, Volume 1, Issue 1, No 1, Year 2025 , Pages 131-166

    The Comprehensiveness of the Holy Quran as Expressed in al-Mizan Commentary

    Writers:
    Hamid Aryan / Faculty member, Department of Quranic Sciences and Interpretation, , Imam Khomeini Education and Research Institute, Qum. / aryan@iki.ac.ir
    Abstract: 
    The comprehensiveness of the Quran is one of the fundamental principles of interpreting this book. The perspective of Allama Tabatabai, the contemporary influential commentator is of high significance in this regard. It can be a key to solve certain theoretical problems in the field of religious thought, model, and practice. The present article reveals different aspects of Allama's view on the comprehensiveness of the Quran as stated in al-Mizan commentary. By the comprehensiveness of the Quran, Allama means its being perfect. Allama refers to three aspects of this perfection as follows: 1. Its being comprehensive as compared to earlier revealed books. 2. Comprehensiveness as to thorough and all-embracing presentation of ideas or issues. 3. Comprehensive as to the wide domain of issues covered in the Quran. Allama expresses this point in two ways: a) All-embracing comprehensiveness. b) Comprehensiveness as far as guidance and the needs relevant to the happiness of human being are concerned. Allama proves the comprehensiveness of the Quran and explains its quality in different ways. He establishes a link between the comprehensiveness of the Quran and the perfection of religion or of the Quran. He also refers to a direct link between the quality of the final religion-as responsive to the needs of man whatsoever-and the quality of the Quran as the clarifier of everything. Further he holds that two qualities of the Quran, i.e. clarifying everything and distinguishing everything, indicate its being comprehensive. The Quran as the clarifier of everything (Tibyān) is supposed to show clearly whatever man requires in treading the path of happiness. Furthermore, according to Allama, the universality of the Quranic challenge requires that this book have materials and messages in every controversial field of knowledge, materials which are inimitable. Therefore, the universal challenge implies the comprehensiveness of this book in every aspect. Enumerating various types of issues raised in the Quran. Allama elaborates on the wide domain of Quranic themes in more detail.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :جامعیت قرآن در بیان مفسر المیزان
    Abstract: 
    جامعيت قرآن در شمار مباني مهم تفسير قرآن است. ديدگاه علامه طباطبايي به عنوان مفسر تأثيرگذار معاصر، در اين زمينه حايز اهميت بسيار است و مي‌تواند راهگشاي حل برخي از مباحث نظري در حوزه‌ی انديشه، مدل و عمل ديني باشد. به نظر علامه جامعيت قرآن به معناي کامل بودن آن است و بر سه گونه مي‌توان آن را تصوير کرد: 1. جامعيت به معناي بيان كامل و همه‌جانبه‌ی مسائل؛ 2. جامعيت به معناي كامل بودن گستره موضوعات و مسائل؛ 3. جامعيت از هر دو جهت؛ هر يک از موارد يادشده يا در قياس با كتب پيشين آسماني لحاظ مي‌شود يا في‌نفسه. جامعيت في‌نفسه قرآن در هر يک از انواع نيز دو گونه است: در جميع جهات؛ در محدوده‌ی خاص مانند نيازهاي هدايتي که مجموعاً نه قسم مي‌شود. مستندات هفت قسم از اقسام جامعيت را در کلام علامه، مي‌توان يافت که متضمن دلايل وي نيز بر هر يک از آنهاست. عمده مطالب علامه مربوط به جامعيت قسم ششم يعني کامل بودن گستره مسائل قرآن، في‌نفسه و در محدوده‌اي خاص مانند نيازهاي هدايتي است. به نظر علامه جامعيت قرآن در همه‌ی اقسام و صور آن، مبتني بر مجموع ظاهر و باطن قرآن است. در ظاهر قرآن تنها تفاصيل اخلاق فاضله را مي‌توان جست، اما معارف و شرايع و احکام در حد کليات و اصول در ظاهر قرآن آمده‌اند و تفاصيل و جزئيات آنها در روايات بيان شده يا به طريق ديگري قابل دستيابي است.
    References: 
    • قرآن مجيد.
    • نهج البلاغه، گردآوري سيدرضي، تنظيم صبحي صالح، قم، دار الهجرة، [بي‌تا].
    • ابن حنبل، احمد، مسند الامام احمد بن حنبل، بيروت، دار صادر، [بي‌تا].
    • البخاري، محمد بن اسماعيل، صحيح البخاري، بيروت، دار الفکر (افست از روي چاپ استانبول، دار العامره، 1401ق).
    • الشافعي، محمد بن ادريس، كتاب المسند، بيروت، دار الكتب العلمية، [بي‌تا].
    • الصفار، ابوجعفر محمد بن الحسن بن فروخ، بصائر الدرجات الكبري، تصحيح ميرزا محسن كوچه باغي، طهران، مؤسسة الاعلمي، 1362/1404 ق.
    • الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، منشورات جماعة المدرسين، [بي‌تا].
    • ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ، قرآن در اسلام، قم، دفتر انتشارات اسلامي، 1361.
    • الطبرسي، ابومنصور احمد بن علي، الاحتجاج، تعليق السيدمحمدباقر الخرسان، النجف الاشرف، منشورات مطبعة النعمان، 1386 ق/ 1966 م.
    • العياشي، محمد بن مسعود بن عياش السلمي السمرقندي، تفسير العياشي، تصحيح و تحقيق السيدهاشم الرسولي المحلاتي، تهران، المكتبة العلمية الاسلامية، [بي‌تا].
    • الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري، الإيضاح، تحقيق السيدجلال‌الدين الحسيني الأرموي المحدث، [بي‌تا].
    • الفيض الكاشاني، المولي محسن، تفسير الصافي، تصحيح حسين الأعلمي، طهران، منشورات مكتبة الصدر، [بي‌تا].
    • الكليني، ابوجعفر محمد بن يعقوب، الاصول من الكافي، تصحيح و تعليق علي‌اكبر غفاري، تهران، دارالكتب الاسلامية، 1388 ق، الطبعة الثالثة.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Aryan, Hamid.(2025) The Comprehensiveness of the Holy Quran as Expressed in al-Mizan Commentary. , 1(1), 131-166

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hamid Aryan."The Comprehensiveness of the Holy Quran as Expressed in al-Mizan Commentary". , 1, 1, 2025, 131-166

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Aryan, H.(2025) 'The Comprehensiveness of the Holy Quran as Expressed in al-Mizan Commentary', , 1(1), pp. 131-166

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Aryan, H. The Comprehensiveness of the Holy Quran as Expressed in al-Mizan Commentary. , 2025; 1(1): 131-166