, Volume 12, Issue 2, No 23, Year 2025 , Pages 05-20
A Reflection on the Proposition that the 30th Verse of the Surah Ar-Rum Argues for the Immutability of Fitra (Innate Nature)
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Moradali shoorgashti
/ Ph.D. Scholar, Interpretation and Science of the Quran / shoorgashti.5146@yahoo.com
/ Ph.D. Scholar, Interpretation and Science of the Quran / shoorgashti.5146@yahoo.comMohammad Naghib zadeh / / Assistant Professor, the Imam Khomeini Institute for Education and Research / mn@qabas.net
/ / Assistant Professor, the Imam Khomeini Institute for Education and Research / mn@qabas.netAbstract:
Many commentators and some writers of anthropological works hold that the 30th Quranic verse of the Surah Ar-Rum argues for the immutability of Fitra (innate nature), but the irrefutable observation about the change in innate nature in terms of "intensity and weakness" and "actuality and strength" as well as the implication of numerous verses that innate nature can change and even decline, challenges this interpretation. The present study seeks to criticize the aforementioned view that the verse argues for the immutability of innate nature and provide a correct interpretation of the verse, using thematic interpretation. The research result shows that the mentioned verse concerned with the question of "variability or invariability of innate nature"; rather, the aim of the verse is to negate any sorts of "conversion" in God's "creation"; that is, the creation of God has laws that never change. The article also examines the idea of "the irreversibility and immutability of the tradition of God" to which the verses refer.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بازتأملی در دلالت آیه 30 سوره روم بر تغییرناپذیری فطرت
Abstract:
بسیاری از مفسران و برخی نویسندگان در آثار مرتبط با انسا ن شناسی، آیه 30 سوره روم را دلیل بر تغییرناپذیری فطرت انگاشته اند؛ اما مشاهده انکارناپذیر تغییر در فطرت از جهت «شدت و ضعف» و «فعلیت و قوه» و نیز دلالت آیاتی متعدد بر تغییر و حتی زوال فطرت، تفسیر یادشده را به چالش می کشد. پژوهش حاضر درصدد است به روش تفسیر موضوعی، دیدگاه یادشده در دلالت آیه بر تغییرناپذیری فطرت را نقد کند و تفسیر صحیح آیه را ارائه دهد. حاصل پژوهش این است که آیه یادشده، اساساً ناظر به مسئله «ثبات یا تغییرپذیری فطرت» نیست؛ بلکه مراد آیه، نفی هرگونه «تبدیل» در «آفرینشگری» خداست؛ بدین معنا که آفرینش خداوند، قانون هایی دارد که هیچ گاه دستخوش تبدیل نمی شود؛ معنایی که در آیات دیگر، با عنوان «تبدیل ناپذیری و تحول ناپذیری سنت خداوند» بیان شده است.
References:
- ابن دريد، محمد بن حسن، بي‌تا، جمهرة اللغه، بيروت، دار العلم للملايين.
- ابن سيده، علي بن اسماعيل، بي‌تا، المحکم و المحيط الاعظم، بيروت، دار الکتب العلميه.
- ابن عاشور، محمدطاهر، 1420ق، التحرير و التنوير، بيروت، مؤسسة التاريخ العربي.
- ابن فارس، احمد، بي‌تا، معجم مقاييس اللغه، قم، مکتب الاعلام الاسلامي.
- ابن منظور، محمد بن مکرم، بي‌تا، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار صادر.
- ابنجوزى، عبدالرحمن بن على، 1422ق، زاد المسير فى علم التفسير، بيروت، دار الکتب العربي.
- ثعلبي، احمد بن محمد، 1422ق، الکشف و البيان، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- جزري، ابن اثير، 1367، النهايه في غريب الحديث و الاثر، چ چهارم، قم، مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان.
- جوادي آملي، عبدالله، 1392، فطرت در قرآن، چ هفتم، قم، اسراء.
- جوهري، اسماعيل بن حماد، بي‌تا، الصحاح، بيروت، دار العلم للملايين.
- راغب اصفهاني، حسين بن محمد، بي‌تا، مفردات الفاظ القرآن، بيروت، دار القلم.
- رباني گلپايگاني، علي، 8 138، فطرت و دين، چ دوم، تهران، کانون انديشه جوان.
- رجبي، محمود، 1381، انسان‌شناسي، چ دوم، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- زمخشري، محمود بن عمر، 1407ق، الکشاف، بيروت، دار الکتاب العربي.
- سهرابي‌فر، محمدتقي، ۱۳۹۴، چيستي انسان در اسلام، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي.
- شيرواني، علي، 1376، سرشت انسان، قم، معاونت امور اساتيد.
- صادقي تهراني، محمد، 1419ق، البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن، قم، مكتبة محمد الصادقي الطهراني.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1390ق، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
- طبرسي، فضل بن حسن، 1372، مجمع البيان، چ سوم، تهران، ناصرخسرو.
- طوسي، محمد بن حسن، بي‌تا، التبيان في تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- عسکري، حسن بن عبدالله، بي‌تا، الفروق في اللغه، بيروت، دار الآفاق الجديده.
- فراهيدي، خليل بن احمد، بي‌تا، کتاب العين، قم، هجرت.
- فضل‌الله، محمدحسين، 1419ق، من وحي القرآن، بيروت، دار الملاک.
- فيومي، احمد بن محمد، بي‌تا، المصباح المنير، چ دوم، قم، مؤسسه دار الهجره.
- مدرسي، محمدتقي، 1419ق، من هدي القرآن، تهران، دار محبي الحسين.
- مشکيني، علي، 1381، ترجمه قرآن، چ دوم، قم، الهادي.
- مصباح يزدي، محمدتقي، 1388، پيش‌نيازهاي مديريت اسلامي، چ دوم، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- مصطفوي، حسن، بي‌تا، التحقيق في کلمات القرآن الکريم، چ سوم، بيروت، دار الکتب العلميه.
- مطرزي، ناصر بن عبد السيد، بي‌تا، المغرب، حلب، مكتبه اسامه بن زيد.
- مکارم شيرازي، ناصر، 1371، تفسير نمونه، چ دهم، تهران، دار الکتب الاسلاميه.
- ـــــ ، 1376، معاد و جهان پس از مرگ، چ ششم، قم، سرور.
- ـــــ ، 1373، ترجمه قرآن، چ دوم، قم، دفتر مطالعات تاريخ و معارف اسلامى.
- واعظي، احمد، 1387، انسان از ديدگاه اسلام، چ نهم، تهران، سمت.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
shoorgashti, Moradali, Naghib zadeh, Mohammad.(2025) A Reflection on the Proposition that the 30th Verse of the Surah Ar-Rum Argues for the Immutability of Fitra (Innate Nature). , 12(2), 05-20
Moradali shoorgashti; Mohammad Naghib zadeh."A Reflection on the Proposition that the 30th Verse of the Surah Ar-Rum Argues for the Immutability of Fitra (Innate Nature)". , 12, 2, 2025, 05-20
shoorgashti, M, Naghib zadeh, M.(2025) 'A Reflection on the Proposition that the 30th Verse of the Surah Ar-Rum Argues for the Immutability of Fitra (Innate Nature)', , 12(2), pp. 05-20
