Volume 7, Issue 1, No 13, Year 2014, Pages 47-64
The Efficiency of Narration in Recognizing the Doctrinal Knowledge of Religion
Writers:
Abstract:
This research seeks to find out whether or not we can rely on single narrations in exploring religious beliefs. This paper shows that there is an obvious difference between religious beliefs and fiqhi obligations. To this end, it investigates the evidence about the validity of narrations and the extent its efficiency with regard to realities and religious beliefs. The result of the investigation shows that certainty is a requisite for doing research in this field, whereas in case of the traditions about whose authenticity all agree, there is a need to know their chain of transmission. Due to the possibility that the narrations contain examples of cutting up, referring to the meaning (idea), low level of understanding of some narrators, concealment, and dissimulation relying on their content will be difficult, and accordingly, their content will, in most cases, be unconfirmed. On the other hand, when discovering realities, unlike the case of fiqhi questions, one cannot question validity and soundness. Compared with the narrations dealing with fiqhi questions, the narrations concerning with the inference of reality and explaining religious beliefs meet more difficult conditions
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :کار آمدی روایات در کشف معارف اعتقادی دین
Abstract:
مسئله‌ی پژوهش پیش رو این است که آیا می توان در اعتقادات بر اخبار آحاد تکیه کرد یا خیر؟ برآنیم نشان دهیم که امر اعتقادات با تکالیف فقهی تفاوتی آشکار دارد. بدین منظور نگاهی به ادله‌ی حجیت اخبار می افکنیم و میزان کارآمدی آن را در قلمرو واقعیات و اعتقادات بررسی می کنیم. حاصل بررسی اینکه در این قلمرو نیاز به یقین داریم، حال آنکه روایات حتی اگر متواتر باشند، نهایتاً علم به صدورشان می یابیم؛ ولی ازآنجاکه احتمال تقطیع، نقل معنا، پایین بودن سطح فهم برخی روات، تقیه و توریه و... در روایات وجود دارد، اطمینان یافتن به مدلول آنها دشوار است و محتوای آنها در بسیاری موارد یقین آور نخواهد بود. از دیگر سو، در مقام کشف حقایق بر خلاف مباحث فقهی جای جعل اعتبار و حجیت نیست؛ از این رو روایات در حیطه‌ی استنباط واقع و بیان اعنتقادات با شرایطی سخت تر از روایات فقهی روبه رویند.
Keywords:
References:
- ابن‌ادريس حلي، محمد، 1410ق، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، چ دوم، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرّسين.
- ابن‌زهره حسيني حلبي، ابوالمکارم سيد حمزة، 1417ق، غنية النزوع إلي علمي الأصول و الفروع، قم، مؤسسة الإمام الصادق.
- ابن‌سهلان ساوي، زين‌الدين عمر، 1993م، البصائر النصيرية في علم المنطق، همراه با تعليقات و شروح امام محمد عبده، مقدمه و تعليق رفيق العجم، بيروت، دار الفکر اللبناني.
- ابن‌مرزبان، بهمنيار، 1375، التحصيل، چ دوم، تصحيح و تعليق مرتضي مطهري، تهران، دانشگاه تهران.
- ابن‌سينا، حسين‌بن عبدالله، 1404ق، المنطق من کتاب الشفاء، ج4، تحقيق سعيد زائد، قم، مکتبة آية‌الله مرعشي النجفي.
- احساني‌فر لنگرودي، محمد، 1385، «نظريه توسعه تعبدي سيره عقلاء در حجيت خبر واحد»، علوم حديث، ش4، ص90-117.
- اسعدي، محمد، 1386، سايه‌ها و لايه‌هاي معنايي (درآمدي بر نظريه معناشناسي مستقل فرازهاي قرآني در پرتو روايات تفسيري)، چ دوم، قم، مؤسسه بوستان کتاب.
- انصاري، مرتضي، 1415ق، کتاب الطهارة، تحقيق لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم، قم، الهادي.
- ـــــ ، 1425ق، فرائد الأصول، چ ششم، تحقيق لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم، قم، مجمع الفکر الإسلامي.
- انواري، جعفر، 1382، «اعتبار روايات معصومان در تفسير قرآن»، معرفت، ش71، ص81-85.
- جمشيدي، اسدالله، 1387، تاريخ حديث، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- جوادي آملي، عبدالله، 1378، تسنيم (تفسير قرآن کريم)، تحقيق و تنظيم محمدحسين الهي‌زاده، قم، مرکز نشر إسراء.
- جيلاني شفتي رشتي قمي، ابوالقاسم، 1378ق، القوانين المحکمة في أصول الفقه، چ دوم، ج1، تهران، کتابفروشي علميه اسلاميه.
- حائري يزدي، عبدالکريم، بي‌تا، درر الفوائد، قم، مطبعة المهر.
- حسين‌زاده، محمد، عبدالله محمدي، 1389، «اعتبار معرفت‌شناختي خبر واحد در اعتقادات ديني»، ذهن، ش43، ص141-167.
