Volume 7, Issue 2, No 14, Year 2026, Pages 47-72
A Study of the Applicability of ‘’the Words’’ in the Verse of the Trial
Writers:
Abstract:
In the verse which reads: ‘’ and remember that Abraham was tried by his Lord with certain commands…’’ (Baqarah: 124), the Trials of Abraham referred to as ‘’the words’’. An explanation of the of relationship ‘’the words’’ with Abraham’s trials, the classification of its types in a logical and justifiable pattern and putting date on the event which happened in Abraham’s lifetime are among the basic issues which contribute to understanding the meaning of (the Words), which is necessary for the acquaintance with God’ intention. Establishing the Qur’anic criterion of the Trial and its components, the present paper reviews the verses relating to Abraham’s life and, investigating the approach to the interpretation of Abraham’s Trials adopted by Shi’ah and Sunnis, it examines typology and etymology of the words, and provides a new idea of the theory about interpreting the term Abraham’s Trials. What is interred from the verses and thematic traditions about the Trial and reviewing the components of the Trial relating to the events that took place in Abraham’s lifetime and their historical order demonstrate such idea like: the Trial of Abraham with Azar, expressing dissociation from, iconoclasm, the Satan of the time, when thrown in the fire, the exile, leaving his family in the desert of Mecca and offering his son as a sacrifice
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :مصداق شناسی «کلمات» در آیهی ابتلا
Abstract:
در آیهی «وَإِذِ ابْتَلى ابراهیم رَبُّهُ بِکَلِماتٍ...» (بقره: 124) از ابتلائات حضرت ابراهیم علیه السلام با تعبیر «کلمات» یاد شده است. تبیین نسبت آزمونی کلمات با ابتلائات ابراهیم علیه السلام، طبقه بندی انواع آن در الگویی منطقی و توجیه پذیر و تاریخ گذاری رخداد آنها در سیره ابراهیم علیه السلام از جمله مسائل بنیادین در بازشناسی «کلمات» است که در تبیین مراد خداوند، پاسخ به آنها ضرروت دارد. مقاله حاضر پس از ارائه معیار قرآنی ابتلا و مؤلفههای آن، آیات زندگی ابراهیم علیه السلام را بازخوانی کرده و ضمن بررسی رویکرد مفسران فریقین به ابتلائات ابراهیم علیه السلام به نسبت سنجی، گونه شناسی و تاریخ گذاری کلمات پرداخته و به تقریری جدید از نظریه تفسیری ابتلائات ابراهیم علیه السلام دست یافته است. نکات مستفاد از آیات و روایات موضوعی ابتلا و بازیابی مؤلفه های ابتلا در رویدادهای زندگی ابراهیم علیه السلام و چینش تاریخی آنها بیانگر ابتلای ابراهیم علیه السلام به آزر، اعلام برائت، بتشکنی، طاغوت زمانه، افکنده شدن در آتش، تبعید، رهایی خانواده در بیابان مکه و قربانی فرزند است.
References:
- قرآن کريم، ترجمه محمدمهدي فولادوند.
- آصفي، محمدمهدي، 1419ق، «الکلمات الابراهيميه العشر في القرآن الکريم»، المنهاج، ش10، ص94-115.
- آلوسى، محمود، 1415ق، روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، تحقيق: على عبدالبارى عطية، بيروت، دار الكتب العلميه.
- ابناثير جزري، مبارك بن محمد، 1367، النهاية في غريب الحديث و الأثر، چ چهارم، تصحيح: محمود محمد طناحى، قم، مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان.
- ابنحنبل، احمد، بيتا، مسند، بيروت، دار صادر.
- ابنعاشور، محمدبن طاهر، بيتا، التحرير و التنوير، بيجا، بينا.
- ابنفارس، احمد، 1404ق، معجم مقاييس اللغة، تصحيح: عبدالسلام محمد هارون، قم، مكتب الاعلام الاسلامي.
- ابنكثير دمشقى، اسماعيل بن عمرو، 1419ق، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: محمدحسين شمسالدين، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ابنمنظور، محمد بن مكرم، 1404ق، مختصر تاريخ دمشق لابن عساکر، تحقيق: رياض عبدالحميد مراد، دمشق، دار الفکر.
- ـــــ ، 1414ق، لسان العرب، چ سوم، تصحيح: جمالالدين ميردامادى، بيروت، دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع.
- ابنواضح يعقوبي، احمد، 1387، تاريخ يعقوبي، چ دهم، ترجمه: محمدابراهيم آيتي، تهران، علمي و فرهنگي.
- ابوحيان اندلسى، محمدبن يوسف، 1420ق، البحر المحيط فى التفسير، تحقيق: صدقي محمد جميل، بيروت، دار الفكر.
