, Volume 10, Issue 2, No 19, Year 2025 , Pages 73-90
Conceptualizing the Quranic Word of "Lisan" in the Light of the Metaphorical Theory
Writers:
✍️ Fatemeh / PhD Student of the Quran and Hadith Sciences, Al-Zahra University / f.habibi@alzahra.ac.ir
Fathiyeh / Professor of the Quran and Hadith Sciences, Al-Zahra University / f_fattahizade@alzahra.ac.ir
Farideh / Associate Professor of Linguistics, Al-Zahra University
Abstract:
One of the most common perspectives in cognitive linguistics is the theory of "conceptual metaphor" that can be used in religious studies. The present study begins with an introduction to the metaphor and theory of conceptual metaphor. Then, examining the concept of "lisan" in the holy Quran by resting on the theory of conceptual metaphor, this study examines the effect of this view on understanding religious propositions. According to the research findings, six conceptual metaphors have been detected in the given verses, in which language and the actions related to it, such as knocking, receiving (understanding), closing and opening, testifying, and twisting are used to conceptualize such ideas as showing hostility, sarcasm, ridiculing, fluency in speech and the like (which are of high degree of abstraction and cannot be considered as basic human experiences).
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :مفهوم سازی واژه «لِسان» در قرآن در پرتو نظریه استعاره شناختی
Abstract:
یکی از دیدگاه های رایج در زبان شناسی شناختی، نظریه «استعاره مفهومی» است که می توان از این نظریه در مطالعات دینی استفاده کرد. در پژوهش حاضر، ابتدا مقدماتی درباره استعاره و نظریه استعاره مفهومی بیان می شود؛ سپس با بررسی مفهوم «لِسان» در قرآن کریم بر اساس نظریه استعاره مفهومی، تأثیر این دیدگاه بر نحوه فهم گزاره های دینی بررسی می گردد. به همین منظور تمام آیاتی که مشتمل بر واژه «لسان» بودند، استخراج و حوزه های مبدأ استعاره مفهومی «لسان» واکاوی می شوند. واژه «لسان» و جمع آن (أَلْسِنَۀ) 25 بار در کل قرآن به کار رفته است که نتیجه بررسی عبارات استعاری «لِسان» نشان می دهد که قرآن برای مفهوم سازی «لِسان» از دو شیوه استعاره‌ی مفهومی و مجاز مفهومی استفاده کرده است. بر اساس یافته های پژوهش، شش مورد استعاره مفهومی در آیات مورد نظر یافت شد که در آن آیات، از زبان و اعمال منتسب به آن مانند ضربه زدن، دریافت (تلقی)، بستن و باز کردن، شهادت دادن و پیچاندن برای مفهوم سازی مفاهیمی مثل دشمنی کردن، طعنه زدن، تمسخر و شیوایی در سخن و مانند آن (که عمدتاً از درجۀ انتزاع بالایی برخوردارند و از تجارب پایه بشر به شمار نمی آیند) استفاده شده است.
References:
- قرآن كريم، 1374، ترجمه ناصر مكارم شيرازي، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- آلوسي، سيدمحمود، 1415ق، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، تحقيق علي عبدالباري عطيه، بيروت، دار الكتب العلميه.
- ابن‌فارس، احمد، بي‌تا، معجم مقاييس اللغه، قم، مكتب الاعلام الاسلامي.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، 711ق، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
- پورابراهيم، شيرين، 1392، «چندمعنايي واژه «يد» در متون ديني در پرتو نظريه استعارة شناختي»، كاوشي در پژوهش‌هاي زبان‌شناختي قرآن كريم، سال دوم، ش اول، ص69-82.
- راغب اصفهاني، حسين‌بن‌محمد، 1374، مفردات الفاظ القرآن، بيروت، دار القلم.
- زمخشري، محمودبن‌عمر، بي‌تا، أساس البلاغة، بيروت، دار صادر.
- ـــــ ، 1407ق، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، بيروت، دار الكتب العربي.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، جامعه مدرسين.
- طبرسي، فضل‌بن‌حسن، 1372، مجمع البيان في علوم القرآن، تهران، ناصرخسرو.
- قائمي‌نيا، عليرضا، 1385، «زبان‌شناسي شناختي و مطالعات قرآني»، ذهن، ش30، ص3- 26.
- ـــــ ، 1388، «نقش استعاره‌هاي مفهومي در معرفت ديني»، قبسات، ش14، ص159-184.
- ـــــ ، 1392، قرآن و معرفت‌شناسي، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي.
- قاسم‌زاده، حبيب‌الله، 1379، استعاره و شناخت، تهران، فرهنگان.
- محمدقاسمي، حميد، 1385، «آثار تربيتي تمثيلات قرآن»، انديشه ديني، ش21، ص117-138.
- مكارم شيرازي، ناصر، 1372، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه.
- ـــــ ، 1421، الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل، قم، مدرسه امام على بن ابى‌طالب.
- مصطفوي، حسن، بي‌تا، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، بي‌جا، دار الكتب العلميه.
- هوشنگي، حسين و محمود سيفي پرگو، 1388، «استعاره‌هاي مفهومي در قرآن از منظر زبان‌شناسي شناختي»، پژوهشنامه علوم و معارف قرآن كريم، ش3، ص9-34.
- Croft, William & Cruse, Allan. 2004. cognitive linguistics, Cambridge, Cambridge University Press.
- Greerearts & Cuyckens. 2007. Grady, “Metaphors” in The Oxford handbook of cognitive linguistics, New York, Oxford University Press.
- Jäkel, O. 2002. Hypothesis revisited: the cognitive theory of metaphor applied to religiou texts. metaphorik.de: 20-42. Retrieved November 17, 2012.
- kÖvecses, z. 2002. “Metaphor: A practical Introduction”. Oxford: Oxford university press.
- Lakoff, Georg & Johnson, Mark. 2003. Metaphors we live by, Chicago, The University of Chicago Press.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
, Fatemeh, , Fathiyeh, , Farideh.(2025) Conceptualizing the Quranic Word of "Lisan" in the Light of the Metaphorical Theory. , 10(2), 73-90
Fatemeh ; Fathiyeh ; Farideh ."Conceptualizing the Quranic Word of "Lisan" in the Light of the Metaphorical Theory". , 10, 2, 2025, 73-90
, F, , F, , F.(2025) 'Conceptualizing the Quranic Word of "Lisan" in the Light of the Metaphorical Theory', , 10(2), pp. 73-90