- خراساني، محمدکاظم، 1428ق، کفاية الأصول، چ چهارم، تحقيق عباسعلي زارعي سبزواري، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرّسين.
- خميني، سيدمصطفي، 1418ق، تحريرات في الأصول، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
- رضايي، غلامرضا، يحيي گوهري بخشايش، 1392، «اعتبارسنجي خبر واحد در عقايد ديني»، کلام اسلامي، ش85، ص59-79.
- سند، محمد، 1382، «نقش روايات در امور اعتقادي (قسمت اول)»، پژوهش‌هاي اصولي، ش4-5، ص34-56.
- ـــــ ، 1382، «نقش روايات در امور اعتقادي (قسمت دوم)»، پژوهش‌هاي اصولي، ش6، ص26-51.
- سهرابي‌فر، محمدتقي، 1389، «معرفت‌بخشي خبر واحد»، ذهن، ش43، ص169-193.
- شاکر، محمدکاظم، 1389، مباني و روش‌هاي تفسيري، چ دوم، قم، جامعة المصطفي العالمية.
- شبّر، سيدعبدالله، 1404ق، الأصول الأصلية و القواعد الشرعية، قم، نشر کتابفروشي مفيد.
- ـــــ ، 1424ق، حق اليقين في معرفة أصول الدين، چ دوم، قم، انوار الهدي.
- شعراني، ميرزا ابوالحسن، 1398ق، نثر طوبي يا دائرةالمعارف لغات قرآن مجيد، چ دوم، تهران، کتابفروشي اسلاميه.
- صدر، سيدمحمدباقر، 1405ق، بحوث في علم الأصول، مقرّر سيدمحمود هاشمي شاهرودي، قم، المجمع العالمي للشهيد الصدر.
- ـــــ ، 1432ق، مباحث الأصول، چ سوم، ج2، مقرّر سيدکاظم حسيني حائري، قم، نشر دار البشير.
- صدوق (ابن بابويه القمي)، ابوجعفر محمد، 1398ق، التوحيد، چ دوم، تصحيح و تعليق سيدهاشم حسيني طهراني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرّسين.
- صفّار قمي، ابوجعفر محمد، 1392ق، الميزان في تفسير القرآن، چ دوم، ج8 ـ10 و 14 و 19، قم، مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان.
- ـــــ ، 1404ق، بصائر الدرجات في فضائل آل محمد، چ دوم، تصحيح و تعليق ميرزا محسن کوچه‌باغي تبريزي، قم، کتابخانه آية‌الله مرعشي نجفي.
- طباطبايي بروجردي، سيدحسين، 1416ق، الأحاديث المقلوبة و جواباتها، قدّم لها و ترجمها و أعدها سيدمحمدرضا حسيني جلالي، قم، دار الحديث.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1389، قرآن در اسلام، چ پنجم، به کوشش سيدهادي خسروشاهي، قم، بوستان کتاب.
- ـــــ ، 1417ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسين حوزه علميه قم.
- طباطبايي، سيدمحمدکاظم، 1390، منطق فهم حديث، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- طوسي، ابوجعفر محمد بن حسن، 1407ق، تهذيب الأحکام، چ چهارم، تهران، دار الکتب الإسلامية.
- ـــــ ، 1417ق، العدّة في أصول الفقه، قم، چاپخانه ستاره.
- ـــــ ، بي‌تا، التبيان في تفسير القرآن، مقدمه آغا بزرگ تهراني، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- عراقي، آغا ضياء‌الدين، 1414ق، نهاية الأفکار في مباحث الألفاظ، چ دوم، مقرّر محمدتقي بروجردي نجفي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرّسين.
- عزيزان، مهدي، 1386، «بررسي حجيت روايات آحاد در مسائل اعتقادي»، کلام اسلامي، ش64، ص68-91.
- علامه حلي، جمال‌الدين ابومنصور حسن، 1404ق، مبادي الوصول إلي علم الأصول، چ دوم، قم، چاپخانه علميه.
- علم‌الهدي، سيدابوالقاسم مرتضي، 1376، الذريعة إلي أصول الشريعة، تهران، دانشگاه تهران.
- ـــــ ، 1998م، الأمالي، ج2، قاهره، دار الکتب العربي.
- غروي ناييني، ميرزا محمدحسين، 1368، أجود التقريرات، مقرّر سيدابوالقاسم موسوي خويي، قم، مصطفوي.
- ـــــ ، 1406ق، فوائد الأصول، مقرّر محمدعلي کاظمي خراساني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرّسين.
- فاضل لنکراني، محمد، 1413ق، مدخل التفسير، چ دوم، قم، مرکز النشر مکتب الأعلام الإسلامي.
- فاضل هندي، علاء‌الدين متقي، 1409ق، کنز العمّال في سنن الأقوال و الأفعال، تصحيح صفوة السقّا، بيروت، مؤسسة الرسالة.
