, Volume 5, Issue 2, No 10, Year 2025 , Pages 47-66
The Verse of Commentary (16: 44) and Permissibility of Using Ijtihadi Commentary Method
Writers:
Majid majid shams kolahi
/ PhD student of Quranic sciences and commentary department, IKI / shams124000@gmail.com
/ PhD student of Quranic sciences and commentary department, IKI / shams124000@gmail.comAbstract:
The acquaintance with the meanings and aims of Quranic verses is contingent upon their commentary and their commentary is contingent upon a "commentary method". Among different commentary methods, "Ijtihadi method (a Method Based on Independent Reasoning) is the most remarkable one, because the commentator uses all commentary techniques to have access to the sciences of the Quran in this method. The present paper elucidates the permissibility of Ijtihadi Commentary in the light of the commentary verse (16: 44) and proves that, despite the idea that the verse of commentary testifies to the prohibition of "Ijtihadi commentary", this verse not only indicates the permissibility of this commentary method, but it is also one of the key documents of the Quran.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :آیه‌ی تفسیر (نحل: 44) و جواز تفسیر اجتهادی
Abstract:
دستیابی به معانی و مقاصد آیات قرآن در گرو تفسیر آیات و تفسیر آیات، در گرو «روش تفسیر» است. در میان روش های گوناگون تفسیری، «روش اجتهادی» از معتنابه ترین روش هاست؛ زیرا در این روش، مفسر از همه‌ی ظرفیت های تفسیری برای نیل به معارف قرآن بهره می گیرد. نوشتار حاضر جواز تفسیر اجتهادی را از نگاه آیه‌ی تفسیر (آیه‌ی 44 سوره‌ی مبارکه‌ی نحل) تحلیل کرده، نشان می دهد به رغم دیدگاهی که آیه‌ی تفسیر را گواه ممنوعیت «تفسیر اجتهادی» می پندارد، این آیه نه تنها بر جواز این روش تفسیری دلالت دارد؛ بلکه از مستندات استوار قرآنی آن است.
Keywords:
References:
- آلوسى، سيدمحمود،(1415ق) روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ابن عاشور، محمد بن طاهر،(1420ق) التحرير و التنوير، بيروت، لبنان، مؤسسة التاريخ.
- ابن عطيه اندلسى، عبدالحق بن غالب،(1422ق) المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ابن كثير دمشقى، اسماعيل بن عمرو،(1419ق) تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ابن منظور، محمد بن مكرم،(1414ق) لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار صادر.
- ابن هشام، عبدالله بن يوسف،(1404ق) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، قم، منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.
- ابوالفتوح رازى، حسين بن على،(1408ق) روض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن، مشهد، بنياد پژوهش‌هاى اسلامى آستان قدس رضوى.
- اندلسى ابوحيان، محمد بن يوسف،(1420ق) البحر المحيط فى التفسير، بيروت، دار الفكر.
- بابايي، علي‌اكبر، غلامعلي عزيزي‌کيا، مجتبي روحاني راد،(1385) روش‌شناسي تفسير قرآن، چ دوم، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- بابايى، على‌اكبر،(1386) مكاتب تفسيرى، قم، پژوهشكده حوزه و دانشگاه.
- بستاني، بطرس،(1987م) محيط المحيط، مکتبة لبنان، بيروت، ساحة رياض الصلح.
- بغدادى، علاء‌الدين على بن محمد،(1415ق) لباب التأويل فى معانى التنزيل، بيروت، دار الكتب العلمية.
- جوهري، اسماعيل بن حمّاد،(1407ق) الصحاح، بيروت، دار العلم للملايين.
- حسن، محمد على،(1421ق) المنار في علوم القرآن، بيروت، مؤسسة الرساله.
- حقى بروسوى، اسماعيل،[بي‌تا] تفسير روح البيان، بيروت، دار الفكر.
- خويى، سيدابوالقاسم،[بي‌تا] البيان في تفسير القرآن، قم، مؤسسة احياء آثار الامام الخوئى.
- ذهبى، محمدحسين،[بي‌تا] التفسير و المفسرون، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- راغب اصفهانى، حسين بن محمد،(1412ق) المفردات في غريب القرآن، دمشق بيروت، دار العلم الدار الشامية.
- زبيدي، محمد مرتضي،(1414ق) تاج العروس، بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
- زرقانى، محمدعبدالعظيم،[بي‌تا] مناهل العرفان في علوم القرآن، عالم الكتب، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- زغلول، محمد حمد،(1425ق) التفسير بالرأي قواعده و ضوابطه و أعلامه، چ دوم، دمشق، مكتبة فارابى.
