, Volume 1, Issue 2, No 2, Year 2025 , Pages 59-100
The Theories of Interpretation of Texts and the Author – Oriented Approach of Muslim Commentators
Writers:
Ali owsat Bagheri
/ Faculty member, Department of Quranic Sciences and Interpretation, Imam Khomeini Education and Research Institute, Qum / bagheri@qabas.net
/ Faculty member, Department of Quranic Sciences and Interpretation, Imam Khomeini Education and Research Institute, Qum / bagheri@qabas.netAbstract:
Carious theories concerning the interpretation of religious texts are classified as follows: Author-oriented approach which considers revealing the intentions and purposes of the author as the duty of commentator. Text –oriented one which considers the knowledge of the internal elements and the structure of the text as an adequate means of access to its meaning. Commentator oriented approach offers the commentator a position higher than that of the audience, giving him a big role in construction of meaning. The major question of the present article is as follows: In view of the variety of interpretational methods and approaches of Muslim commentators, what is the position of the exegetical theory of Muslim commentators among the above-mentioned approaches? Referring to commentators’ remarks in the introductions and texts of their own commentaries, certain materials in the discipline of the principles of jurisprudence, and based on the arguments on the necessity of revelation, the present article establishes the author-oriented approach as that of the Muslim commentators. The most significant characteristics of the author – Oriented approach of Muslim commentators are as follows: emphasizing divine purposes, admitting the relation of God and the Quran, considering God’s peculiar features in interpretation
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :نظریه‌های تفسیر متون و مؤلف‌محوری مفسران مسلمان
Abstract:
نظريه‌هاي گوناگون تفسير متون، يا مبتني بر رويكرد مؤلف‌محوري است كه وظيفه‌ی مفسر را كشف نيت مؤلف مي‌دانند يا متن محورند و شناخت عناصر دروني و ساختار متن را براي دستيابي به معناي آن كافي مي‌شمارند و يا مفسر محورند و مفسر را در جايگاهي فراتر از فهم‌كننده مي‌نشانند و وي را در ساخت معني دخيل مي‌دانند. پرسش اصلي اين نوشتار آن است كه نظريه‌ی تفسيري مفسران مسلمان با توجه به تعدد روش‌ها و گرايش‌هاي تفسيري آنان، ذيل كداميك از اين رويكردهاي مذكور قرار مي‌گيرد؟
در اين مقاله با مراجعه به سخنان مفسران در مقدمات و متون تفاسيرشان و نيز برخي از مباحث دانش اصول و به مقتضاي ادله‌ی اثبات ضرورت وحي با لحاظ شاخصه‌هاي ويژه‌اي، مؤلف‌محوري مفسران مسلمان معرفي و اثبات شده است. مهم‌ترين شاخصه‌هاي مؤلف‌محوري مفسران مسلمان عبارت‌اند از: اهتمام به مراد خداوند، اذعان به ارتباط قرآن و خدا، و در نظر گرفتن ويژگي‌هاي خداوند در تفسير.
References:
- ـ ابن كثير الدمشقي، اسماعيل بن عمرو، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: محمدحسين شمس‌الدين، الطبعة الاولي، بيروت، دار الكتب العلمية، 1419 ق.
- ـ ابن‌تيميه، تقي‌الدين، التفسير الكبير، تحقيق: عبدالرحمن عميرة، الطبعةالاولي، بيروت، دار الكتب العلمية، 1408ق.
- ـ ابن‌عجيبه، احمدبن‌محمد، البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، تحقيق: احمد عبدالله قرشي رسلان، قاهره، ناشر:دكتر حسن عباس زكي،1419 ق.
- ـ ابن‌عربي، محيي‌الدين، تفسير القرآن الكريم (المنسوب الي ابن عربي)، ط.الثانية، تحقيق: مصطفي غالب،تهران، ناصر خسرو، 1978م.
- ـ ــــــــــــــــــــ ، رحمة من الرحمن، جمع و تأليف: محمود محمود الغراب،1410ق/1989م.
- ـ ابوالفتوح الرازي، حسين‌بن‌علي، روض الجنان و روح الجنان في تفسيرالقرآن، تحقيق: محمدجعفر ياحقي و محمد مهدي ناصح، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي آستان قدس رضوي، 1408 ق.
- ـ احمدي، بابك، ساختار و تأويل متن، چ چهارم، تهران، مركز، 1378ش.
- ـ الآخوند الخراساني، الشيخ محمدكاظم، كفاية الاصول، ط.الثانية، بيروت، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1412ق/1991م.
