, Volume 2, Issue 2, No 4, Year 2025 , Pages 167-212
The Holy Quran and the Issue of Alteration by the People of the Book, Particularly Jews
Writers:
Ali / Ph.D Student of Quranic Sciences & Interpretation, Research Institute of Hawza and Danishgah / ali.fathi@ut.ac.ir
Abstract:
Alteration of the religious documents and holy books is seriously condemned in the holy Quran since it leaves terrible moral effects, and unwholesome consequences for the destiny of mankind and human societies. The verses of the holy Quran testify to the fact that the torah and the Gospel have undergone different verbal and semantic types of alteration by certain groups of the People of the Book, especially Jewish rabbis.
Most of the outstanding exegetes of the holy Quran and scholars of the Holy Scriptures have regarded the present torah and the Gospel as the target of the alteration referred to in Quranic verses. They have also pointed to alteration as a concept including verbal and semantic aspects both. However, some have denied the verbal alteration recognizing the semantic alteration of the present Holy Scriptures as the authentic view.
Furthermore, some contemporary scholars have referred the verses concerning alteration to the semantic alteration of the original version counting the present Holy Scriptures as an incomplete and distorted version of the former. Still some others believe that the present Torah and Gospel are invented by man. In their opinion, alteration verses refer to the oral distortion of the Holy Scriptures, not the present Torah and Gospel
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :قرآن کریم و موضوع تحریف‌گری اهل کتاب به ویژه یهود
Abstract:
قرآن کریم تحریف در اسناد دینی و متون مقدس را از جهت اخلاقی نکوهش کرده و پیامدها و عواقب ناگوار آن در سرنوشت انسان و جوامع بشری را گوشزد کرده است.آیات قرآن بر این حقیقت گواهی می دهد که برخی از اهل کتاب، به ویژه دانشمندان یهود، تورات و انجیل را به گونه‌ی لفظی و معنوی تحریف کرده اند. اکثر مفسران برجسته‌ی قرآن و پژوهشگران کتاب مقدس، این آیات را ناظر به تورات و انجیل کنونی و تحریف را اعم از تحریف لفظی و معنوی دانسته اند؛ هرچند برخی تحریف لفظی را منکر شده و عده ای تحریف کتاب مقدس کنونی را منحصر در تحریف معنوی دانسته اند. چنان که شماری از معاصران، آیات تحریف را ناظر به تحریف معنوی نسخه‌ی اصلی به حساب آورده و کتاب مقدس کنونی را ترجمه‌ی ناقص و تحریف یافته ای از آن دانسته اند، دسته ای دیگر نیز با این تبیین که تورات و انجیل کنونی کلاً ساخته و پرداخته‌ی دست بشر است، آن آیات را ناظر به تحریف شفاهی کتاب مقدس ـ نه تورات و انجیل کنونی ـ شمرده اند.
References:
- ـ آلوسي بغدادي، محمود، روح المعاني، بيروت، دارالفكر، 1417ق.
- ـ الرازي، ابن ابي حاتم عبد الرحمن بن محمد، تفسير القرآن العظيم، اسعدطيب، بيروت، المكتبة العصرية، 1424ق.
- ـ ابن اثير، النهايه، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1422ق.
- ـ ابن تيميه، احمدبن عبدالحليم، الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، بي‌جا، بي‌تا.
- ـ ابن جوزي، عبد الرحمن بن علي، زاد المسير في علم التفسير، بيروت، دارالكتاب العربي،1422ق.
- ـ ابن حزم، علي بن محمد، الفصل في الملل والاهواء والنحل، بيروت، دار احياء، 1405 ق.
- ـ ابن طاووس، علي بن موسي، سعد السعود للنفوس، قم، دليل ما،1379ش.
- ـ ابن قتيبه، عبد الله بن مسلم، تأويل مشكل القرآن، بيروت، المكتبة العلمية، 1401ق.
- ـ ابن منظور، محمدبن مكرم، لسان العرب، بيروت، دارصادر، 2000م.
- ـ احمدي ميانجي، علي، مكاتيب الرسول، تهران، دارالحديث، 1419ق.
- ـ اردني، عوده مهاوش(ابومحمد)، كتاب المقدس تحت المجهر، قم، انصاريان، 1412ق.
- ـ أزهري، محمد بن احمد، تهذيب اللغة، بيروت، دار إحياءالتراث العربي، 1421ق.
- ـ امام حسن عسكري‌عليه السلام، تفسير المنسوب إلي الامام حسن العسكري، قم، مدرسة امام مهدي، 1409ق.
- ـ اندلسي، ابوحيان محمد بن يوسف، البحر المحيط، بيروت، دارالفكر، 1420 ق.
- ـ بخاري، محمد بن اسماعيل، صحيح البخاري، تحقيق: صدقي جميل عطار، بيروت، دار الفكر، 1425 ـ 1426ق.
- ـ بغوي، حسين بن مسعود، معالم التنزيل، بيروت، دارالفكر، 1422ق.
