, Volume 7, Issue 1, No 13, Year 2025 , Pages 5-26

    The False Claim of the Quran's Making a Historical Mistake about the Accounts of the Thicket and Midian

    Writers:
    Esmaeeil soltani / Assistant professor IKI / soltani@qabas.net
    Abstract: 
    Some of the Quranic verses are concerned with the past events, and the destiny of prophets, past nations, historical figures and other historical affairs. Some orientalists emphasize on the inconsistency between the historical accounts of the Quran and the historical accounts of other holy books, including the Bible. One of the instances is the supposition that the Quranic account of the dwellers in the Thicket, people of Midian and their prophet, ''Shu'aib'' (a) is considered a historical fault. Using a descriptive-analytical method, the author criticizes the orientalists' claim and concludes that the false claim that the Quran has made a mistake is rejected, citing evidence to back up his idea, and the Quranic account of Midian conforms with that of Bible. The proofs indicate that Midian and Thicket are located in different places and that Shu'aib was from Midian but he was selected to deliver his message to these two places. Midian and Thicket were in the western north of Arabian niemimaa at the side of Hijaz- Sham highway
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :پندار خطای تاریخی قرآن در داستان ایکه و مدین
    Abstract: 
    در آیاتی از قرآن کریم درباره‌ی رویدادهای گذشته، سرنوشت پیامبران، اقوام و شخصیت های پیشین و دیگر امور تاریخی سخن گفته شده است. برخی خاور شناسان بر تعارض اخبار تاریخی قرآن با گزاره های تاریخی کتب دیگر، از جمله کتاب مقدس تأکید می  ورزند. یکی از این موارد، ادعای خطای تاریخی درباره‌ی اصحاب ایکه، اهل مدین و پیامبر آنان حضرت شعیب علیه السلام است. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی، ادعای خاور شناسان را در این باره نقد و بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که ادعای خطای قرآن به ادله‌ی متقن مردود است و قصه‌ی قرآنی مدین با کتاب مقدس همخوانی دارد. ادله و شواهد، از تعدد مکانی مدین و ایکه حکایت دارند و حضرت شعیب از اهالی مدین بوده، ولی در هر دوجا به نبوت مبعوث شده است. مدین و ایکه در جهت شمال غربی جزیرةالعرب در کنار بزرگ راه حجاز به شام بوده اند.
    References: 
    • کتاب مقدس (عهد عتيق و عهد جديد)، 1987م.
    • آلوسى، سيدمحمود، 1415ق، روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم‏، بيروت، دار الكتب العلمية.
    • ابن ابى‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد، 1419ق، تفسير القرآن العظيم، چ سوم، رياض، مكتبة نزار مصطفى الباز.
    • ابن‌عاشور، محمد بن طاهر، بي‌تا، التحرير و التنوير، بي‌جا، بي‌نا.
    • ابن‌فارس، احمد، 1387، ترتيب معجم مقاييس اللغة، ترتيب و تنقيح علي عسکري، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
    • ابن‌كثير دمشقى، اسماعيل بن عمرو، 1419ق، تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الكتب العلمية.
    • ـــــ ، 1992م، البدايه و النهايه، بيروت، دار احياء التراث العربي.
    • ابن‌منظور، جمال‌الدين محمد، 1414ق، لسان العرب، بيروت، ‏دار صادر.
    • ابن‌هشام، عبدالملک، ‎۱۳۵۵ق، السيرة النبوية، مصر، دار الوفاق.
    • ابوالفتوح رازى، حسين بن على، 1408ق، روض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن، مشهد، بنياد پژوهش‌هاى اسلامى آستان قدس رضوى.
    • بابايي، علي‌اکبر و ديگران، 1379، روش‌شناسي تفسير قرآن، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه.
    • بغوى، حسين بن مسعود، 1420ق، معالم التنزيل فى تفسير القرآن، بيروت، داراحياء التراث العربى.
    • بلاسى، محمد السيد على، 2001م، المعرب في القرآن الكريم، بنغازى، جمعيه الدعوه الاسلاميه العالميه.
    • بلخى، مقاتل بن سليمان، 1423ق، تفسير مقاتل بن سليمان، بيروت، دار إحياء التراث.
    • بى‌آزار شيرازى، عبدالكريم، 1380، باستان‏شناسى و جغرافياى تاريخى قصص قرآن، چ سوم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى.
    • توفيقي، حسين، 1389، آشنايي با اديان بزرگ، چ سيزدهم، تهران، سمت.
    • جفري، آرتور، ۱۳۷۲، واژه‌هاي دخيل در قرآن مجيد، ترجمة فريدون بدره‌اي، تهران، توس.
    • جواد علي، 1976م، المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، چ دوم، بيروت، دار العلم للملايين.
    • جواليقي، موهوب بن احمد، ‏‎۱۳۸۹ق، المعرب من الکلام الاعجمي علي حروف المعجم، بي‌جا، وزاره الثقافه، مرکز تحقيق التراث و نشره.
