Volume 14, Issue 2, No 27, Year 2026, Pages 73-86
The Implication of the Verses Containing the Term "the Devoted" Regarding the Infallibility of the Prophets from Sins Based on the Point of View of Ayatollah Sobhani and Answering the Problems
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Ali faghih
/ Assistant Professor, Department of Qur'anic Sciences and Hadith, Qom University of the Qur'anic Sciences and Knowledge / fagheh@quran.ac.ir
/ Assistant Professor, Department of Qur'anic Sciences and Hadith, Qom University of the Qur'anic Sciences and Knowledge / fagheh@quran.ac.irSeyed ahmad Faghihi / Assistant Professor at the Department of Interpretation and the Qur'anic Sciences, the Imam Khomeini Institute for Education and Knowledge / faghihi@iki.ac.ir
Abstract:
Ayatollah Sobhani believes that verses “I shall pervert all, except the devoted amongst Your worshippers” (AL-HIJR: 39-40) and other similar like them signify the infallibility of the devoted. Since one’s resistance against Satan's seduction entails resistance against sin and rebellion, and since the prophets are devoted, they are infallible from sins. Some writers have challenged Ayatollah Sobhani's argument. This paper addresses the view of Ayatollah Sobhani in proving the infallibility of the prophets based on the above reasoning and investigates if the discussed problems are justifiable. Using the descriptive-analytical method, this study examines the words used in these verses and the problems that are pointed out.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :دلالت آیات «مخلَصین» بر عصمت انبیا از گناهان از دیدگاه آیتالله سبحانی و پاسخ به اشکالات
Abstract:
آیت الله سبحانی معتقد است که آیات «َلأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعینَ* إِلاّعِبادَکَ مِنْهُمُ المُخْلَصینَ» (حجر: 39-40) و مانند آن، بر عصمت مخلَصان دلالت دارد؛ زیرا پیراستگى فردى از اغوای شیطان، ملازم با پیراستگى از معصیت و تمرد است؛ و ازآنجاکه انبیا از مخلَصان اند، درنتیجه انبیا از گناهان معصوم اند. برخی نویسندگان بر استدلال آیت الله سبحانی اشکالاتی مطرح کرده اند. مسئله این است که دیدگاه آیت الله سبحانی در زمینهی اثبات عصمت به وسیلهی این دلیل چگونه است؟ و آیا اشکالات مطرح شده بر آن وارد است یا خیر؟ نگارنده در این مقاله با بررسی واژه های به کاررفته در آیات مربوطه و نیز اشکالات مطرح شده بر این دلیل، در صدد است که با استفاده از روش تحلیلی ـ توصیفی، به تبیین و تحلیل این دلیل و بررسی اشکالات آن بپردازد.
Keywords:
References:
- آلوسى، سيد محمود، 1415ق، روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، بيروت، دارالكتب العلميه.
- ابن ابيالحديد، عبدالحميد، ۱۳۸۵ق، شرح نهجالبلاغه، قاهره، داراحياء الکتب العربية.
- ابنحزم، عليبن احمد، بيتا، الفصل في الملل و الاهواء و النحل، بغداد، مکتبة المثني.
- ابنعاشور، محمدبن طاهر، 1420ق، التحرير و التنوير، بيروت، مؤسسة التاريخ العربي.
- ابنمنظور، محمدبن مکرم، ۱۴۱۰ق، لسان العرب، بيروت، دارالفکر.
- ايجي، عبدالرحمن، ۱۴۱۲ق، شرح المواقف، شرح عليبن محمد جرجاني، قم، شريف الرضي.
- جميل حمود، محمد، 1421ق، الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية، چ2، بيروت، مؤسسة الأعلمي.
- جوادي آملي، عبدالله، 1381، وحي و نبوت در قرآن، قم، مرکز نشر اسراء.
- جوهرى، اسماعيل، ۱۴۰۷ق، الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربيه، تحقيق احمد عبدالغفور عطار، بيروت، دارالعلم للملايين.
- حلبى، علىاصغر، 1376، تاريخ علم كلام در ايران و جهان، تهران، اساطير.
- حلى، حسنبن يوسف، 1413ق، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، تصحيح و مقدمه و تحقيق و تعليقات حسن حسنزاده آملى، قم، مؤسسة النشر الإسلامي.
- ـــــ ، 1382، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد قسم الالهيات، شرح جعفر سبحاني، چ2، قم، مؤسسه امام صادق.
- ـــــ ، 1386، معارج الفهم في شرح النظم، چ1، قم، دليل ما.
- ـــــ ، 1415ق، مناهج اليقين في أصول الدين، تهران، دار الأسوة.
- خطيب، عبدالكريم، بيتا، التفسير القرآنى للقرآن، بيجا، بينا.
- خرازى، سيد محسن، 1417ق، بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية، قم، مؤسسة النشر الإسلامي.
- درويش، محىالدين، 1415ق، اعراب القرآن الكريم و بيانه، سوريه ـ حمص، الارشاد.
- راغب اصفهانى، حسين بن محمد، 1412ق، المفردات في غريب القرآن، تحقيق صفوان عدنان داودى، دمشق ـ بيروت، دارالعلم الدار الشامية.
