, Volume 4, Issue 2, No 8, Year 2025 , Pages 7-34

    Necessity of Rhetoric in Exegesis of the Quran with a Glance at Al- Mizan Commentary

    Writers:
    Mohammad Ashayeri monfared / Assistant Professor - Translation Department of the Complex of Language, Literature and Culture of Al-Mustafa Al-Alamiya Community / m.ashaery@gmail.com
    Abstract: 
    Since the early centuries of Islam one of the big concerns of Muslim scholars in interpretation and Quranic studies has been enumerating the necessary disciplines towards exegesis of the Quran. This issue has been dealt with in the introductions of most of commentaries as well as the works concerning Quranic sciences. It has been emphasized on rhetoric as one of the disciplines necessary for exegesis of the Quran. However, nowadays there is a serious argument about the distinction between exegesis of the Quran and aesthetics. Therefore the question arises whether rhetoric has its role merely in aesthetics or has its contribution to the exegesis of the Quran. Studying this topic towards reaching a clear result about the necessity of rhetoric towards interpretation of the Quran, the present article attempts to survey Al-Mizan Commentary and locate the position of rhetoric in the exegetical method of Allama Tabatabai. It will conclude that rhetoric is one of the necessary disciplines towards exegesis of the Quran and Allama has benefitted from this discipline in the process of interpreting divine verses
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :بایستگی دانش بدیع در تفسیر؛ با نگاهی به تفسیر المیزان
    Abstract: 
    از دیرباز یکی از دغدغه های دانشمندان تفسیر و علوم قرآن، شمارش دانش های بایسته در تفسیر بوده است؛ چندان که علاوه بر کتب علوم قرآن در دیباچه‌ی بسیاری از تفاسیر نیز به این دغدغه پرداخته شده است. علم بدیع از دانش هایی است که بر بایستگی آن در دانش تفسیر پافشاری شده است؛ اما امروزه که گسست بین تفسیر قرآن و زیباشناسی آن جدی گرفته شده، این مسئله مطرح می شود که آیا دانش بدیع، تنها در زیبایی شناسی قرآن تأثیر دارد یا اینکه در تفسیر قرآن نیز نقش آفرین است؟ این مقاله با انگیزه‌ی بررسی همین موضوع و برای رسیدن به نتیجه ای روشن درباره‌ی بایستگی دانش بدیع در دانش تفسیر می کوشد تا با نگاهی به تفسیر المیزان، به جایگاه شناسی دانش بدیع در روش تفسیری علامه طباطبایی بپردازد و نشان دهد که دانش بدیع از بایسته های تفسیر است و علامه طباطبایی نیز در فرایند تفسیر آیات الهی از این دانش بهره برده است.
    References: 
    • ابن‌عاشور، محمدبن طاهر، التحرير و التنوير، بيروت، مؤسسة التاريخ، 1420 ق.
    • ابن‌منظور، محمدبن مكرم، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار صادر، 1414 ق.
    • ابوموسي، محمد، البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و أثرها في الدراسات البلاغية، القاهرة، مكتبة وهبه، 1403/1988.
    • أبياري، ابراهيم، الموسوعة القرآنية، بيروت، مؤسسة سجل العرب، 1405 ق.
    • آلوسي، سيدمحمود، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الكتب العلميه، 1415 ق.
    • بروجردي، سيدحسين، تفسير الصراط المستقيم، قم، مؤسسه انصاريان، 1416 ق.
    • تفتازاني، سعدالدين، المختصر، قم، منشورات دارالحكمه، بي‌تا.
    • الذهبي، محمدحسين، التفسير و المفسرون، بيروت، دار احياء التراث العربي، بي‏تا.
    • رازي ابوالفتوح، روض ‌الجنان و روح ‌الجنان في تفسير القرآن، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي آستان قدس رضوي، 1408 ق.
    • رجبي، محمود و ديگران، روش‌شناسي تفسير، قم، الهادي، 1379.
    • زركشي، محمدبن عبدالله، البرهان في علوم القرآن، بيروت، دار المعرفة، 1410ق/1990م.
    • زمخشري محمود، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ‌چ سوم، ‏بيروت دار الكتاب العربي، 1407 ق
    • سعادت، اسماعيل، دانش‌نامه زبان و ادب فارسي، تهران، سازمان انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، 1384.
    • السيالكوتي، عبدالحكيم، حاشية السيالكوتي علي المطول، قم، منشورات الرضي، بي‌تا.
    • سيوطي، جلال‌الدين عبدالرحمن، الإتقان في علوم القرآن، قم، منشورات شريف رضي، بي‌تا.
    • ـــــ ، التحبير في علم التفسير، بيروت، دارالكتب العلمية، 1408 ق.
    • الصابوني، محمدعلي، التبيان في علوم القرآن، بيروت، عالم الكتب، 1405/1985.
    • الضيف، شوقي، تاريخ و تطور علوم بلاغت، ترجمه: محمدرضا تركي، تهران، سمت، 1383.
    • طباطبائي، سيدمحمدحسين، الميزان في ‌تفسير القرآن، ‌چ پنجم، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1417 ق.
    • طهراني، سيدمحمدحسين، مهر تابان، بي‌جا، باقرالعلوم، بي‌تا.
    • عاملي، شيخ حرّ، الفوائد الطوسية، قم، المطبعة العلمية، 1403 ق.
    • فاضل لنكراني، محمد و شهاب‌الدين اشراقي، آية التطهير رؤية مبتكرة، بي‌جا، بي‌نا، 1416/1995.
    • قزويني (خطيب)، جلال‌الدين عبدالرحمان و ديگران، شروح التلخيص، بيروت، دار الإرشاد الإسلامي، بي‌تا.
    • مجاهد، سيدمحمد، مفاتيح الأصول، قم، مؤسسة آل‌البيت، بي‌تا.
    • مصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب، 1360.
    • معرفت محمدهادي، تفسير و مفسران، قم، مؤسسة التمهيد، 1379.
    • ـــــ ، التمهيد في علوم القرآن، چ دوم، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1416ق.
    • بهبهاني، وحيد، الفوائد الحائرية، قم، مجمع الفكر الإسلامي، 1415 ق.
    • هاشمي، احمد، جواهر البلاغة، قم، ذوي القربي، 1420 ق.
    • نقي‌پورفر، ولي‌الله، مقالة «تدبر در قرآن». www.andisheqom.com
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ashayeri monfared, Mohammad.(2025) Necessity of Rhetoric in Exegesis of the Quran with a Glance at Al- Mizan Commentary. , 4(2), 7-34

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad Ashayeri monfared."Necessity of Rhetoric in Exegesis of the Quran with a Glance at Al- Mizan Commentary". , 4, 2, 2025, 7-34

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ashayeri monfared, M.(2025) 'Necessity of Rhetoric in Exegesis of the Quran with a Glance at Al- Mizan Commentary', , 4(2), pp. 7-34

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ashayeri monfared, M. Necessity of Rhetoric in Exegesis of the Quran with a Glance at Al- Mizan Commentary. , 2025; 4(2): 7-34