- ـ بلاغي، محمد جواد، الهدي إلي دين المصطفي، بيروت، مؤسسه أعلمي للمطبوعات، 1405ق.
- ـ ـــــ ، تفسير آلاء الرحمن، بيروت دار احياء التراث العربي،بي‌تا
- ـ ـــــ ، الرحلة المدرسية، بيروت، دار المرتضي، 1993م.
- ـ بلخي، مقاتل بن سليمان، تفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق: عبدالله شحاته، بيروت، مؤسسة التاريخ العربي، 1423ق.
- ـ بوكاي، موريس، التوراة و الاناجيل و القرآن الكريم بمقياس العلم، ترجمة: علي الجوهري، القاهرة، مكتبة القرآن، بي‌تا.
- ـ بيضاوي، عبد الله بن عمر، تفسير البيضاوي، بيروت، مؤسسة أعلمي للمطبوعات، 1410ق.
- ـ توفيقي، حسين، آشنايي با اديان بزرگ، تهران، سمت، 1384ش.
- ـ ثعالبي، عبد الرحمن بن محمد، الجواهر الحسان، دار الكتب العلميه، بيروت، چ 1، 1416ق/ 1996م.
- ـ ثعلبي، احمد بن ابراهيم، الكشف والبيان، بيروت، داراحياءالتراث العربي، 1422ق.
- ـ ثمالي، ابو حمزه، تفسير ابو حمزه ثمالي، قم، الهادي، 1420ق.
- ـ جوادي آملي، عبد الله، تسنيم، قم، اسراء، 1382ش.
- ـ ـــــ ، نزاهت قرآن از تحريف، قم، إسراء، 1383ش.
- ـ الجوزية، ابن قيم، هداية الحياري في أجوبة اليهود والنصاري، تحقيق: احمد حجازي السقا، قاهرة، دارالريان للتراث، بي‌تا.
- ـ جوهري، اسماعيل بن حماد، الصحاح، بيروت، دار العلم للملايين، چ 4، 1407ق.
- ـ جويني، ابي المعالي، شفاء الغليل فيما وقع في التوراة والانجيل من التبديل، القاهرة، المكتبة الازهرية للتراث، چ 3، 1409ق.
- ـ حداد عادل، غلامعلي، دانشنامة جهان اسلام، بنياد دائرة المعارف اسلامي، تهران، 1380ش.
- ـ خالدي، صلاح عبد الفتاح، الشخصية اليهودية من خلال القرآن، دمشق، دارالقلم، 1419ق.
- ـ خرمشاهي، بهاء الدين، دانشنامة قرآن، تهران، ناهيد، 1377ش.
- ـ خولي، بهي، بنواسرائيل في ميزان القرآن، دمشق، دارالقلم، 1424ق/2003م.
- ـ خويي، البيان في تفسير القرآن، قم، موسسه احياء آثار امام خويي، 1424ـ1428 ق.
- ـ دخيل، علي محمد، يا أهل الكتاب، بيروت، دار الهادي، 1422ق.
- ـ رابرتسون، آرحيبالد، عيسي اسطوره يا تاريخ، ترجمة حسين توفيقي، قم، مركز اديان، 1378ش.
- ـ الرازي، ابو حاتم احمدبن‌حمدان، الاصلاح، به كوشش منوچهري و محقق، تهران، مؤسسة مطالعات اسلامي، 1377ش.
- ـ ـــــ، اعلام النبوه، تهران، انجمن فلسفه ايران،1356ش.
- ـ راغب اصفهاني، حسين بن محمد، المفردات في غريب القرآن، بيروت، دارالمعرفة، بي‌تا.
- ـ رشيد رضا، محمد، تفسير المنار، بيروت، دارالمعرفة، بي تا.
- ـ زبيدي، محمد مرتضي الحسيني،تاج العروس، دار مكتبة الحياة، بيروت، بي‌تا.
- ـ زمخشري، جارالله محمود، أساس البلاغة، تحقيق: عبد الرحيم محمود، بيروت، دار المعرفة، 1399ق.
- ـ ـــــ، الكشاف، بيروت، دارالكتاب العربي، 1407ق.
- ـ سعيد، حبيب، المدخل الي كتاب المقدس، بيروت، مكتبة بولسية، 1994م.
- ـ سليماني، عبدالرحيم، يهوديت، قم، آيات عشق، 1383ق.
- ـ سيدقطب، في ظلال القرآن، بيروت، دارالشروق، 1402ق.
- ـ سيوطي، جلال الدين عبد الرحمن، أسباب النزول، قاهرة، دارالفجر للتراث، 1423ق/2002م.
- ـ شبر، عبدالله، تفسير القرآن الكريم، بيروت، الدار الاسلامية، چ9، 1412ق.
- ـ شبير، محمد عثمان، صراعنا مع اليهود في ضوء السياسة الشرعية، الاردن، دارالنفائس، 1423ق.
- ـ شريف رضي، ابو الحسن محمد بن حسين، تلخيص البيان في مجازات القرآن، بيروت، دارالاضواء، 1406ق.