- ـ الاسترآبادي، محمدامين، الفوائد المدنية، قم، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين، 1424ق.
- ـ الافغاني، سيدجمال‌الدين و محمد عبده، العروة الوثقي، بيروت، دار الكتاب العربي، 1389 ق.
- ـ الآلوسي، السيدمحمود، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الكتب العلمية، 1415ق.
- ـ الاندلسي، ابوحيان محمدبن يوسف، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: صدقي محمد جميل، بيروت، دارالفكر، 1412ق/1992 م.
- ـ البحراني ، سيدهاشم، البرهان في تفسير القرآن، الطبعة الاولي، تهران، بنياد بعثت، 1416 ق.
- ـ البروجردي، الشيخ محمدتقي، نهاية الافكار (تقرير أبحاث آغا ضياء الدين العراقي)، الطبعة الثانية، قم، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين، 1414ق.
- ـ التستري ،ابومحمد سهل بن عبدالله، تفسير التستري، بيروت، دارالكتب العلمية،1423 ق.
- ـ الجنابذي، الحاج سلطان محمد، بيان السعادة في مقامات العبادة، الطبعة الثانية، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 1408ق/1998م.
- ـ الخميني، مصطفي، تفسير القرآن الكريم، الطبعة الاولي، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني، 1418 ق.
- ـ الذهبي ،محمدحسين، التفسير و المفسرون، بيروت، دار الارقم، بي‌تا.
- ـ الراغب الاصفهاني، ابو القاسم الحسين بن‌محمد، مقدمة جامع التفاسير، تحقيق: احمد حسن فرحات، الطبعة الاولي، كويت، دار الدعوة، 1405.
- ـ الزمخشري، محمودبن‌عمر، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل، قم، ادب الحوزة.
- ـ السبحاني، جعفر، الالهيات علي هدي الكتاب و السنة و العقل، ط.السادسة، بقلم: حسن محمد مكي العاملي، قم، مؤسسة الامام الصادق، 1426.
- ـ السلمي، محمد بن الحسين، حقائق التفسير، تحقيق: سيدعمران، الطبعة الاولي، بيروت، دار الكتب العلمية، 1421.
- ـ السيوطي، جلال‌الدين، الاتقان في علوم القرآن، الطبعة الثانية، قم، منشورات الرضي، 1363.
- ـ الصدر، السيدمحمدباقر، المعالم الجديدة للاصول، الطبعة الثالثة، بيروت، دارالتعارف، 1401.
- ـ الصدر، السيدمحمدباقر، دروس في علم الاصول، الطبعة الثانيه، مجمع الشهيد الصدرالعلمي، 1408.
- ـ الطباطبايي، السيد محمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، الطبعة الخامسة، قم، انتشارات جامعه مدرسين، 1417.
- ـ الطريحي، فخرالدين، مجمع البحرين، الطبعة الثانية، تحقيق: السيد احمد الحسيني، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 1408.
- ـ العاملي، ابوالحسن بن محمد طاهر، مرآة‌الانوار و مشكوة الاسرار، (مقدمه تفسير البرهان)، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 1419.
- ـ العلامة الحلي، حسن بن يوسف، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، تصحيح، تقديم و تعليق: حسن حسن‌زاده آملي، الطبعة الثانية، قم، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
- ـ الفيض الكاشاني، المولي محسن، تفسير الصافي، الطبعة الثانية، تهران، مكتبة الصدر، 1374.
- ـ القشيري، عبدالكريم بن هوازن، لطائف الاشارات، الطبعة الثالثة، تحقيق: ابراهيم بسيوني، مصر، الهيئة المصرية العامه للكتاب، بي‌تا.
- ـ الكاظمي، محمد علي، فوائد الأصول (تقرير ابحاث الغروي النائيني) ،قم، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين، 1406ق.
- ـ الكافيجي،محمد بن سليمان، التيسيرفي قواعد التفسير، دراسة و تحقيق: ناصر بن محمد المطرودي، الطبعة الاولي، دمشق، دار القلم، الرياض، دار الرفاعي، 1410.
- ـ الموسوي الخويي، السيد ابوالقاسم، البيان في تفسير القرآن، الطبعة الثالثة، بيروت، مؤسسة الاعلمي، 1394 ق.
- ـ آلن، گراهام، رولان بارت، ترجمة: پيام يزدانجو، تهران، نشر مركز، 1385 ش.
- ـ امامي، نصرالله، ساخت‌شكني در فرايند تحليل ادبي، اهواز، نشر رسش، 1382 ش.
