The syntax is the most important knowledge in the interpretation of the Qur'an. Some syntactic researchers believe that conventional syntax in terms of content and method, the syntax that is used in the Qur'an and its main purpose that is its implementation of understanding and interpreting the Qur'an, has deviated. Therefore, they have introduced a new term called "Quranic syntax". This study examines and criticisms the views about this term and the distinct functions of Qur'anic syntax under the headings of "Qur'anic scientific syntax", "Qur'anic teaching syntax" and "Qur'anic text syntax" by using the analytical-descriptive method. The result of this study shows that firstly, there is no difference between the syntactic rules used in the syntax of the Qur'anic sentence and the syntax of the Qur'anic text with the rules of conventional syntax; secondly, in the interpretation of the Qur'an, the syntax of the Qur'anic text should be used; that is, in the interpretation of each verse, the syntactic rules used in that verse should be determined based on the meaning of that verse in order to prevent the application and imposition of the rules of teaching syntax on the verses.
علم نحو از علوم نقش آفرین در تفسیر قرآن است. برخی از نحو پژوهان بر این باورند که علم نحو متعارف، از نظر محتوا و روش، از نحوی که در قرآن به کار رفته و نیز هدف مورد نظرش یعنی کاربست آن در فهم و تفسیر قرآن، منحرف شده است. ازاین رو از اصطلاح جدیدی با عنوان «النحو القرآنی» سخن گفته اند. در این مقاله دیدگاه ها دربارهی این اصطلاح و کارکردهای متمایز نحو قرآنی، ذیل عناوین «نحو علمی قرآنی»، «نحو تعلیمی قرآنی» و «نحو نص قرآنی» با روش تحلیلی ـ توصیفی بررسی و نقد شده است. نتیجهی این پژوهش نشان می دهد که اولاً بین قواعد نحوی به کاررفته در نحو جملهی قرآنی و نحو نص قرآنی با قواعد علم نحو متعارف تفاوتی وجود ندارد؛ ثانیاً در تفسیر قرآن باید از نحو نص قرآنی استفاده کرد؛ یعنی در مقامِ تفسیر هر آیه ای باید قواعد نحوی به کاررفته در آن آیه بر اساس معنای آن آیه تعیین گردد تا از تطبیق و تحمیل قواعد نحو تعلیمی بر آیات جلوگیری شود.
عبدالله بن مالک، جمالالدين، 2001م، شرح التسهيل، بيروت، دارالکتب العلميه.
عک، خالد عبدالرحمن، 1986م، اصول التفسير و قواعده، بيروت، دار النفائس.
عمران، رشيد، 2013م، مسارات التحول من لسانيات الجملة الي لسانيات النص ضمن کتاب «لسانيات النص و تحليل الخطاب»، اردن، دارالکنوز المعرفة العلمية للنشر و التوزيع.
فتحي، علي، 1399، اصول و مقدمات تفسير، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
قاسم، حسام احمد، 2007م، الاسس المنهجية للنحو العربي، قاهره، دار الآفاق العربية.
قواوة، طيب عزالي، 2018م، «من نحو الجملة الي نحو النص»، الرسالة و البحوث الانسانية، ج7، ش7، ص71ـ96.
لبدي، محمد سمير نجيب، 1978م، أثر القرآن و القراءات في النحو العربي، کويت، دارالکتب الثقافية.
مبارک، مازن، 1979م، نحو وعي لغوي، بيروت، مؤسسة الرسالة.
محمود اسماعيل، هناء، 2012م، النحو القرآني في ضوء لسانيات النص، بيروت، دار الکتب العلمية.
مخزومي، مهدي، 2002م، قضايا نحوية، أبوظبي، المجمع الثقافي.
مسدي، عبدالسلام، 2010م، العربية و الاعراب، بيروت، دار الکتاب الجديد.
مصلوح، سعد، 1990م، العربية من نحو الجملة الي نحو النص بحث منشور ضمن الکتاب التذکاري لذکري الاستاذ عبدالسلام هارون، کويت، جامعة الکويت.
مکي انصاري، احمد، 1405ق، نظرية النحو القرآني نشأتها تطورها و مقوماتها الاساسية، رياض، دارالقبلة بجدة.
ـــــ ، 1972م، سيبويه و القراءات، قاهره، دارالمعارف.
مهيري، عبدالقادر، 1974م، «کتاب سيبويه بين التقعيد و الوصف»، حوليات الجامعة التونسية، ش11، ص125-139.
نقيبزاده، محمد، 1388، «نقشآفريني قرآن در ادبيات عرب و مهجوريت آن در ميان اديبان»، قرآن شناخت، ش3، ص27-63.
وداعي، عيسي جواد، 2013م، التماسک النصي في الدرس اللغوي العربي ضمن کتاب لسانيات النص و تحليل الخطاب، اردن، دارکنوز المعرفة العلمية للنشر و التوزيع.
هنوش، عبدالجليل، 2016م، التأسيس اللغوي للبلاغة العربية، عمان، دار کنوز المعرفة.
ياقوت، احمد سليمان، 1994م، ظاهرة الاعراب في النحو العربي، اسکندرية، دار المعرفة الجامعية.
یحیی بن زیاد، ابوزکریا، 1983م، الفراء، بیروت، عالم الکتب.
يحياوي، عامر، 2016م، «الشاهد النحوي و اثره في تعليمية النحو»، الممارسات اللغوية، ج7، ش35، ص191-202.
يونس علي، محمد محمد، 2004م، مدخل الي لسانيات، بنغازي، دار الکتاب الجديد المتحدة.