- فتحي، علي، 1390، «حجيت خبر واحد در اعتقادات»، کلام اسلامي، ش79، ص89-120.
- قاضي‌زاده، کاظم، مريم جعفري، 1390، «تحليل تفاوت ديدگاه‌هاي قايلان به حجيت اخبار آحاد در حوزه تفسير»، علوم حديث، ش1-2، ص8-15.
- کلانتري، علي‌اکبر، 1387، «اعتبار خبر واحد در مباحث غيرفقهي»، مطالعات اسلامي، ش79، ص197-219.
- کليني رازي، محمد بن يعقوب، 1365، کافي، چ چهارم، تهران، دار الکتب الإسلامية.
- لاريجاني، محمدصادق، 1370، معرفت ديني: نقدي بر نظريه قبض و بسط تئوريک شريعت، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب.
- ـــــ ، 1381، «کاربرد حديث در تفسير و معارف»، آموزه‌هاي فقهي (الهيات و حقوق)، ش4-5، ص155-174.
- مامقاني، عبدالله، 1411ق، مقباس الهداية في علم الدراية، تحقيق محمدرضا مامقاني، بيروت، مؤسسة آل‌البيت لإحياء التراث.
- مجلسي، محمدباقر، 1403ق، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار، چ دوم، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- محقق حلي، نجم‌الدين ابي‌القاسم جعفر، 1421ق، المسلک في أصول الدين و الرسالة الماتعية، چ دوم، تحقيق رضا استادي، مشهد، مجمع البحوث الإسلامية.
- مرواريد، علي، 1381، بحثي پيرامون مسئله‌اي از معاد (در محضر استاد جوادي آملي و استاد سيدجعفر سيدان)، مشهد، ولايت.
- مسعودي، عبدالهادي، 1431ق، آسيب‌شناخت حديث، قم، زائر و دانشکده علوم حديث.
- ـــــ ، 1384، روش فهم حديث، تهران، سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انساني دانشگاه‌ها (سمت).
- مصباح يزدي، محمدتقي، 1389، «حجيت خبر واحد در تفسير قرآن»، معرفت، ش152، ص5-14.
- مظفر، محمدرضا، 1431ق، المنطق، چ هشتم، تعليق غلامرضا فياضي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي
- التابعة لجامعة المدرّسين.
- معرفت، محمدهادي، 1380، «کاربرد حديث در تفسير»، آموزه‌هاي فقهي (الهيات و حقوق)، ش1، ص141-146.
- ـــــ ، 1377، التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب، تنقيح قاسم نوري، مشهد، الجامعة الرضوية للعلوم الإسلامية.
- مفيد، محمد بن محمد بن نعمان، 1382، تفسير القرآن المجيد، مستخرج سيدمحمدعلي ايازي، قم،
- بوستان کتاب.
- ـــــ ، 1413ق، أوائل المقالات في المذاهب و المختارات، قم، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
- موسوي خميني، سيدروح‌الله، 1367، تهذيب الأصول، چ سوم، مقرّر جعفر سبحاني تبريزي، قم، انتشارات دار الفکر.
- موسوي خويي، سيدابوالقاسم، 1394ق، البيان في تفسير القرآن، چ سوم، اخراج و فهرست مرتضي حکمي، قم، المطبعة العلمية.
- ـــــ ، 1409ق، مصباح الأصول، مقرّر سيدمحمدسرور واعظ حسيني بهسودي، قم، المکتبة الداوري.
- مهريزي، مهدي، 1375، «نقل به معنا»، علوم حديث، ش2، ص39-56.
- ناصح، علي‌احمد، 1382، «پژوهشي در اعتبار احاديث تفسيري»، قرآن و حديث، ش1، ص49-63.
- ـــــ ، 1384، «جايگاه روايت در تفسير قرآن با تأکيد بر ديدگاه آيت‌الله معرفت»، پيام جاويدان، ش6، ص67-86.
- نجفي، محمدحسن، بي‌تا، جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام، چ هفتم، تحقيق و تعليق عباس قوچاني، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- نحاريري عاملي جباعي، جمال‌الدين حسن، 1414ق، معالم الدين و ملاذ المجتهدين، تحقيق عبدالحسين محمد علي بقّال، قم، منشورات دار الحکمة.
- نراقي، ملااحمد، 1417ق، عوائد الأيام، تحقيق مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامية، قم، مرکز النشر التابع لمکتب الإعلام الإسلامي.
Copyright © 2014 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Soleymani Amiri, Askari, Malekiyan, Sayed Ali. (2014) The Efficiency of Narration in Recognizing the Doctrinal Knowledge of Religion. , 7(1), 47-64
Askari Soleymani Amiri; Sayed Ali Malekiyan."The Efficiency of Narration in Recognizing the Doctrinal Knowledge of Religion". , 7, 1, 2014, 47-64
Soleymani Amiri, A, Malekiyan, S.(2014) 'The Efficiency of Narration in Recognizing the Doctrinal Knowledge of Religion', , 7(1), pp. 47-64