- ـ شنتاوي، احمد و ديگران، دائرة المعارف الاسلاميه، بيروت، دارالمعرفة،1933م.
- ـ شوكاني، محمد بن علي، فتح الغدير، بيروت، دارالمعرفة، 1241 ق.
- ـ شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، قم، جامعة مدرسين، 1413ق.
- ـ صابوني، محمدعلي، قبس من نور القرآن الكريم، بيروت، دار الجيل، 2001م.
- ـ الطباطبايي، سيدمحمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات،. 1422ق.
- ـ الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1415ق.
- ـ ـــــ ، تفسير جوامع الجامع، تهران، دانشگاه تهران و مركز مديريت حوزه علميه قم، 1367 ـ 1368 ش.
- ـ الطبري، محمد بن جرير، جامع البيان، بيروت، دار الكتب العلمية، 1420 /1999م.
- ـ طريحي، فخرالدين، مجمع البحرين، تهران، مرتضوي، 1362 ش.
- ـ طنطاوي، محمد، بنو اسرائيل في القرآن و السنة، قاهره، دارالشروق، چ 2،.1420ق/2000م.
- ـ الطوسي، محمد بن حسن، التبيان، يبروت، دارإحياء التراث العربي، بي‌تا.
- ـ عبد السلام، محمد، بنو اسرائيل في القرآن الكريم، بيروت، دار الفكر الاسلامي، 1408ق.
- ـ عتريسي، جعفرحسن، التوراة و الانجيل و القرآن، بيروت، دارالهادي، 1424ق/2003م.
- ـ عياشي، محمد بن مسعود، تفسير عياشي، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 1411ق.
- ـ فخر الرازي، محمد بن عمرفخرالدين، مفاتيح الغيب، بيروت، دارالفكر، 1423ق.
- ـ فراء، يحيي بن زياد، معاني القرآن، بيروت، عالم الكتب، 1401ق.
- ـ الفراهيدي، خليل بن احمد، العين، قم، اسوه، 1414ق.
- ـ فضل الله، محمد حسين، من وحي القرآن، بيروت، دار الملاك، 1419ق.
- ـ فيروزآبادي، تنويرالمقباس من تفسير ابن عباس، دارالفكر، بيروت، 1415ق.
- ـ فيض كاشاني، ملا محسن، تفسير صافي، تهران، اتنشارات صدر، 1415ق.
- ـ الفيومي، احمد بن محمد، المصباح المنير، بيروت، مكتبة العصرية، 1420ق.
- ـ القرطبي، محمد بن احمد، جامع احكام القرآن، بيروت، دارالكتب العلمية، 1408 ق.
- ـ القمي، علي بن ابراهيم، تفسير القمي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1412 ق.
- ـ متقي هندي، علي بن حسام‌الدين، كنر العمال، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1405 ق.
- ـ المجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، بيروت: مؤسسة الوفاء، 1404ق.
- ـ مرتضي، بسام، المسيح بين القرآن و الانجيل، بيروت، دار الحق، 1994م.
- ـ مصباح يزدي، محمدتقي، قرآن شناسي، ج1، تحقيق و نگارش محمود رجبي، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1376.
- ـ مصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، بنگاه ترجمه نشر و كتاب،1360.
- ـ مطهري، مرتضي، مجموعه آثار(17)، تهران و قم، صدرا، 1378ش.
- ـ معرفت، محمد هادي، شبهات و ردود حول القرآن الكريم، قم، مؤسسة التمهيد،1424ق.
- ـ ـــــ، صيانة القرآن من التحريف، قم، مؤسسة نشر اسلامي، 1413ق.
- ـ مغنيه، محمد جواد، الكاشف، بيروت، دار العلم للملايين، چ 4، 1407ق.
- ـ ميشل، توماس، كلام مسيحي، ترجمة حسين توفيقي، قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب، 1377ش.
- ـ النيشابوري، مسلم، صحيح مسلم، مؤسسة عز الدين، 1407ق.
- ـ ويليام، ميلر، تاريخ كليساي قديم، ترجمة علي نخستين، تهران، امير كبير، 1368ش.
- ـ هاكس، مستر، قاموس كتاب مقدس، تهران، اساطير،1377ش.
- ـ الهندي، رحمة‌الله خليل الرحمن، اظهارالحق، بي‌جا، المكتبة الثقافة الدينية، بي‌تا.
- Jane Dammen Mc Auliffe, Encyclopedia of Quran, Leiden ـ Boston,2002, Vol. 1,2.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
, Ali.(2025) The Holy Quran and the Issue of Alteration by the People of the Book, Particularly Jews. , 2(2), 167-212
Ali ."The Holy Quran and the Issue of Alteration by the People of the Book, Particularly Jews". , 2, 2, 2025, 167-212
, A.(2025) 'The Holy Quran and the Issue of Alteration by the People of the Book, Particularly Jews', , 2(2), pp. 167-212
