, Volume 4, Issue 1, No 7, Year 2025 , Pages 127-155
Diachronic Semantics of the Term ”Kitab” in the Quran
Writers:
Abstract:
Kitab” is one of the key words in the Quran. The present article seeks to study the concept of “kitab” following the method of diachronic analysis and reach its exact position and meanings in the semantic system of the Quran. The literal meaning of kitab is writing and something written, while its usage in other meanings such as sewing, predetermination, and predestination is figurative. kitab has been applied to writing, something written, a written letter, and heavenly books in the ignorance era. Considering kitab a loanword, linguists hold that this word has been originally used in the meaning of writing and something written. Acquiring an extension of meaning in the holy Quran, the term kitab is applied to a stage of divine knowledge, divine ontological and legislated laws, and the record deeds of men in addition to its literal sense. The term kitab in its collocation with some other concepts has acquired a certain semantic aspect, leading to a firm link with the origin as well as the ultimate object of revelation
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :معناشناسی درزمانی واژه کتاب در قرآن
Abstract:
«کتاب» یکی از واژگان کلیدی قرآن است. پژوهش حاضر بر آن است که مفهوم کتاب را با روش تحلیل درزمانی بررسی کند و به جایگاه و معانی دقیق آن در نظام معنایی قرآن دست یابد.
نوشتن و نوشته معنای حقیقی کتاب است و کاربرد آن در معانی دیگر چون دوختن، قضا، و تقدیر مجاز است. کتاب در دوره‌ی جاهلی بر نوشتن، نوشته، نامه‌ی مکتوب و کتاب های آسمانی اطلاق شده است. زبان شناسان کتاب را واژه‌ی قرضی می دانند و بر آن اند که در اصل به معنای نوشتن و نوشته بوده است. کتاب در زبان قرآن توسعه‌ی معنای یافته و علاوه بر نوشتن و نوشته بر مرتبه ای از علم الهی، قوانین تکوینی و تشریعی و نامه‌ی اعمال انسان ها نیز اطلاق گردیده است. واژه‌ی کتاب بر اثر باهم آیی با مفاهیم دیگر صبغه‌ی معناشناختی خاصی یافته و پیوند عمیقی با مبدأ وحی و غایت و هدف آن پیدا کرده است.
References:
- قرآن كريم، ترجمه سيدجلال‌الدين مجتبوي، تهران، حكمت، 1371.
- آلوسي، سيدمحمود، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، بيروت، دارالكتب العلمية، 1415ق.
- ابن خلدون، مقدمه ابن خلدون، بيروت، دار احياء التراث العربي، بي‌تا.
- ابن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، ج 3، دار الثقافة، بي‌جا، بي‌تا.
- ابن دُريد، محمد‌بن حسن، جمهرة اللغة، تحقيق: رمزي منير بعلبكي، بيروت، دار العلم للملايين، 1987م.
- ابن فارس، احمد‌بن فارس‌بن زكريا، معجم مقاييس اللغة، چ دوم، بيروت، دار الجليل، 1420ق.
- ابن منظور، محمد‌بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، 1414م.
- ابوزيد، نصرحامد، مفهوم النص (دراسة في علوم القرآن)، چ سوم، بيروت، الدار البيضاء، 1996م.
- اختيار، منصور، معناشناسي، تهران، دانشگاه تهران، بي‌تا.
- ازهري، محمد‌بن أحمد، تهذيب اللغة، تحقيق: محمد عوض مرعب، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 2001م.
- اندلسي، ابوحيان محمد‌بن يوسف، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: صدقي محمد جميل، بيروت، دار الفكر، 1420ق.
- ايزوتسو، توشيهيكو، خدا وانسان در قرآن، ترجمه: احمد آرام، چ پنجم، تهران، شركت سهامي انتشار، 1381.
- بلاذري، فتوح البلدان، تحقيق: صلاح‌الدين المنجد، قاهره، مكتبة النهضة المصرية القاهرة، بي‌تا.