- زمخشرى، محمود، 1407ق، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، بيروت، دار الكتاب العربي.
- سبحانى، جعفر، 1308، منشور جاويد، قم، مؤسسة تعليماتي و تحقيقاتي امام صادق.
- ـــــ ، 1412ق، الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل، قم، المركز العالمي للدراسات الإسلامية.
- ـــــ ، 1425ق، عصمة الأنبياء، قم، مؤسسه امام صادق.
- سيوطى، عبدالرحمن، 1416ق، تفسير الجلالين، چ1، بيروت، مؤسسة النور للمطبوعات.
- شبر، سيد عبدالله، 1424ق، حق اليقين في معرفة أصول الدين، چ2، قم، أنوار الهدى.
- شهرستانى، محمد بن عبدالكريم، 1364، الملل و النحل، تحقيق محمد بدران، قم، الشريف الرضي.
- طباطبائى، سيد محمدحسين، 1417ق، الميزان فى تفسير القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسين حوزه علميه قم.
- طريحي، فخرالدين، 1985م، مجمع البحرين، بيروت، دارالمكتبة الهلال.
- طوسى، محمدبن حسن، 1406ق، الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد، بيروت، دار الأضواء.
- ـــــ ، 1382، تلخيص الشافي، تحقيق حسين بحرالعلوم، قم، المحبين.
- ـــــ ، 1414ق، الرسائل العشر، چ2، قم، مؤسسة النشر الإسلامي.
- ـــــ ، 1411ق، العقائد الجعفرية، چ1، قم، مكتبة النشر الإسلامي.
- فخرالدين رازى، محمدبن عمر، 1420ق، مفاتيح الغيب، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- فيض كاشانى، محمد، 1415ق، تفسير الصافي، تهران، مكتبة الصدر.
- قاضى عبدالجبار، ابوالحسن، بيتا، المغني في ابواب التوحيد و العدل، قاهره، المؤسسة المصريه العامه.
- لاهيجى، عبدالرزاق، 1372، سرمايه ايمان در اصول اعتقادات، تصحيح صادق لاريجانى، تهران، الزهرا.
- محمدى رىشهرى، محمد، 1386، دانشنامه عقايد اسلامى، قم، دار الحديث.
- مرتضي، على بن الحسين، 1250ق، تنزيه الأنبياء، قم، الشريف الرضي.
- مظفر، محمدحسن، 1387، عقائد الإمامية، تحقيق حامد حنفى، قم، انصاريان.
- مفيد، محمدبن محمدبن نعمان، 1413ق (الف)، أوائل المقالات في المذاهب و المختارات، چ1، قم، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
- ـــــ ، 1413ق(ب)، تصحيح اعتقادات الإمامية، چ1، قم، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
- ـــــ ، 1413ق(پ)، النكت الاعتقادية، چ1، قم، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
- مقداد، فاضل، 1405ق، إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين، تحقيق سيد مهدى رجائى، قم: كتابخانه آيتالله مرعشى.
- ـــــ ، 1422ق، اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية، تحقيق و تعليق شهيد قاضى طباطبائى، چ2، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
- مصباح يزدي، محمدتقي، 1395، معارف قرآن: راه و راهنماشناسي، تصحيح و بازنگري مصطفي کريمي، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- مکارم شيرازي، ناصر، ۱۳۷۷، پيام قرآن، تهران، دارالکتب الاسلاميه.
- ميرباقري، محمدعلي و ميرهادي نائيني، 1395، مرداني شبيه ما، بيجا، بينا.
- نراقى، مهدى، 1369، أنيس الموحدين، مقدمه حسن حسنزاده آملي، تصحيح و تعليق شهيد قاضى طباطبائى، چ2، تهران، الزهراء.
- نصيرالدين طوسى، محمدبن محمد، 1407ق، تجريد الاعتقاد، تحقيق حسينى جلالى، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
- ـــــ ، 1405ق، تلخيص المحصل المعروف بنقد المحصل، چ2، بيروت، دار الأضواء.
- ـــــ ، 1413ق، قواعد العقائد، تحقيق على حسن خازم، چ1، لبنان، دار الغربة.
- يوسفيان، حسن و احمدحسين شريفي، 1377، پژوهشي در عصمت معصومان، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
faghih, Ali, Faghihi, Seyed ahmad. (2026) The Implication of the Verses Containing the Term "the Devoted" Regarding the Infallibility of the Prophets from Sins Based on the Point of View of Ayatollah Sobhani and Answering the Problems. , 14(2), 73-86
Ali faghih; Seyed ahmad Faghihi."The Implication of the Verses Containing the Term "the Devoted" Regarding the Infallibility of the Prophets from Sins Based on the Point of View of Ayatollah Sobhani and Answering the Problems". , 14, 2, 2026, 73-86
faghih, A, Faghihi, S.(2026) 'The Implication of the Verses Containing the Term "the Devoted" Regarding the Infallibility of the Prophets from Sins Based on the Point of View of Ayatollah Sobhani and Answering the Problems', , 14(2), pp. 73-86
