Volume 4, Issue 1, No 7, Year 2011, Pages 157-180
Explanation of Mulla Sadra of the Sorts of God's Speaking with Human
Writers:
Abstract:
Sadr al-Mutaalihin has raised certain views concerning Sura 42, verse 51 in his works. Following a descriptive analytical methodology, the present article seeks to state these approaches and study their consistency or inconsistency. The necessity of this research lies in the high position of Mulla Sadra and lack of any background study of the verse in this regard. Discussing the gradation of divine speech as well as the ways of achieving divine realities and various types of divine teaching, Mulla Sadra refers to the aforesaid verse applying it to them. He applies respectively the term “wahy” to innovative affair, legislated revelation, and direct divine teaching; the phrase” from behind a curtain” to ontological affair, inspiration to the saints, and angelic teaching; and the phrase “ or send a messenger” to legislated affair, reasoning and acquisition of knowledge, and human teaching. Mulla Sadra´s insistence on including human teaching in the field of divine speech has created problems for his second and third views
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :تبیین ملّاصدرا از اقسام تکلیم خدا با انسان
Abstract:
صدرالمتألهین در آثار خود، تبیین هایی از آیه‌ی 51 سوره‌ی شوری ارائه کرده است. در این پژوهش توصیفی ـ تحلیلی برآنیم که این دیدگاه ها را بیان و سازگاری یا ناسازگاری آنها را بررسی کنیم. با لحاظ جایگاه والای ملّاصدرا و از آنجا که دیدگاه وی درباره‌ی آیه‌ی مزبور بررسی نشده است، این پژوهش ضرورت می یابد.
ملّاصدرا در بحث های مراتب کلام الهی و نیز راه های دستیابی بشر به حقایق و گونه های تعلیم الهی، به آیه‌ی پیش گفته استناد کرده و درصدد تطبیق آیه بر آنها بر آمده است. وی واژه‌ی «وحیاً» را در بحث های مذکور به ترتیب بر: امر ابداعی، وحی تشریعی و تعلیم بی واسطه‌ی الهی، عبارت «من وراء حجاب» را بر امر تکوینی، الهام به اولیا و تعلیم ملکی، و عبارت «یرسل رسولاً» را بر امر تشریعی، استدلال و تعلم، و تعلیم بشری تطبیق می کند. اصرار صدرا بر داخل ساختن تعلیم بشری در حوزه‌ی تکلیم الهی، دیدگاه دوم و سوم وی را با مشکل مواجه کرده است.
References:
- ابن فارس، احمد، معجم مقاييس اللغة، لبنان، الدار الاسلامية، 1410ق - 1990م.
- ابوحيان اندلسى، محمد بن يوسف، البحر المحيط فى التفسير، بيروت، دار الفكر، 1420ق.
- حر عاملي، محمد بن حسن، وسائل الشيعة، بيروت، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1413ق.
- راغب اصفهاني، حسين بن محمود، المفردات في غريب القرآن، بيروت، دار العلم الدار الشاميه، 1412ق.
- زمخشرى، محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، چاپ سوم، بيروت، دار الكتاب العربي، 1407ق.
- سورآبادى ابوبكر، عتيق بن محمد، تفسير سور آبادى، تحقيق: على‌اكبر سعيدى سيرجانى، تهران، فرهنگ نشر نو، 1380.
- سيد رضي، ابوالحسن محمد بن حسين، نهج‌البلاغه، ترجمه: محمد دشتي، قم، نشر بخشايش، 1382.
- شريف لاهيجى، محمد بن على، تفسير شريف لاهيجى، تحقيق: ميرجلال‌الدين حسينى ارموى(محدث)، تهران، دفتر نشر داد، 1373.
- صدرالمتألهين شيرازي، اسرار الآيات، مقدمه و تصحيح: محمد خواجوي، تهران، انجمن حكمت و فلسفه، 1360.
- ـــــ، الشواهد الربوبية، مشهد، دانشگاه مشهد، 1346.
- ـــــ، المبدأ و المعاد، تحقيق: سيد جلال‌الدين آشتياني، چ سوم، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1422ق.
- ـــــ، تفسير القرآن الكريم، چاپ دوم، تحقيق: محمد خواجوي، قم، بيدار، 1366.
- ـــــ، مجموعة الرسائل التسعة، تهران، بي‌نا، 1302ق.
- ـــــ، محمد بن ابراهيم، الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، چ سوم، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1981م. ـــــ، مجموعه رسائل فلسفي، تهران، حكمت، 1375.
- ـــــ، محمد بن ابراهيم، مفاتيح الغيب، تعليقات: علي النوري، تقديم: محمد خواجوي، بيروت، مؤسسة التاريخ العربي، 1419هـ - 1999.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، جامعه مدرسين، 1417ق.
- ـــــ، شيعه در اسلام، چ دوم، نشر واريان، 1380.
- طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، چ سوم، تهران، ناصر خسرو، 1372.
- ـــــ، تفسير جوامع الجامع، تهران، دانشگاه تهران و مديريت حوزه علميه قم، 1377.
- طوسى، محمد بن حسن، التبيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربى، بي‌تا.
- عياشي، محمد بن مسعود، تفسير العياشي، تهران، چاپخانه علميه، 1380ق.
- فيض كاشانى، ملامحسن، تفسير الصافى، چاپ دوم، تحقيق: حسين اعلمى، تهران، صدر، 1415ق.
- قمى، على بن ابراهيم، تفسير القمى، چاپ چهارم، تحقيق: سيدطيب موسوى جزايرى، قم، دار الكتاب، 1367.
- مجلسي، محمدباقر، بحار الانوار، بيروت، مؤسسة الوفاء، 1404ق.
- محلي، جلال‌الدين و سيوطي، جلال‌الدين، تفسير الجلالين، بيروت، مؤسسة النور للمطبوعات، 1416ق.
- مصاحب، غلامحسين (به سرپرستي)، دايرة المعارف فارسي، تهران، اميركبير، 1380.
- مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، چاپ هفتم، قم، صدرا، 1378.
- معرفت، محمد‌هادي، التمهيد في علوم القرآن، الجزء الاول (تاريخ القرآن)، چ دوم، قم، مؤسسه فرهنگي التمهيد، 1428ق.
- نيشابورى، نظام‌الدين حسن بن محمد، تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان، تحقيق: شيخ زكريا عميرات، بيروت دار الكتب العلمية، 1416ق.
Copyright © 2011 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
, Ahmad, Bagheri, Ali owsat. (2011) Explanation of Mulla Sadra of the Sorts of God's Speaking with Human. , 4(1), 157-180
Ahmad ; Ali owsat Bagheri."Explanation of Mulla Sadra of the Sorts of God's Speaking with Human". , 4, 1, 2011, 157-180
, A, Bagheri, A.(2011) 'Explanation of Mulla Sadra of the Sorts of God's Speaking with Human', , 4(1), pp. 157-180