- زمخشرى محمود،(1407ق) الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، چ سوم، بيروت، دار الكتاب العربي.
- سمرقندى، نصربن محمد بن احمد،(1413ق) تفسير بحر العلوم (سمرقندي)، بيروت، دار الکتب العلمية.
- سورآبادى، ابوبكر عتيق بن محمد،(1380) تفسير سورآبادى، تهران، فرهنگ نشر نو.
- سيد بن قطب بن ابراهيم شاذلي،(1412ق) فى ظلال القرآن، چ هفدهم، بيروت، دار الشروق.
- سيوطى، جلال‌الدين،(1421ق) الإتقان في علوم القرآن، چ دوم، بيروت، دار الكتاب العربى.
- شاكر، محمدكاظم،(1382) مبانى و روش‌هاى تفسيرى، قم، مركز جهانى علوم اسلامى.
- شبر، سيدعبدالله،(1407ق) الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين، كويت، مكتبة الألفين.
- شمس‌کلاهي، مجيد، «چيستي تفسير از نگاه قرآن»، (بهار و تابستان1390)، قرآن‌شناخت، ش 7، ص 59 ـ84.
- شوكانى، محمد بن على،(1414ق) فتح القدير، بيروت، دار ابن كثير.
- صابونى، محمدعلى،(1405) التبيان في علوم القرآن، بيروت، عالم الكتب.
- صافى، محمود بن عبدالرحيم،(1418ق) الجدول فى اعراب القرآن، چ چهارم، بيروت، دمشق، دار الرشيد، مؤسسة الإيمان.
- طباطبايى، سيدمحمدحسين،(1417ق) الميزان فى تفسير القرآن، چ پنجم، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسين حوزة علميه.
- طبرسى، فضل بن حسن،(1372) مجمع البيان فى تفسير القرآن، چ سوم، تهران، انتشارات ناصرخسرو.
- ـــــ،(1377) تفسير جوامع الجامع، قم، انتشارات مديريت حوزة علميه.
- طريحى، فخرالدين،(1375) مجمع البحرين، چ سوم، تهران، كتاب‌فروشى مرتضوى.
- طوسى، محمد بن حسن،[بي‌تا] التبيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- عروسى حويزى، عبدعلى بن جمعه،(1415ق) تفسير نور الثقلين، چ چهارم، قم، انتشارات اسماعيليان.
- عميد زنجانى، عباسعلى،(1373) مبانى و روش‌هاى تفسير قرآن، چ سوم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.
- فاضل لنكرانى، محمد،(1396ق) مدخل التفسير، تهران، مطبعة الحيدري.
- فخرالدين رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر،(1420ق) مفاتيح الغيب، چ سوم، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- فراهيدى، خليل بن احمد،(1410ق) كتاب العين، چ دوم، قم، انتشارات هجرت.
- فيومي، احمدبن محمدبن علي،(1414ق) المصباح المنير، چ دوم، قم، دار الهجرة.
- مصباح يزدى، محمدتقى،(1380) قرآنشناسى، چ دوم، قم، مؤسسة آموزشى و پژوهشى امام خمينى.
- مصطفوى، حسن،(1360) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب.
- مصطفي، ابراهيم؛ الزيات، احمد حسن؛ عبد القادر، حامد؛ النجّار، محمّد علي،[بي‌تا] المعجم الوسيط، طهران، المکتبة العلميه.
- مظفر، شيخ محمدرضا،[بي‌تا] المنطق، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
- موسوى همدانى، سيدمحمدباقر،(1374) ترجمه تفسير الميزان، چ پنجم قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسين حوزة علمية قم.
- وحيد بهبهانى، محمدباقر،(1415ق) الفوائد الحائرية، مجمع الفكر الإسلامي.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
majid shams kolahi, Majid.(2025) The Verse of Commentary (16: 44) and Permissibility of Using Ijtihadi Commentary Method. , 5(2), 47-66
Majid majid shams kolahi."The Verse of Commentary (16: 44) and Permissibility of Using Ijtihadi Commentary Method". , 5, 2, 2025, 47-66
majid shams kolahi, M.(2025) 'The Verse of Commentary (16: 44) and Permissibility of Using Ijtihadi Commentary Method', , 5(2), pp. 47-66
