, Volume 8, Issue 1, No 15, Year 2025 , Pages 91-110
An Evaluation of Commentators’ Views in Explaining the Meaning of Verse 54 of A’raf Surah
Writers:
✍️ Kavous rouhi
/ assistant professor at Tarbiat Modarres University/The Qur’an and Hadith Department / k.roohi@modares.ac.ir

Abstract:
In numerous verses of the Holy Qur'an, the creation of all creatures is ascribed to God through using the verb “create", but in verse 54 of A’raf Surah, ownership of "command" is contrasted with ownership of “creation” and at first glance, one construes a contrast between "creation" and "command". Therefore, commentators have sought to determine the meanings of "command" and "creation". Dealing with a critical analysis of the concept of “command” from the perspective of commentators, this paper concludes that views in this regard include five theories: 1. order, 2. God's word, 3. divine commandment, 4. world of command and 5. command aspect of creatures. The arguments for all these views can be criticized. Only Allameh Tabatabai's perspective in Al-Mizan commentary can open the way for a defendable interpretation of this verse. In addition to thoroughly analyzing and criticizing the views of other commentators, the present paper takes another step in presenting the theory by Allameh Tabatabai in Al-Mizan commentary. Modifying Allameh’s theory, it achieves a new perspective i.e. the interpretation of command as the in-determined aspect of creatures.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :ارزیابی دیدگاه مفسران در تبیین معنای امر در آیهی 54 سورهی اعراف
Abstract:
در آیات پرشماری از قرآن کریم، آفرینش همهی موجودات با فعل «خلق» به خداوند استناد داده شده است؛ ولی در آیهی 54 سوره اعراف، مالکیت «امر» در مقابل مالکیت «خلق» قرار گرفته و در نگاه نخست تقابل بین «خلق» و «امر» از آن برداشت می شود. ازاین رو مفسران درصدد تعیین معنای «امر» در برابر «خلق» برآمده اند. این مقاله، مفهوم امر را از دید مفسران با هدف تحلیل و نقد، بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که دیدگاه ها در این زمینه عبارت اند از پنج نظریهی 1. فرمان، 2. کلام خدا، 3. تدبیر الهی، 4. عالم امر، 5. جنبهی امری موجودات، و ادلهی این دیدگاه ها قابل نقدند. در این میان تنها دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان راه را برای تفسیر قابل دفاع از آیه گشوده است و مقاله حاضر افزون بر تحلیل و نقد جامع دیدگاه های دیگر مفسران، گامی دیگر در عرضهی نظریهی مورد توجه علامه طباطبایی در لابه لای تفسیر المیزان برداشته و با ترمیم آن به دیدگاهی نو راه یافته است: تفسیر امر به جنبهی غیرتعینی موجودات.
References:
- آلوسي، محمودبنعبدالله، 1415ق، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الکتب العلمية.
- ابنجوزي، جمالالدين أبيالفرج عبدالرحمن، 1404ق، نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، تحقيق محمد عبدالكريم كاظم الراضي، بيروت، مؤسسة الرسالة.
- ابنعاشور، محمد طاهر، 1420ق، تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابنعاشور، بيروت، مؤسسه التاريخ.
- ابنعربي، محمدبنعبدالله، 1422ق، تفسير ابن عربي (تأويلات عبدالرزاق)، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- ابنفارس، احمد، بيتا، معجم مقاييس اللغة، قم، مکتب الاعلام الاسلامي.
- ابنکثير، اسماعيلبنعمر، 1419ق، تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الکتب العلمية.
- ابنمنظور، محمدبنمکرم، 1414ق، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
- ابوالفتوح رازي، حسينبنعلي، 1408ق، روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، مشهد، آستان قدس رضوي، بنياد پژوهشهاي اسلامى.
- برزنجي، فاروق، 2006م، المعاني السبعة في ألفاظ القرآن، بغداد، بينا.
- بيضاوى، عبداللهبنعمر، 1418ق، أنوار التنزيل و أسرار التأويل، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- تفتازاني، مسعودبنعمر، 1409ق، شرح المقاصد، قم، منشورات الشريف الرضي.
- حسينى ميلانى، على، 1428ق، تحقيق الأصول، چ دوم، قم، بينا.
- خميني، روحالله، 1410ق، تعليقات علي شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، تصحيح حسن رحيميان، قم، پاسدار اسلام.
- راغب اصفهاني، حسينبنمحمد، 1412ق، مفردات الفاظ القرآن، بيروت، دار القلم.
- رشيد رضا، محمد، 1990م، تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار)، بيجا، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- زبيدي، مرتضي، 1414ق، تاج العروس من جواهر القاموس، بيروت، دار الفکر.
- سبحانى، جعفر، بيتا، بحوث في الملل و النحل، قم، مؤسسة الإمام الصادق.
- سيوطي، عبدالرحمن، 1408ق، معترک الاقران في اعجاز القرآن، بيروت، دار الفکر العلميه.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
- طبرسي، فضلبنحسن، 1372، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصرخسرو.
- طبرى، ابوجعفر محمدبنجرير، 1414ق، جامع البيان في تفسير القرآن، بيروت، دار المعرفه.
- طوسي، محمدبنحسن، بيتا، التبيان في تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- عسکري، حسنبنعبدالله، 1428ق، الوجوه و النظاير، قاهره، مکتبة الثقافة الدينية.
- فخر رازي، محمدبنعمر، 1420ق، التفسير الکبير، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- فراهيدي، خليلبناحمد، 1409ق، کتاب العين، قم، نشر هجرت.
- فيروزآبادي، محمدبنيعقوب، 1416ق، بصاير ذوي التمييز في لطايف الکتاب العزيز، قاهره، المجلس الاعلي للشئون الاسلامية.
- فيض کاشاني، محمد، 1415ق، تفسير الصافي، تهران، مکتبه الصدر.
- فيومي، احمدبنمحمد، بيتا، المصباح المنير في غريب الشرح الکبير للرافعي، قم، مؤسسه دار الهجرة.
- قرطبي، محمدبناحمد، 1364، الجامع لاحکام القرآن، تهران، ناصرخسرو.
- گنابادى، سلطان محمد، 1408ق، تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
- مصطفوي، حسن، 1416ق، التحقيق في کلمات القرآن الکريم، بيروت، دار الكتب العلمية.
- نخجوانى، نعمه اللهبنمحمود، 1999م، الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه، قاهره، دار رکابي للنشر.
- نيشابورى، نظامالدين حسنبنمحمد، 1416ق، تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان، بيروت، دار الکتب العلميه.
- واحدى نيشابورى، علىبناحمد، 1415ق، الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز، بيروت، دار القلم.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
rouhi, Kavous, , Ebrahim.(2025) An Evaluation of Commentators’ Views in Explaining the Meaning of Verse 54 of A’raf Surah. , 8(1), 91-110
Kavous rouhi; Ebrahim ."An Evaluation of Commentators’ Views in Explaining the Meaning of Verse 54 of A’raf Surah". , 8, 1, 2025, 91-110
rouhi, K, , E.(2025) 'An Evaluation of Commentators’ Views in Explaining the Meaning of Verse 54 of A’raf Surah', , 8(1), pp. 91-110