- الارمي، محمدامين بن عبدالله، 1421ق، حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن، بيروت، دار الطوق النجاة.
- اسعدي، محمد، 1389، «تبيين امامت قرآني به مثابه مقامي مستقل از نبوت با تأکيد بر آيه ابتلا»، قرآنشناخت، سال سوم، ش6، ص193-208.
- برقى، احمدبن محمدبن خالد، 1371ق، المحاسن، چ دوم، تصحيح: جلالالدين محدث، قم، دار الكتب الإسلامية.
- بلاغي نجفي، محمدجواد، 1420ق، آلاء الرحمن في تفسير القرآن، تحقيق: واحد تحقيقات بنياد بعثت، قم، بنياد بعثت.
- بلخى، مقاتل بن سليمان، 1423ق، تفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق: عبدالله محمود شحاته، بيروت، دار إحياء التراث.
- بىآزار شيرازى، عبدالكريم، 1380، باستانشناسى و جغرافياى تاريخى قصص قرآن، چ سوم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى.
- بيضاوى، عبدالله بن عمر، 1418ق، أنوار التنزيل و أسرار التأويل، تحقيق: محمد عبدالرحمن المرعشلى، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- پيشوايي، مهدي، 1391، تاريخ اسلام، چ هجدهم، قم، نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاهها.
- جوادي آملي، عبدالله، 1387، ادب فناي مقربان، قم، اسراء.
- ـــــ ، 1389، تسنيم، چ دوم، تحقيق: عبدالکريم عابديني، قم، اسراء.
- ـــــ ، 1379، تفسير موضوعي قرآن کريم (فطرت در قرآن)، چ دوم، قم، اسراء.
- جوهرى، اسماعيلبن حماد، بيتا، الصحاح، تصحيح: عطار، احمد عبدالغفور، بيروت، دار العلم للملايين.
- حميرى، عبدالله بن جعفر، 1413ق، قرب الإسناد، تصحيح: مؤسسة آلالبيت، قم، مؤسسة آلالبيت.
- دغيم، سميح، 1998م، موسوعه مصطلحات علم الکلام الاسلامي، بيروت، مکتبه لبنان ناشرون.
- راغب اصفهانى، حسين بن محمد، 1412ق، مفردات الفاظ القرآن، تصحيح: صفوان عدنان داوودى، بيروت، دار القلم.
- رباني گلپايگاني، علي، 1390، «آيه ابتلاي ابراهيم»، دانشنامه کلام اسلامي، چ دوم، قم، مؤسسه امام صادق.
- رشيد رضا، محمد، 1366ق، المنار، چ دوم، ج1، قاهره، بينا.
- رشيدالدين ميبدى، احمد بن ابىسعد، 1371، كشف الأسرار و عدة الأبرار، چ پنجم، تحقيق: علىاصغر حكمت، تهران، اميركبير.
- زحيلي، وهبة بن مصطفي، 1418ق، التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج، چ دوم، بيروت، دار الفکر المعاصر.
- زمخشرى، محمودبن عمر، 1407ق، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، چ سوم، بيروت، دار الكتاب العربي.
- سالم، عبدالعزيز، 1386، تاريخ قبل از اسلام، چ سوم، ترجمه: باقر صدرينيا، تهران، علمي و فرهنگي.
- سيوطي، جلالالدين، 1404ق، الدر المنثور في تفسير المأثور، قم، کتابخانه آيتالله مرعشي نجفي.
- شبر، عبدالله، 1412ق، تفسير القرآن الكريم، بيروت، دار البلاغة للطباعة و النشر.
- شريف الرضي، محمدبن حسين، 1414ق، نهج البلاغة، تصحيح: صبحي صالح، قم، هجرت.
- شفيعزاده، مرضيه، بهارزاده، پروين و فتحيه فتاحيزاده، 1393، «معناشناسي کلمه در قرآن کريم با تأکيد بر روابط همنشيني و جانشيني»، پژوهشهاي قرآن و حديث، سال 47، ش 1.
- شوكانى، محمدبن على، 1414ق، فتح القدير، بيروت، دار الكلم الطيب.
- صادقي تهرانى، محمد، 1365، الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن، چ دوم، قم، فرهنگ اسلامى.
- صدوق، محمدبن علي، 1362، الخصال، تصحيح: علىاكبر غفارى، قم، جامعه مدرسين.
- طالقاني، سيدمحمود، 1362، پرتوي از قرآن، چ چهارم، تهران، شرکت سهامي انتشار.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان فى تفسير القرآن، چ پنجم، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه.
- طبرسى، احمد بن على، 1403ق، الإحتجاج على أهل اللجاج، تصحيح: محمدباقر خرسان، مشهد، نشر مرتضى.
