكت والعيون (تفسير الماوردي)، تحقيق: السيد بن عبد المقصود، بيروت، المكتبة الثقافية، 1428 ق.
    • مجلسي، محمدباقر، مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول، چ 2، تهران، دار الكتب الاسلامية، 1363 ق.
    • مصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن، تهران، 1360.
    • مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، چ 31، تهران، دار الكتب الاسلامية، 1386.
    • نسفي، عبدالله، تفسير النسفي، بيروت، دار الكتاب العربي، 1402 ق.
    • نعماني، محمد، كتاب الغيبة، تحقيق: علي‌اكبر غفاري، تهران، مكتبة الصدوق، بي‌تا.
    • واحدي نيشابوري، علي، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، تحقيق: محمد معوض وآخرين، بيروت، بي‌نام، 1415 ق.
    • 376 reads
    Copyright © 2011 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Najjarzadegan, Fathollah. (2011) A Comparative Study of the Interpretation of "Promise Verse" (XXIV, 55) from the Perspetive of Shiite and Sunni Exegetes (with special focus on knowing the promised people). , 3(2), 165-191

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Fathollah Najjarzadegan."A Comparative Study of the Interpretation of "Promise Verse" (XXIV, 55) from the Perspetive of Shiite and Sunni Exegetes (with special focus on knowing the promised people)". , 3, 2, 2011, 165-191

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Najjarzadegan, F.(2011) 'A Comparative Study of the Interpretation of "Promise Verse" (XXIV, 55) from the Perspetive of Shiite and Sunni Exegetes (with special focus on knowing the promised people)', , 3(2), pp. 165-191

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Najjarzadegan, F. A Comparative Study of the Interpretation of "Promise Verse" (XXIV, 55) from the Perspetive of Shiite and Sunni Exegetes (with special focus on knowing the promised people). , 2011; 3(2): 165-191