- ـ آملي ،سيدحيدر، المحيط الأعظم و البحر الخضم، چاپ سوم، تحقيق: سيد محسن موسوي تبريزي، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامي، 1422 ق.
- ـ امين الخولي، مناهج تجديد في النحو و البلاغة و التفسير والادب، مصر، مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1995م.
- ـ امين، احمد، زعماء الاصلاح في العصر الحديث، بيروت، دار الكتب العربي.
- ـ بابايي، علي‌اكبر و ديگران، روش‌شناسي تفسير قرآن، زير نظر: محمود رجبي، چاپ اول، تهران، سمت،1379ش.
- ـ حامد الگار، آ. مراد، و ن. برك. عزير احمد، نهضت بيدارگري در جهان اسلام، ترجمه محمد مهدي جعفري، تهران، شركت سهامي انتشار، 1362 ش.
- ـ خرمشاهي، بهاءالدين، قرآن پژوهي، چاپ سوم، تهران، انتشارات ناهيد، 1376 ش.
- ـ خواجوي، محمد، ترجمه اعجاز البيان، چاپ اول، تهران، انتشارات مولي، 1417 ق.
- ـ رجبي، محمود، روش تفسير قرآن، چاپ اول، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1383.
- ـ رشيدرضا، محمد، تفسير القرآن الحكيم الشهير بتفسير المنار، الطبعة الثانية، بيروت، دار الفكر.
- ـ زركشي، بدرالدين محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، الطبعة الثانية، بيروت، دارالمعرفة، 1415ق.
- ـ سلدن، رامان و پيتر ويدوسون، راهنماي نظرية ادبي معاصر، ترجمة عباس مخبر، چاپ دوم، تهران ،طرح نو، 1377 ش.
- ـ ضيمران، محمد، ژاك دريدا و متافيزيك حضور، چاپ اول، تهران، انتشارات هرمس، 1379.
- ـ طنطاوي، الجواهر في تفسير القرآن الكريم، الطبعة الاولي، بيروت، دار الكتب العلمية،1425.
- ـ طيب، سيدعبدالحسين، اطيب البيان في تفسير القرآن، الطبعة الثانية، تهران، انتشارات اسلام، 1378.
- ـ فخرالدين الرازي، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتيح الغيب، الطبعة الثالثة، بيروت دار احياء التراث العربي،1420.
- ـ قطب، سيد، في ظلال القرآن، الطبعة التاسعة، بيروت، دار الشروق، 1400.
- ـ قونوي، صدرالدين محمد، اعجاز البيان في تفسير ام القرآن، تحقيق: سيدجلال الدين آشتياني، چاپ اول، قم ،مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي،1381.
- ـ كوزنز هوي، ديويد، حلقة انتقادي، مراد فرهادپور، تهران، گيل، 1371.
- ـ مصطفوي، حسن، تفسير روشن، چاپ اول، تهران، مركز نشر كتاب، 1380.
- ـ معرفت، محمدهادي، التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب، الطبعة الاولي، مشهد، الجامعة الرضوية للعلوم الاسلامية، 1418.
- ـ معرفت، محمدهادي، تفسير و مفسران، چاپ اول، قم، مؤسسه فرهنگي التمهيد، 1379.
- ـ ملاحويش ،آل‌غازي عبدالقادر، بيان المعاني، الطبعة الاولي، دمشق، مطبعة الترقي،1382.
- ـ ميبدي، رشيدالدين احمد بن ابي سعد، كشف الأسرار و عدة الأبرار، چاپ پنجم، تحقيق: علي اصغر حكمت، تهران ،امير كبير 1371.
- ـ ندوي، سيد ابو الحسن، ارزيابي تمدن غرب، ترجمه و اقتباس: سيد محمد ثقفي و علي اكبر مهدي پور،قم، دار التبليغ اسلامي.
- ـ هندي، احمدخان، تفسير القرآن و هو الهدي و الفرقان، ترجمه: سيدمحمد فخر داعي‌گيلاني، تهران، چاپخانه آفتاب، 1332 ش.
- ـ واعظي، احمد، درآمدي بر هرمنوتيك، چاپ اول، تهران، دانش و انديشه معاصر، 1380.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Bagheri, Ali owsat.(2025) The Theories of Interpretation of Texts and the Author – Oriented Approach of Muslim Commentators. , 1(2), 59-100
Ali owsat Bagheri."The Theories of Interpretation of Texts and the Author – Oriented Approach of Muslim Commentators". , 1, 2, 2025, 59-100
Bagheri, A.(2025) 'The Theories of Interpretation of Texts and the Author – Oriented Approach of Muslim Commentators', , 1(2), pp. 59-100