    • حقى بروسوى، اسماعيل، بي‌تا، تفسير روح البيان، بيروت، دار الفكر.
    • حکيم، سيدمحمدباقر، 1377، القصص القرآني، قم، اسماعيليان.
    • حموي، ياقوت بن عبدالله، 1979م، معجم البلدان، بيروت، دار صادر.
    • خلف‌الله، محمد احمد، 1999م، الفن القصصي في القرآن الکريم، بيروت، مؤسسه الانتشار العربي.
    • راغب اصفهانى، حسين، 1412ق، المفردات في غريب القرآن، بيروت، دار العلم.
    • سبحاني، جعفر، 1373، «شعيب در مدين»، درس‌هايي از مکتب اسلام، سال 34، شماره 7.
    • سيوطى، جلال‌الدين، 1404ق، الدر المنثور فى تفسير المأثور، قم، كتابخانه آية‌الله مرعشى نجفى.
    • شامي، يحيي، ۱۹۹۳م، موسوعة المدن العربية والاسلامية، بيروت، دار الفکر العربي.
    • طباطبايى، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان فى تفسير القرآن، چ پنجم، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسين.
    • طبرسى، فضل بن حسن، 1377، تفسير جوامع الجامع، تهران، دانشگاه تهران.
    • ـــــ ، 1372، مجمع البيان فى تفسير القرآن، چ سوم، تهران، ناصرخسرو.
    • طبرى، محمد بن جرير، 1412ق، جامع البيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفه.
    • طريحى، فخرالدين، 1375، مجمع البحرين، چ سوم، تهران، كتابفروشى مرتضوى.
    • طوسى، محمد بن حسن، بي‌تا، التبيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربى.
    • علي بن نايف، الشحود، بي‌تا، النبوة والأنبياء في القُرآنِ والسنَّةِ، از کتب نرم‌افزار مکتبه الشامله.
    • عياشى، محمد بن مسعود، 1380ق، تفسير العياشي، تهران، المطبعة العلمية.
    • فخرالدين رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر، 1420ق، مفاتيح الغيب، چ سوم، بيروت، دار احياء التراث العربى.
    • فراهيدي، خليل بن احمد، 1414ق، ترتيب كتاب العين، قم، اسوه.
    • فرج‌اللهي، فرج‌الله، 1388، «آينة عبرت»، درس‌هايي از مکتب اسلام، سال49، شماره 7.
    • قطب‌الدين راوندى، سعيد بن هبة الله، 1409ق، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسه امام مهدى.
    • قمى، على بن ابراهيم، 1367، تفسير قمى، چ چهارم، قم، دار الكتاب.
    • کليني، محمد بن يعقوب، 1407ق، الكافي، تحقيق على‌اكبر غفارى، تهران، دار الكتب الإسلامية.
    • كوفى، فرات بن ابراهيم، 1410ق، تفسير فرات الكوفي، تهران، مؤسسة الطبع والنشر في وزارة الإرشاد الإسلامي.
    • گروهي از نويسندگان، 1422ق، المعجم في فقه لغه القرآن و سرّ بلاغته، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي آستان قدس رضوي.
    • لبيب، عبدالساتر، ۱۹۹۰، قِصَة الحَضَاراة، بيروت، دار المشرق.
    • محدثي، جواد، 1387، «سرگذشت‌هاي سازنده در قرآن اصحاب مدين»، روان‌شناسي پيوند، ش 345-347.
    • محمد بيومى، مهران، 1408ق، دراسات تاريخية من القرآن الكريم، چ دوم، بيروت، دار النهضة العربيه.
    • مريل سي، تني، 1362، معرفي عهد جديد، ترجمة ط، ميکاييليان، تهران، حيات ابدي.
    • مصطفوى، حسن، 1360، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب.
    • معرفت، محمدهادي، 1375، تاريخ قرآن، تهران، سمت.
    • معطي، علي، 2004م، تاريخ العرب السياسي قبل الاسلام، بيروت، دار المنهل اللبناني.
    • ميبدى، احمد بن ابى‌سعد، 1371، كشف الأسرار و عدة الأبرار، چ پنجم، تهران، انتشارات اميركبير.
    • ميشل، توماس، 1377، کلام مسيحي، ترجمة حسين توفيقي، قم: مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب.
    • هاکس، جيمز، 1383، قاموس کتاب مقدس، چ دوم، تهران، اساطير.
    • يوسف امين، عبدالله، صفحة کلام الحق في الرد علي الاسلام، 160 شبهه قرآني.
    • WWW.geocities.com/hidayatalmouslimoun.
    • The Encyclopedia-of-islam (1986) (new Edition)E.J.Brill (Leiden).
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    soltani, Esmaeeil.(2025) The False Claim of the Quran's Making a Historical Mistake about the Accounts of the Thicket and Midian. , 7(1), 5-26

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Esmaeeil soltani."The False Claim of the Quran's Making a Historical Mistake about the Accounts of the Thicket and Midian". , 7, 1, 2025, 5-26

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    soltani, E.(2025) 'The False Claim of the Quran's Making a Historical Mistake about the Accounts of the Thicket and Midian', , 7(1), pp. 5-26

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    soltani, E. The False Claim of the Quran's Making a Historical Mistake about the Accounts of the Thicket and Midian. , 2025; 7(1): 5-26