- بلاشر، رژي، در آستانه قرآن، ترجمه: دكتر محمود راميار، چ ششم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 1378.
- بلخي، مقاتل ابن سليمان، تفسير مقاتل‌بن سليمان، بيروت، دار الكتب العلمية، 1424ق ـ2003م.
- پالمر، فرانك، نگاه تازه به معناشناسي، تهران، مركز، 1374.
- التهانوي، محمد اعلي‌بن علي، كشاف اصطلاحات الفنون، تهران، خيام و شركاء، 1967م.
- جفري، آرتور، واژه‌هاي دخيل در قرآن، ترجمه: فريدون بدره‌اي، تهران، توس، 1372.
- جوادعلي، المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، چ سوم، بيروت، دار العلم للملايين، 1980م.
- خرم‌شاهي، بهاءالدين، قرآن‌پژوهي (هفتاد بحث و تحقيق قرآني)، تهران، مركز نشر فرهنگي مشرق، 1372.
- رازي، محمد‌بن أبي بكر، مختار الصحاح، تحقيق: محمود خاطر، بيروت، دار النشر، 1415ق.
- راغب اصفهاني، حسين‌بن محمد، المفردات في غريب القرآن، تهران، نشر كتاب، 1404ق.
- روبينز، آر. آچ، تاريخ مختصر زبان‌شناسي، ترجمه: علي‌محمد حق‌شناس، چ هفتم، تهران، نشر مركز، 1385.
- زبيدي، محمدمرتضي، تاج العروس من جواهرالقاموس، بيروت، دار الفكر، 1414ق ـ1994م.
- زمخشري، جارالله محمود‌بن عمر، أساس البلاغة، بيروت، دار الفكر، 1399ق.
- ـــــ، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الاقاويل في وجوه التأويل، چ سوم، بيروت، دار الكتاب العربي، 1407ق.
- سيوطي، جلال‌الدين، تفسير جلالين، بيروت، مؤسسة النور للمطبوعات، 1416ق.
- صفوي، كورش، درآمدي بر معناشناسي، تهران، سوره مهر، 1379.
- طباطبايي، سيدمحمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، چ دوم، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 1422م.
- طبرسي، فضل‌بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو، 1372.
- طريحي، فخرالدين، مجمع البحرين، چ سوم، تحقيق: سيداحمد حسيني، تهران، كتاب‌فروشي مرتضوي، 1375.
- فخرالدين رازي، ابوعبدالله محمد‌بن عمر، مفاتيح الغيب، چ سوم، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1420ق.
- فراهيدي، خليل‌بن احمد، كتاب العين، چ دوم، قم، هجرت، 1410ق.
- فيومي، أحمد‌بن محمد‌بن علي، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، بيروت، المكتبة العلمية، بي‌تا.
- مصباح يزدي، محمدتقي، قرآن‌شناسي، تحقيق و نگارش: محمود رجبي، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1376.
- ـــــ، معارف قرآن، ج1-3، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1376.
- مصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، انتشارات نگاه ترجمه و نشر كتاب، 1360.
- مصطفي، ابراهيم؛ احمد الزيات؛ حامد عبدالقادر؛ محمد النجار، المعجم الوسيط، تحقيق: مجمع اللغة العربية، كويت، دار الدعوة، بي‌تا.
- Daniel A. Madigan, The Quran's self-Image, Brill, leiden-Boston-koln, 2001.
- R. Sell Heim, Book, The Encyclopaedia Of Islam, Leiden, E.J.Brill, 1986.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Shariati, Gholam mohammad.(2025) Diachronic Semantics of the Term ”Kitab” in the Quran. , 4(1), 127-155
Gholam mohammad Shariati."Diachronic Semantics of the Term ”Kitab” in the Quran". , 4, 1, 2025, 127-155
Shariati, G.(2025) 'Diachronic Semantics of the Term ”Kitab” in the Quran', , 4(1), pp. 127-155