- طبرسى، فضل بن حسن، 1372، مجمع البيان فى تفسير القرآن، با مقدمه محمدجواد بلاغى، چ سوم، تهران، ناصرخسرو.
- طبري، ابوجعفر محمدبن جرير، 1412ق، جامع البيان في تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفه.
- طوسى، محمدبن حسن، بيتا، التبيان فى تفسير القرآن، تحقيق: احمد قصير عاملى، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- طيب، عبدالحسين، 1378، اطيب البيان في تفسير القرآن، چ دوم، تهران، اسلام.
- عروسى حويزى، عبد على بن جمعه، 1415ق، نور الثقلين، چ چهارم، تحقيق: سيدهاشم رسولي محلاتي، قم، اسماعيليان.
- عياشي، محمدبن مسعود، 1380ق، تفسير العياشي، تحقيق: سيدهاشم رسول محلاتي، تهران، المطبعة العلمية.
- فخر رازى، محمد بن عمر، 1420ق، مفاتيح الغيب، چ سوم، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- فراهيدى، خليل بن احمد، 1409ق، كتاب العين، چ دوم، قم، نشر هجرت.
- فيومى، احمد بن محمد، 1414ق، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، چ دوم، قم، دار الهجرة.
- قرطبى، محمد بن احمد، 1364، الجامع لأحكام القرآن، تهران، ناصرخسرو.
- قطبالدين راوندى، سعيد بن هبة الله، 1407ق، الدعوات، قم، مدرسه امام مهدى.
- قمى، على بن ابراهيم، 1367، تفسير قمى، چ چهارم، تحقيق: سيدطيب موسوى جزايرى، قم، دار الكتاب.
- کاشاني، ملافتحالله، 1423ق، زبدة التفاسير، تحقيق: بنياد معارف اسلامي، قم، بنياد معارف اسلامي.
- کاشي، عبدالرزاق بن جلالالدين، 1377، ترجمه اصطلاحات الصوفيه يا فرهنگ اصطلاحات عرفان و تصوف، چ دوم، ترجمه: محمد خواجوي، تهران، انتشارات مولي.
- کليني، محمد بن يعقوب، 1429ق، الکافي، قم، دار الحديث.
- مترجمان، 1377، تفسير هدايت، مشهد، بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى.
- مجلسي، محمدباقر، 1403ق، بحار الأنوار الجامعه لدرر اخبار الائمة الاطهار، چ دوم، تصحيح: جمعى از محققان، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- محمدي ريشهري، محمد، 1390، دانشنامه قرآن و حديث، قم، مؤسسه علمي فرهنگي دارالحديث.
- مصطفوى، حسن، 1368، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
- ـــــ ، 1380، تفسير روشن، تهران، مرکز نشر کتاب.
- معارف، مجيد، پروين، جليل، 1391، «مفهوم امامت در قرآن با تأکيد بر بررسي تطبيقي مراتب امامت و نسبت آن با نبوت در اهم تفاسير اشاعره و شيعه اماميه»، پژوهشنامه قرآن و حديث، ش10.
- مفيد، محمد بن محمد، 1413ق، الإختصاص، تصحيح: علىاكبر غفارى و محمود محرمى زرندى، قم، الموتمر العالمى لالفية الشيخ المفيد.
- ـــــ ، 1413ق، الأمالي، تصحيح: حسين استادولى و علىاكبر غفارى، قم، كنگره شيخ مفيد.
- مکارم شيرازي، ناصر، 1374، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- موسوى سبزوارى، عبدالاعلى، 1409ق، مواهب الرحمان في تفسير القرآن، چ دوم، بيروت، اهلبيت.
- نجارزادگان، فتحالله، 1390، بررسي تطبيقي معناشناسي امام و مقام امامت از ديدگاه مفسران فريقين، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- نجفى خمينى، محمدجواد، 1398، تفسير آسان، تهران، اسلاميه.
- يوسفيمقدم، محمدصادق، 1386، «مدخل امتحان» دايرةالمعارف قرآن کريم، چ دوم، قم، بوستان کتاب مرکز فرهنگ و معارف قرآن.
- مرکز علوم وحياني اسرا www.esra.ir
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Rad , Ali, , Parisa. (2026) A Study of the Applicability of ‘’the Words’’ in the Verse of the Trial. , 7(2), 47-72
Ali Rad ; Parisa ."A Study of the Applicability of ‘’the Words’’ in the Verse of the Trial". , 7, 2, 2026, 47-72
Rad , A, , P.(2026) 'A Study of the Applicability of ‘’the Words’’ in the Verse of the Trial', , 7(2), pp. 47-72
